思想錄

內(nèi)容概要

本書(shū)是一篇護(hù)教之作。為基督教的辯護(hù)自基督教誕生之初即已開(kāi)始，從哲學(xué)層面來(lái)證券交易，自護(hù)教學(xué)者游斯丁開(kāi)始，經(jīng)教父哲學(xué)的集大成者奧古斯丁幾十年來(lái)反復(fù)的推敲，再由經(jīng)院哲學(xué)的登峰造極者阿奎那以毒攻毒式的辯說(shuō)，發(fā)展到了現(xiàn)代的希望神學(xué)，解放神學(xué)，過(guò)程神學(xué)等五光十色的基督教護(hù)教運(yùn)動(dòng)，基督教作為一種信仰已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其宗教的意義，成為現(xiàn)代哲學(xué)的重要部分。

作者簡(jiǎn)介

帕斯卡爾，十七世紀(jì)法國(guó)數(shù)理科學(xué)家，思想家，他是一個(gè)宗教色彩十分的濃厚的思想家，他認(rèn)為人是完全地處于罪孽之中，要靠上帝的恩賜才能得到拯救，然而，他也繼承了理性主義的傳統(tǒng)，對(duì)人性、人生、社會(huì)，哲學(xué)和宗教等問(wèn)題進(jìn)行了理性的探討，主要的作品有《思想錄》《外省

書(shū)籍目錄

譯序第一章   論思維方式與文體第二章   人沒(méi)有上帝的悲哀第三章   論賭注的必要性第四章   論食信仰的方式第五章   正義與結(jié)果的理由第六章   哲學(xué)家第七章   道德與教理第八章   基督教的基礎(chǔ)第九章   永恒第十章    象征第十一章  預(yù)言第十二章  耶穌基督的證膽第十三章  奇跡第十四章  附錄：論爭(zhēng)片斷

圖書(shū)封面

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