風(fēng)險(xiǎn)與社會(huì)

內(nèi)容概要

　　生活在“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”意味著什么？ 風(fēng)險(xiǎn)如何改變我們與其他人互動(dòng)的方式？　　風(fēng)險(xiǎn)主導(dǎo)著個(gè)人和集體的意識(shí)。恐怖主義、污染、傳染病和饑荒等都與全球不安定相關(guān)，而吸煙、太陽(yáng)光和旅行也日益成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)?！　　讹L(fēng)險(xiǎn)與社會(huì)》對(duì)當(dāng)今社會(huì)中的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行了清晰而完整的描述。通過(guò)應(yīng)用有關(guān)的社會(huì)理論、援引相關(guān)文獻(xiàn)并就關(guān)鍵問(wèn)題提供權(quán)威的指導(dǎo)意見(jiàn)，作者批判性地考察了風(fēng)險(xiǎn)是如何被社會(huì)建構(gòu)的?！　　讹L(fēng)險(xiǎn)與社會(huì)》分析了日常生活中各個(gè)方面的風(fēng)險(xiǎn)本質(zhì)。并探究了風(fēng)險(xiǎn)概念被賦予的不同意義。最后還考察了恐怖主義、全球規(guī)制治理和國(guó)際關(guān)系的發(fā)展等全球性的議題。　　《風(fēng)險(xiǎn)與社會(huì)》將是在社會(huì)學(xué)、國(guó)際關(guān)系和媒體、文化和傳播領(lǐng)域開(kāi)展風(fēng)險(xiǎn)研究的學(xué)生的必讀書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

　　大衛(wèi)·丹尼，英國(guó)倫敦大學(xué)皇家霍洛威學(xué)院（Royal Holloway University of London）社會(huì)和公共政策系教授。

書(shū)籍目錄

致謝導(dǎo)論第一部分 理解風(fēng)險(xiǎn)第一章 風(fēng)險(xiǎn)的本性第二章 關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)的理論觀點(diǎn)第二部分 生活在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)第三章 風(fēng)險(xiǎn)與日常經(jīng)歷第四章 健康與風(fēng)險(xiǎn)第五章 專(zhuān)業(yè)實(shí)踐與風(fēng)險(xiǎn)第六章 通過(guò)媒體溝通風(fēng)險(xiǎn)第七章 風(fēng)險(xiǎn)與社會(huì)福利第八章 風(fēng)險(xiǎn)管理與犯罪第三部分 世界和全球風(fēng)險(xiǎn)第九章 風(fēng)險(xiǎn)和新恐怖主義第十章 風(fēng)險(xiǎn)的管理與規(guī)制第十一章 風(fēng)險(xiǎn)與環(huán)境第十二章 風(fēng)險(xiǎn)與全球治理第十三章 風(fēng)險(xiǎn)與新的世界秩序第十四章 風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)：一個(gè)評(píng)估參考文獻(xiàn)索引譯后記

章節(jié)摘錄

　　第一部分 理解風(fēng)險(xiǎn)　　第一章 風(fēng)險(xiǎn)的本性　　風(fēng)險(xiǎn)概念的發(fā)展　　“風(fēng)險(xiǎn)”這個(gè)概念是在16、17世紀(jì)由早期西方探險(xiǎn)家們首先使用并發(fā)展起來(lái)的。它最早出現(xiàn)于西班牙語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)中，意指在危險(xiǎn)的水域中航行，后來(lái)才漸漸演變成英語(yǔ)單詞。由此可見(jiàn)，“風(fēng)險(xiǎn)”一開(kāi)始就帶有空問(wèn)的含義。后來(lái)，當(dāng)“風(fēng)險(xiǎn)”被運(yùn)用于商業(yè)和貿(mào)易中時(shí)，它與時(shí)間的聯(lián)系變得更緊密起來(lái)。（Giddens，1991）這個(gè)術(shù)語(yǔ)也被進(jìn)一步拓寬，用以指代其他不確定的情境。在一些傳統(tǒng)文化中，并不需要這一概念。（Douglas，1992）　　艾爾德里奇（Elderidge，1999）指出，社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人都以他們自己的方式關(guān)注過(guò)與風(fēng)險(xiǎn)相關(guān)的問(wèn)題。馬克思提醒人們注意資本主義生產(chǎn)方式是如何制造出各種不穩(wěn)定性和悲劇的。隨著人口的城市化以及帶有危險(xiǎn)性的機(jī)器化生產(chǎn)的出現(xiàn)，工業(yè)革命的后果為人類(lèi)帶來(lái)了新的風(fēng)險(xiǎn)。涂爾干（Durkheim）關(guān)注的是，由于社會(huì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致了道德規(guī)范的崩潰，從而帶來(lái)了社會(huì)解體的危險(xiǎn)。韋伯（Weber）主要分析的是與科層組織（工業(yè)化的一個(gè)產(chǎn)物）的成長(zhǎng)相關(guān)聯(lián)的那些風(fēng)險(xiǎn)?！　?duì)預(yù)測(cè)和防范風(fēng)險(xiǎn)的需求導(dǎo)致了一個(gè)新的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和分析行業(yè)的出現(xiàn)。愛(ài)華德（Ewald，1991）注意到對(duì)風(fēng)險(xiǎn)概念的理解不應(yīng)局限于“危險(xiǎn)”，而應(yīng)一方面與機(jī)會(huì)、災(zāi)難、概率、不測(cè)事件和隨機(jī)性相結(jié)合，另一方面與損失和破壞相結(jié)合來(lái)理解。　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　本書(shū)通過(guò)展示風(fēng)險(xiǎn)是如何改變?nèi)藗冊(cè)谌粘Ｉ?、健康、?zhuān)業(yè)實(shí)踐、風(fēng)險(xiǎn)溝通等領(lǐng)域的行為，以及在社會(huì)管理、國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)際關(guān)系等方面帶來(lái)的新變化，把對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的討論落實(shí)到具體的議題中?，F(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和經(jīng)歷的各種變遷，盡管紛繁蕪雜，但以“風(fēng)險(xiǎn)”這一概念為指引，卻可以原其本質(zhì)、知其脈絡(luò)。這正是風(fēng)險(xiǎn)研究的迷人之處。鑒于我國(guó)的風(fēng)險(xiǎn)研究剛剛起步，關(guān)于如何應(yīng)用風(fēng)險(xiǎn)概念分析社會(huì)現(xiàn)象、如何捕捉社會(huì)變化中的風(fēng)險(xiǎn)含義，研究者正在辛勤探索之中。作為“現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)管理譯叢”叢書(shū)之一，本書(shū)與叢書(shū)中的其他譯著相互呼應(yīng)，將從不同的側(cè)重點(diǎn)推動(dòng)我圓風(fēng)險(xiǎn)研究的進(jìn)一步發(fā)展。　　——中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略研究院常務(wù)副院長(zhǎng) 王元

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    風(fēng)險(xiǎn)與社會(huì) PDF格式下載

---