出版時(shí)間:2007-1 出版社:天津人民出版社 作者:季乃禮 頁(yè)數(shù):261
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內(nèi)容概要
本書(shū)論述了哈貝馬斯政治思想的源流、當(dāng)代社會(huì)的批判思想,以及如何解決當(dāng)代社會(huì)的弊端、實(shí)現(xiàn)政治理想等。哈馬貝斯主要吸收了馬克思、弗洛伊德以及法蘭克福學(xué)派的思想,對(duì)當(dāng)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化危機(jī)以及公共領(lǐng)域的扭曲作了詳細(xì)的論述。哈貝馬斯認(rèn)為解決當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的出路在于交往理理論,具體到政治上來(lái)說(shuō)就是話語(yǔ)政治,即試圖在公眾領(lǐng)域通過(guò)理解的方式形成團(tuán)結(jié)的力量,從而制約行政權(quán)力。面對(duì)未來(lái),哈貝馬斯試圖建立一個(gè)基于人民權(quán)利的世界共同體。哈貝馬斯恢復(fù)了大眾民主力量在當(dāng)今政治思想中的地位,因此又被稱(chēng)為大眾民主思想的典范代表。
作者簡(jiǎn)介
季乃禮,1970年生,山東高青人。求學(xué)于山東師范大學(xué)、湖南大學(xué)、南開(kāi)大學(xué),相繼獲得歷史學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。現(xiàn)為南開(kāi)大學(xué)周恩來(lái)政府管理學(xué)院副教授。已出版《三綱六紀(jì)與社會(huì)整合》、《修身、齊家、治國(guó)、平天下新論》(與李瑞蘭教授合著),發(fā)表論文二十多篇。近年來(lái)主要研究西方政治思想、政治心理學(xué)、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)政治分析。
書(shū)籍目錄
導(dǎo)論 一、哈貝馬斯簡(jiǎn)介 二、哈貝馬斯研究概況 三、哈貝馬斯政治思想的發(fā)展歷程 (一)以前學(xué)者對(duì)哈貝馬斯學(xué)術(shù)歷程的劃分 (二)哈貝馬斯政治思想的發(fā)展階段第一章 哈貝馬斯政治思想探源:馬克思、弗洛伊德與法蘭克福學(xué)派 一、哈貝馬斯的馬克思主義觀 (一)馬克思學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn) (二)對(duì)馬克思學(xué)說(shuō)的批評(píng) (三)對(duì)哈貝馬斯馬克思主義觀的評(píng)述 (四)對(duì)各個(gè)馬克思主義學(xué)派的評(píng)判 二、對(duì)弗洛伊德思想的評(píng)價(jià) (一)弗洛伊德學(xué)說(shuō)的優(yōu)點(diǎn) (二)弗洛伊德學(xué)說(shuō)的缺點(diǎn) (三)弗洛伊德與馬克思 三、哈貝斯與批判理論 (一)哈貝馬斯與法蘭克福學(xué)派中人的關(guān)系 (二)對(duì)批判理論的評(píng)價(jià)第二章 對(duì)當(dāng)代社會(huì)的批判:公共領(lǐng)域的扭曲與社會(huì)系統(tǒng)危機(jī) 一、對(duì)以前社會(huì)的批判 (一)原始社會(huì) (二)傳統(tǒng)社會(huì) (三)自由資本主義社會(huì) 二、對(duì)晚期資本主義社會(huì)的批判 (一)公共領(lǐng)域的扭曲 (二)晚期資本主義的危機(jī)第三章 政治思想的理論基礎(chǔ):交往行為理論 一、何為交往行為 二、交往行為的條件 (一)言語(yǔ)的有效性基礎(chǔ) (二)生活世界的補(bǔ)充 (三)群體與自我同一性的確立 三、交往行為理論的意義 (一)交往行為理論是評(píng)價(jià)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn) (二)交往行為理論彌補(bǔ)了生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)作用的不足,強(qiáng)調(diào)了人與人的相互作用 (三)交往行為在社會(huì)發(fā)展中的作用是根本的,其所具有的反思性學(xué)習(xí)體現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展水平 (四)交往行為理論能夠增強(qiáng)社會(huì)的團(tuán)結(jié),成為權(quán)力和貨幣之外的第三種基本資源第四章 話語(yǔ)政治 一、對(duì)其他政治方案的批評(píng) (一)合法主義 (二)新保守主義 (三)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的批判者們的不同政見(jiàn) 二、對(duì)自由主義和共和主義的比較 ……第五章 理想的社會(huì):超越民族結(jié)構(gòu)第六章 社會(huì)現(xiàn)象的政治評(píng)價(jià):克隆、婦女權(quán)利、教育第七章 結(jié)論參考文獻(xiàn)后記
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