出版時(shí)間:2009-2 出版社:天津人民出版社 作者:丁大同 頁數(shù):194
Tag標(biāo)簽:無
前言
僧人云游與中國佛教名山、名寺、名窟、名塔的密切關(guān)系,昭示了佛家的那種自在灑脫、無牽無掛的精神境界,以及透過賞析云游僧人揮毫寫下的那些情趣高遠(yuǎn)的詩詞或書畫,為喧囂不已的當(dāng)代人類打開了一扇安頓心靈的清涼門徑。
內(nèi)容概要
《佛家慈悲》以“慈悲是佛道的根本”為主題,通過講述古今中外流傳在佛教信仰和社會(huì)生活中的許多濟(jì)世救人的生動(dòng)鮮活的感人故事,彰顯了佛家樸素的眾生平等的思想主張和博大的人道主義情懷,以及對(duì)于提升當(dāng)代人類道德情操所具有的現(xiàn)實(shí)意義。
書籍目錄
引言慈悲是佛道根本——佛家的慈悲主張 樸素的平等主張 博大的人道情懷 慈悲教人去愛 慈悲重在踐行一切諸佛法中.慈悲為大 苦與樂的關(guān)懷 苦樂因緣 三種慈緣 趙州禪師的煩惱 慈心和悲心 慈悲心 干達(dá)多一念慈悲 慈心修習(xí) 蒂帕嫫的慈愛禪 悲心的修習(xí) 空也上人與強(qiáng)盜 慈悲行為 慈悲善行 末利夫人救御廚 慈悲的楷模:觀音菩薩 大慈大悲觀世音 觀音像 楊枝觀音 白衣觀音 千手觀音 觀音法門 念觀世音名號(hào)廣種福田.普度眾生 修福與福報(bào) ?;垭p修 種福田 福報(bào)觀 修福延命的比丘 慈善組織 救世慈濟(jì) 普濟(jì)堂 ……舍得寸絲不掛敬父母就是敬佛日日誕生則慈悲日日增長慈顏常笑 悲心化辱結(jié)語 讓世界充滿慈愛
章節(jié)摘錄
一切諸佛法中,慈悲為大 佛家以慈悲為最基本教誨,以熱愛生命、熱愛人生的“愛”為核心。慈悲是一種以非種族、非國界為基礎(chǔ)的對(duì)人類的博愛,它不同于自私和針對(duì)特定對(duì)象的“小愛”,而是一種“大愛”,也就是愛世人,包括愛自然萬物。慈悲造就了人的偉大人格。佛菩薩見眾生為生老病死苦、身苦、心苦、今世苦、后世苦等諸多痛苦所煩惱,生出大慈悲心加以拯救。因此說,一切諸佛法中,慈悲為大?! 】嗯c樂的關(guān)懷 苦樂因緣 佛家講慈悲,對(duì)慈與悲做了明確的區(qū)分。慈與悲所指是不同的,包含了不同的意思。慈,它的梵語是maitrya,巴利語是metti;悲,它的 梵語是karuna,巴利語同梵語。據(jù)學(xué)者考證,在中文語詞中,慈、悲二字原本并未結(jié)合成一個(gè)單一概念,將慈悲二字結(jié)合在一起,形成單一概念,是在佛教傳人中國以后。譯者在翻譯佛經(jīng)時(shí),將“慈”翻譯為“朋友”或“親愛的人”,將“悲”翻譯為哀憐、溫柔、有情。佛家對(duì)“慈悲”二字給出的解釋是,慈指“與樂”,悲指“拔苦”。如《大智度論》說:“大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦;大慈以喜樂因緣與眾生,大悲以離苦因緣與眾生?!?/pre>媒體關(guān)注與評(píng)論
“云霞幻滅尋常事,禪定真如是缽是。”要了解佛家文化,體悟佛家境界,宜識(shí)其物象,知其根本?!白R(shí)佛”,不妨從佛家造像、禮儀、法器、飲食、慈悲、云游、養(yǎng)生開始?! 祥_大學(xué)教授 佛學(xué)專家 孫昌武圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
- 還沒讀過(56)
- 勉強(qiáng)可看(409)
- 一般般(698)
- 內(nèi)容豐富(2897)
- 強(qiáng)力推薦(237)