佛家慈悲

出版時(shí)間:2009-2  出版社:天津人民出版社  作者:丁大同  頁數(shù):194  
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前言

  僧人云游與中國佛教名山、名寺、名窟、名塔的密切關(guān)系,昭示了佛家的那種自在灑脫、無牽無掛的精神境界,以及透過賞析云游僧人揮毫寫下的那些情趣高遠(yuǎn)的詩詞或書畫,為喧囂不已的當(dāng)代人類打開了一扇安頓心靈的清涼門徑。

內(nèi)容概要

《佛家慈悲》以“慈悲是佛道的根本”為主題,通過講述古今中外流傳在佛教信仰和社會(huì)生活中的許多濟(jì)世救人的生動(dòng)鮮活的感人故事,彰顯了佛家樸素的眾生平等的思想主張和博大的人道主義情懷,以及對(duì)于提升當(dāng)代人類道德情操所具有的現(xiàn)實(shí)意義。

書籍目錄

引言慈悲是佛道根本——佛家的慈悲主張  樸素的平等主張  博大的人道情懷  慈悲教人去愛  慈悲重在踐行一切諸佛法中.慈悲為大  苦與樂的關(guān)懷    苦樂因緣    三種慈緣    趙州禪師的煩惱  慈心和悲心    慈悲心    干達(dá)多一念慈悲    慈心修習(xí)    蒂帕嫫的慈愛禪    悲心的修習(xí)    空也上人與強(qiáng)盜  慈悲行為    慈悲善行    末利夫人救御廚  慈悲的楷模:觀音菩薩    大慈大悲觀世音    觀音像    楊枝觀音    白衣觀音    千手觀音    觀音法門    念觀世音名號(hào)廣種福田.普度眾生  修福與福報(bào)    ?;垭p修    種福田    福報(bào)觀    修福延命的比丘  慈善組織    救世慈濟(jì)    普濟(jì)堂  ……舍得寸絲不掛敬父母就是敬佛日日誕生則慈悲日日增長慈顏常笑 悲心化辱結(jié)語 讓世界充滿慈愛

章節(jié)摘錄

  一切諸佛法中,慈悲為大  佛家以慈悲為最基本教誨,以熱愛生命、熱愛人生的“愛”為核心。慈悲是一種以非種族、非國界為基礎(chǔ)的對(duì)人類的博愛,它不同于自私和針對(duì)特定對(duì)象的“小愛”,而是一種“大愛”,也就是愛世人,包括愛自然萬物。慈悲造就了人的偉大人格。佛菩薩見眾生為生老病死苦、身苦、心苦、今世苦、后世苦等諸多痛苦所煩惱,生出大慈悲心加以拯救。因此說,一切諸佛法中,慈悲為大?! 】嗯c樂的關(guān)懷  苦樂因緣  佛家講慈悲,對(duì)慈與悲做了明確的區(qū)分。慈與悲所指是不同的,包含了不同的意思。慈,它的梵語是maitrya,巴利語是metti;悲,它的  梵語是karuna,巴利語同梵語。據(jù)學(xué)者考證,在中文語詞中,慈、悲二字原本并未結(jié)合成一個(gè)單一概念,將慈悲二字結(jié)合在一起,形成單一概念,是在佛教傳人中國以后。譯者在翻譯佛經(jīng)時(shí),將“慈”翻譯為“朋友”或“親愛的人”,將“悲”翻譯為哀憐、溫柔、有情。佛家對(duì)“慈悲”二字給出的解釋是,慈指“與樂”,悲指“拔苦”。如《大智度論》說:“大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦;大慈以喜樂因緣與眾生,大悲以離苦因緣與眾生?!?/pre>

媒體關(guān)注與評(píng)論

  “云霞幻滅尋常事,禪定真如是缽是。”要了解佛家文化,體悟佛家境界,宜識(shí)其物象,知其根本?!白R(shí)佛”,不妨從佛家造像、禮儀、法器、飲食、慈悲、云游、養(yǎng)生開始?!  祥_大學(xué)教授 佛學(xué)專家 孫昌武

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  •   開始買了一本,質(zhì)量還好。講得比較細(xì),很好。
 

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