學(xué)問(wèn)與飯碗

內(nèi)容概要

　　在魚和熊掌之間，孟老夫子“舍魚而取熊掌”，要是退而求其次，選擇魚也不錯(cuò)。在現(xiàn)實(shí)生活中，普通人遇到的事情．往往不是在魚和熊掌之間作抉擇，而是在水和空氣之間，在交房租和付車費(fèi)之間，在贍養(yǎng)父母和照顧子女之間作抉擇，沒(méi)有哪一樣可以放棄。王三義編著的《學(xué)問(wèn)與飯碗》談?wù)撟x書、求學(xué)、識(shí)史，反映作者多年求學(xué)的感想和困惑。

作者簡(jiǎn)介

王三義，生于1968年，甘肅省清水縣人，山西大學(xué)歷史文化學(xué)院教授。對(duì)羅馬史、中東史、殖民地史有研究興趣，先后講授西方史學(xué)史、世界近代史專題等課程，出版《英國(guó)在中東的委任統(tǒng)治等》專著。

書籍目錄

自序第一輯在“學(xué)問(wèn)”與“飯碗”之間歷史學(xué)的“邊界”關(guān)于“歷史之功用”的通俗解釋“飯碗之爭(zhēng)”瑣談當(dāng)個(gè)“思想者”吧從讀“后記”到寫“后記”第二輯我們真正的國(guó)寶在減少有感于“胡適不是博導(dǎo)”從“錢學(xué)森不同意寫傳記”說(shuō)起真學(xué)問(wèn)源于真功夫客觀估量“中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史”第三輯大視野中看問(wèn)題——讀《邊緣瑣語(yǔ)》讀《學(xué)者的人間情懷》人類精神的覺(jué)醒——?jiǎng)⒓液拖壬奈恼沦p析評(píng)《偉大屬于羅馬》順著文學(xué)的視角看歷史——《祖槐》解讀社會(huì)劇變與文人宿命——文學(xué)論中的晚唐歷史個(gè)案《伊斯蘭經(jīng)濟(jì)思想》簡(jiǎn)評(píng)探討穩(wěn)定與發(fā)展關(guān)系的新著一部殖民地史論著的啟示第四輯梭倫的“禍福論”與孟子的“義利觀”“大洪水”與洪水神話希臘人的“閑適”學(xué)不到羅馬人的光榮與歐洲人的夢(mèng)想塔西佗與班固的史學(xué)風(fēng)格羅馬帝國(guó)文化中心的轉(zhuǎn)移第五輯文學(xué)家的煽情與阿爾薩斯和洛林的歸屬說(shuō)不盡的“怛羅斯戰(zhàn)役”審視哥倫布的航海與發(fā)現(xiàn)葡萄牙探險(xiǎn)家是強(qiáng)盜不是商人英國(guó)人的外交藝術(shù)與外交“魔術(shù)”“愛(ài)國(guó)教育”與世界史坐標(biāo)

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