陳云思想與生平研究

內(nèi)容概要

　　上海是陳云的故鄉(xiāng)，陳云在革命和建設(shè)時(shí)期多次到上海，留下了光輝的足跡。為紀(jì)念陳云誕辰100周年，本市理論工作者深入研究陳云的思想和生平，從中選項(xiàng)50篇論文，內(nèi)容涉及陳云的哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想、黨建思想和陳云不同時(shí)期在上海的活動這些論文主題鮮明，觀點(diǎn)正確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，文風(fēng)樸實(shí)。必將對我們探索社會主義建設(shè)規(guī)律，探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)中國特色社會主義和諧社會建設(shè)，推進(jìn)上海率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化起到積極的作用。

書籍目錄

論陳云哲學(xué)思維方法的鮮明特色及其時(shí)代意義 商孝才試論陳云的調(diào)查研究思想及其方法 張憶軍 徐學(xué)通 “領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)在于了解群眾心理”——陳云群眾觀研究 魯家峰 陳云：實(shí)事求是的楷模 周紀(jì)良 論陳云的問題意識 宋進(jìn) 王玲 獨(dú)特的決策思想：理I生、程序、調(diào)適 陳尤文 陳云關(guān)于群眾觀點(diǎn)的理論和實(shí)踐 陳揮 淺析陳云哲學(xué)思想的實(shí)踐與應(yīng)用 占雪根 陳云的決策思想與實(shí)踐論析 王芳 胡光 陳云決策思想探析 王剛 論陳云堅(jiān)持科學(xué)民主決策的工作方法 毛黎娟 陳云對社會主義精神文明建設(shè)的理論貢獻(xiàn) 朱敏彥 陳云經(jīng)濟(jì)思想方法論初探 董瑞華 論陳云的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想 金邦秋 經(jīng)濟(jì)建設(shè)堅(jiān)持實(shí)事求是的典范——學(xué)習(xí)陳云經(jīng)濟(jì)思想的一點(diǎn)體會 蔡馮玲 試析陳云關(guān)于計(jì)劃和市場的論述——對其歷史地位和理論內(nèi)涵的思考 鐘祥財(cái) 從建國后三次經(jīng)濟(jì)調(diào)整看陳云對科學(xué)發(fā)展觀的思想啟示 嚴(yán)愛云 論陳云在主管經(jīng)濟(jì)工作中的重要貢獻(xiàn)楊雪芳 陳祥元 國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期陳云解決就業(yè)問題的思想在上海的實(shí)踐 袁志平 論陳云建國初期經(jīng)濟(jì)思想的歷史啟迪 李占才 論陳云經(jīng)濟(jì)思想對寶鋼建設(shè)發(fā)展的重要意義 黃金平 張勵陳云農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀探析齊衛(wèi)平 陳勇學(xué)習(xí)陳云經(jīng)濟(jì)思想，加深理解和認(rèn)真貫徹解決“三農(nóng)”問題的重大決策 孫仲彝 從陳云四次青浦調(diào)查看其“三農(nóng)”思想 王衛(wèi)紅 建國初期陳云練塘調(diào)查探索改造私營經(jīng)濟(jì)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義 李蕊珍 論陳云關(guān)于黨的先進(jìn)性建設(shè)的思想 年士萍 陳云黨建思想的哲學(xué)底蘊(yùn) 楊子萍 堅(jiān)定信念遵守黨紀(jì)——學(xué)習(xí)陳云黨建思想 周雨明 陳云論共產(chǎn)黨員先進(jìn)性 湯學(xué)恒 保持黨的先進(jìn)性與純潔性的寶貴經(jīng)驗(yàn) 袁秉達(dá) 試論陳云的學(xué)習(xí)之道 趙建平 論陳云黨內(nèi)民主思想 滕振軍 陳云論黨的群眾工作 杜學(xué)峰 陳云關(guān)于批評和自我批評的論述及其現(xiàn)實(shí)意義 莘小龍 保證支部實(shí)現(xiàn)核心的堡壘的作用——陳云關(guān)于支部建設(shè)的重要思想 張明楚 論陳云的從嚴(yán)治黨思想與實(shí)踐 朱春林 “學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任”——從保持黨員先進(jìn)性要求看陳云的學(xué)習(xí)觀 陳松青 “質(zhì)量重于數(shù)量”——陳云對共產(chǎn)黨員素質(zhì)建設(shè)的探索 樂基偉 陳云與青浦中共青浦區(qū)委 陳云故居暨青浦革命歷史紀(jì)念館 陳云在商務(wù)印書館時(shí)期的革命活動 崔桂林 陳云與中央特科 葉蘭蓮 陳云頌紅軍——學(xué)習(xí)《隨軍西行見聞錄》一文體會 季鴻生 陳云在東北解放戰(zhàn)爭初期我黨戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變中的貢獻(xiàn) 李亮“共產(chǎn)黨員的模范”——學(xué)習(xí)陳云對烈士革命精神的論述 王菊如陳云改善民生思想述論 曹月柱論陳云關(guān)于知識分子問題的思想 楊庭武陳云的人格風(fēng)范 應(yīng)豫試述陳云題詞中的人文精神 巢偉民陳云與新中國地方志事業(yè) 朱敏彥 梅森 陳旭陳云在上海研究綜述 劉啟芳后記

章節(jié)摘錄

　　三、“交換、比較、反復(fù)”　　陳云倡導(dǎo)“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”這三句語，為什么還提出“交換、比較、反復(fù)”這六個(gè)字呢？這是由事物本身的矛盾運(yùn)動決定的?！敖粨Q、比較、反復(fù)”這六個(gè)字，講的是辯證法，是達(dá)到“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”的認(rèn)識事物和解決問題的基本途徑，也可以說，“三句話”和“六個(gè)字”是配套的，是不可分割的?！　　敖粨Q”，是要求全面地看問題。陳云在1978年12月之前多次提出：“采取什么方法，才能使我們的認(rèn)識比較正確呢？”他說，我的體會是“全面、比較、反復(fù)”這六個(gè)字。1990年1月24日，他又將事先題寫的條幅“不唯上、不唯書、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)”贈送給浙江省委領(lǐng)導(dǎo)同志。在這里把“全面”二字改為“交換”?？梢?，他講的“交換”，實(shí)質(zhì)上就是要求我們注意“全面”地看問題。1962年2月，他曾用茶杯作例子對這個(gè)問題加以說明。他還說，我們打仗、醫(yī)生治病、研究工作和決定政策，弄清情況的辦法之一，是“多和別人交換意見”。這樣做，本來是片面的看法，就可以逐漸全面起來；本來不太清楚的事物，就可以逐漸明白起來；本來意見有分歧的問題，就可以逐漸一致起來。陳云多次講，我們黨在工作中要善于聽取不同意見。毛澤東說共產(chǎn)黨和民主黨派“兩個(gè)萬歲”，就是這個(gè)意思。有民主人士監(jiān)督我們，對工作有好處。如果沒有人監(jiān)督我們，長期“只有一派人講話，聽不到不同的意見，那末工作就會出毛病”。大量歷史事實(shí)證明，不聽反面意見，一邊倒，一定要失敗?？梢?，“交換”的思維方法，就是善于聽取不同意見，甚至反對自己的意見，進(jìn)而達(dá)到較全面地認(rèn)識事物?！　　氨容^”，是找出不同事物的特殊矛盾的基本方法。不同性質(zhì)的矛盾用不同的方法解決是馬克思主義的一條基本原則。真理與錯(cuò)誤、善與惡、美與丑這些相對立的東西，都是相比較而存在的。那么，怎樣才能識別清楚這些不同的東西呢？怎樣才能找出不同事物的特殊矛盾呢？陳云認(rèn)為，基本的方法是“比較”，就是把一個(gè)事物同它的上下、左右、前后、正反進(jìn)行比較。“所有正確的分析，都是進(jìn)行過比較的。這是‘試金石’的方法。通過比較，可以弄清楚事物的本質(zhì)?！币?yàn)?，有比較，才有鑒別，有比較，才能決定取舍?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，毛澤東采用這種方法，把敵我之間強(qiáng)弱、大小、進(jìn)步退步、多助寡助等幾個(gè)基本特點(diǎn)，作了比較研究，駁斥了“亡國論”和“速勝論”，得出了抗日戰(zhàn)爭只能是“持久戰(zhàn)”的正確論斷。陳云還說：“毛主席為了說明新民主主義，就把它同資本主義和社會主義作比較，加以區(qū)別，這樣就不含混了?！币罁?jù)這一科學(xué)思路，早在1973年6月，陳云就提出，當(dāng)代資本主義有很多新變化，“我們對資本主義要很好研究”，“不研究資本主義，我們就要吃虧，就不要想在世界市場中占有我們應(yīng)占的地位”。他希望我們把一些界限劃清楚，如，不要把實(shí)行自力更生的方針同利用資本主義信貸對立起來。“凡是存在的東西都有理由。我們做工作不要被那些老框框束縛住?！痹凇拔幕蟾锩钡臍v史背景下，他提出這些可貴的思想，是非常難能可貴的。還有，早在1956年黨的八大期間，他就把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)作了比較研究，明確提出“三個(gè)主體和三個(gè)補(bǔ)充”的重要思想。到了1982年，他又進(jìn)一步論證了計(jì)劃和市場的關(guān)系，就像“籠子和鳥的關(guān)系一樣”。他認(rèn)為，搞活經(jīng)濟(jì)和充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的政策是非常必要的，但不能沒有計(jì)劃和宏觀調(diào)控，不能沒有法律法規(guī)。發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)“總得有個(gè)籠子”，這個(gè)“籠子”就是“計(jì)劃和宏觀調(diào)控”，就是“法律法規(guī)”，世界上哪個(gè)國家都是如此。我們中國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)更應(yīng)強(qiáng)化這一點(diǎn)，進(jìn)而使市場經(jīng)濟(jì)沿著科學(xué)的軌道向前發(fā)展。陳云把計(jì)劃和市場的關(guān)系比喻為“籠子和鳥”的關(guān)系，不僅生動、形象、恰當(dāng)，而且蘊(yùn)含著深奧的哲理，為我們建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制指明了方向?？梢?，所有正確的結(jié)論，都是經(jīng)過比較研究而得出的。我們無論做什么工作，都要運(yùn)用“比較”方法。在當(dāng)代，我們把建國前后、改革開放前后以及國內(nèi)外的實(shí)際情況加以比較研究，就會深刻認(rèn)識和理解鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，以及科學(xué)發(fā)展觀的正確性。陳云要求我們黨政領(lǐng)導(dǎo)同志，研究問題，制定政策，決定計(jì)劃，要把各種方案拿來比較，不但要和現(xiàn)在作比較，和過去的作比較，還要和外國作比較。這樣進(jìn)行多方面的比較，可以把情況弄得更清楚，判斷得更準(zhǔn)確?！　　胺磸?fù)”，是要求決策問題要反復(fù)思考。陳云希望我們領(lǐng)導(dǎo)同志，決定問題不要太匆忙，要留一個(gè)反復(fù)考慮的時(shí)間，最好過一個(gè)時(shí)候再看看，然后再作出決定。這是說，當(dāng)我們把各種問題、各種方案作了比較研究以后，也不要馬上決定問題，還要進(jìn)行反復(fù)考慮。陳云說，我們對一些重大問題的決策并不是一下子就可以決定的，而是往往先放一放，比如放一個(gè)禮拜，兩個(gè)禮拜，再反復(fù)考慮一下，聽聽不同意見?！懊飨约壕图俣ㄟ^許多反對的意見，別人不推翻，自己來推翻，推翻了再來?！边@樣吸收正確的，駁倒錯(cuò)誤的，使自己的意見更加完整、更加正確，這是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命和建設(shè)的成功之道。毛澤東晚年在一些重大決策上失誤，原因是多方面的，而就方法論而言，也正是由于他匆忙決策，聽不進(jìn)不同意見的結(jié)果。歷史證明，任何一級組織，如果允許不同意見存在，大家可以謹(jǐn)慎一些，把事情辦得更合理一些；反之，如果一個(gè)人說了算，一言堂，一邊倒，勢必犯錯(cuò)誤。因?yàn)?，客觀事物無論是從廣度上看，還是在深度上來看，都是很復(fù)雜的。由于主觀和客觀條件的種種制約，人們對它的認(rèn)識決不是一次就能完成的，需要一個(gè)反復(fù)思考的過程?！　∮纱丝梢?，陳云的“交換、比較、反復(fù)”這六個(gè)字是有機(jī)統(tǒng)一體，體現(xiàn)了全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)和矛盾分析的觀點(diǎn)，是達(dá)到“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”的基本途徑?！　　?/pre>








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