戀戀紅塵

出版時(shí)間：2007年3月出版社：上海人民出版社作者：李孝悌頁(yè)數(shù)：333 字?jǐn)?shù)：285000
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內(nèi)容概要

　　本書是對(duì)中國(guó)城市生活的研究，主要內(nèi)容有：明清文化史研究的一些新課題、桃花扇底送南朝——斷裂的逸樂、冒辟疆與水繪園中的遺民世界、儒生冒襄的宗教生活、18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)中的情欲與身體——禮教世界外的嘉年華會(huì)、在城市中彷徨——鄭板橋的盛世浮生、上海近代城市文化中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代——1880年代至1930年代等。

書籍目錄

明清文化史研究的一些新課題（代序）桃花扇底送南朝——斷裂的逸樂冒辟疆與水繪園中的遺民世界儒生冒襄的宗教生活士大夫的逸樂——王士稹在揚(yáng)（1660--1665）袁枚與18世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)中的自由18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)中的情欲與身體——禮教世界外的嘉年華會(huì)在城市中彷徨——鄭板橋的盛世浮生上海近代城市文化中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代——1880年代至1930年代引用書目

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用戶評(píng)論 (總計(jì)12條)

它讓我們知道了中國(guó)的城市、欲望和生活的細(xì)節(jié)。
找了幾年，沒想到搞活動(dòng)的時(shí)候有了，真好。最早是從柏華的《水繪仙侶》知道這本書，對(duì)晚明以降士人生態(tài)的研究資料豐富且沒有大陸學(xué)人語(yǔ)焉迷糊。無論研究還是消閑都值得一看。不足之處是全書反復(fù)提“逸樂”一詞，其實(shí)算不得學(xué)術(shù)發(fā)明，而且似乎也不大能涵蓋士人心態(tài)
現(xiàn)代化城市，充滿變態(tài)，無法排泄的欲望，生活無處安放
中國(guó)歷史的逆淘汰，一家之言，可鑒不可真；戀戀紅塵，厚重的閱讀快感
非常精彩的論證，既有學(xué)術(shù)性又有趣味性
很好的書，買一書作紀(jì)念，當(dāng)然也要讀
寫得真的不錯(cuò)，值得細(xì)讀，然后再發(fā)感慨。
讀了太多宏大嚴(yán)肅英雄史詩(shī)般的歷史，突然讀到這樣一本“新文化史”的書，里面研究士大夫的美食、園林、詩(shī)酒唱和、知己紅顏之類飲食男女、無所不在的逸樂，覺得耳目一新。這樣的史學(xué)筆法，雖然作者已經(jīng)在序中指出，受到西方年鑒學(xué)派及所謂“整體歷史”觀念的影響，但放在中國(guó)的語(yǔ)境中，已經(jīng)不像西方社會(huì)史/文化史之間的理論預(yù)設(shè)那樣顯得那么“有的放矢”，而毋寧說是一種輕松的好奇追問之旅：古人的生活與情感到底是怎么樣的？除了歷史課本給我們的、精忠報(bào)國(guó)、悲歌慷慨的刻板印象之外，古人的精神世界還有哪些豐富歧異的細(xì)節(jié)？
臺(tái)灣史學(xué)在我眼里向來都是精致的典范。李孝悌此書又是一例。同時(shí)史學(xué)結(jié)合文學(xué)，可以說是史學(xué)的文學(xué)化，亦即新文化史，讀起來過癮。
這套書都還不錯(cuò)，值得看一下的
是一本專業(yè)與趣味結(jié)合在一起的書，比較值得讀一讀
需要靜靜的看！

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