出版時(shí)間:1970-1 出版社:浙江人民出版社 作者:王華鋒,耿寶銀,白效詠,黃樸民 著 頁(yè)數(shù):225
內(nèi)容概要
皇帝信不過(guò)自己的兄弟,看不慣娘舅們(外戚)的做派,這樣?;鹿俚臋C(jī)會(huì)便來(lái)了。俗語(yǔ)云:“小人得志,不可一世!”宦官這群生理殘疾心理變態(tài)的小人一旦得志,做事更絕、手腕更狠、為禍也更烈?;鹿倬褪腔实鄣挠?,所謂“打狗看主人”,皇帝老兒身邊的狗很少有人敢打,打了也很難落個(gè)好下場(chǎng)。尤其是那些善解人意的巴兒狗,在外可能一副兇神惡煞的獵犬樣,到了皇帝跟前,馬上搖身一變,搖尾乞憐,乖巧無(wú)比?! 【佣凡贿^(guò)小人,社稷之臣斗不過(guò)家奴,這是中國(guó)歷史的鐵律。原因在于:小人無(wú)顧忌,什么事都干得出,君子慕仁義,不由其道得之不處;社稷之臣考慮的是國(guó)家利益,家奴揣摩的是皇帝的心思。于是,小人道長(zhǎng),君子道消;英雄失路,豎子成名! 權(quán)力是個(gè)好東西,在專(zhuān)制集權(quán)社會(huì),有了權(quán)力就有了一切。權(quán)力也是個(gè)壞東西,它使人自我膨脹,智商驟降!一旦得意了,就忘記了自己的斤兩,不知自己到底值兒個(gè)錢(qián)。一旦掌了權(quán),而且沒(méi)有制約,那就什么荒唐事都能干出來(lái)?! 〖瘷?quán)專(zhuān)制的體制對(duì)皇帝必須是全德全能的要求與皇帝個(gè)人素質(zhì)參差不齊的落差,造成了皇帝未必適合掌握皇權(quán)的局面,一批有才無(wú)德甚至無(wú)才無(wú)德的宦官往往乘勢(shì)而起,成為皇權(quán)的代理人,由此也上演了一幕幕可悲可嘆的禍國(guó)鬧劇?! 』鹿伲趶?qiáng)勢(shì)的獨(dú)裁者手里只是一種工具。但使用久了,人就會(huì)對(duì)工具產(chǎn)生依賴(lài)性,也會(huì)向工具妥協(xié)讓步。
作者簡(jiǎn)介
王華鋒,1975年生,中國(guó)人民大學(xué)史學(xué)博士、講帥?,F(xiàn)任職于北京師范大學(xué)珠海分校政治理論教研部。先后發(fā)表《“九一八事變”前后南京國(guó)民政府對(duì)日外交政策特點(diǎn)》、《十八世紀(jì)初期(1708—1717)的海盜問(wèn)題初探》、《乾隆朝后期錨建海盜問(wèn)題初探》和《雍正時(shí)期(1723—1735)福建海盜問(wèn)題初探》等多篇學(xué)術(shù)論文,并參與多項(xiàng)課題研究。 耿寶銀,1973年生,山東高唐人。歷史學(xué)碩士研究生,副教授,兼職律師。主要關(guān)注中國(guó)近現(xiàn)代史研究及中國(guó)當(dāng)代法制進(jìn)程?,F(xiàn)供職于山東省城市服務(wù)技術(shù)學(xué)院?! “仔г仯?975年生,山東金鄉(xiāng)人。畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)歷史系,獲博士學(xué)位。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)古代思想文化史、先秦秦漢史和宋史,先后在《浙江社會(huì)科學(xué)》、《暨南學(xué)報(bào)》(社科版)、《中州學(xué)刊》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇?,F(xiàn)供職于浙江省社會(huì)科學(xué)院地方志辦公室。
書(shū)籍目錄
引言第一章 總論宦官宦官的產(chǎn)生干政禍國(guó)——宦官的危害毀譽(yù)兩說(shuō)——對(duì)宦官制度的評(píng)價(jià)第二章 禍國(guó)巨閹指鹿為馬的趙高點(diǎn)燃北宋滅亡導(dǎo)火索的童貫明英宗的精神導(dǎo)師王振九千歲魏忠賢第三章 得志便猖狂——宦官專(zhuān)政下的變態(tài)政治五侯專(zhuān)橫多行不義的李輔國(guó)狐假虎威的汪直第四章 強(qiáng)臣與家奴之爭(zhēng)——宦官與大臣圍繞皇權(quán)的斗爭(zhēng)專(zhuān)權(quán)判不容蕭相甘露之變:南衙北司之爭(zhēng)的結(jié)局第五章 皇帝與宦官的恩怨主仆亦有真情在——唐玄宗與高力士曹吉祥與明英宗的恩怨情仇慈禧太后與李蓮英殺死珍妃的兇手第六章 宦官中的另類(lèi)千古太史公名揚(yáng)海外的馬三保盡忠國(guó)事的馮保
章節(jié)摘錄
宦官是古代宮廷內(nèi)侍奉皇帝及其家族的特殊官員,也叫宦者、閹宦、豎閹、閹(奄)人、寺人、中官、內(nèi)官、內(nèi)侍、內(nèi)臣、內(nèi)監(jiān)、太監(jiān)、貂官、凈身、私白、火者、老公公、雄雞兒、老鴰、娘娘腔等。 閹人、宦官和太監(jiān)雖然都是供內(nèi)宮驅(qū)使、受閹割的男人,但三者之間有嚴(yán)格的區(qū)別:東漢之前的宦官是專(zhuān)指供侍于內(nèi)宮之人,其中既有閹人,也有士人。東漢時(shí),由于“宦官悉用閹人,不復(fù)雜調(diào)它士(《后漢書(shū)?宦者列傳》)”,這時(shí)閹人才與宦官等同起來(lái)。太監(jiān)則是地位高于一般宦官的閹人,或者說(shuō)是閹人首領(lǐng)?! 槭裁窗研Яm闈的畸形男性稱(chēng)作“宦官”呢?按照古人的說(shuō)法,上天共有二十八個(gè)星座,其中有四顆星辰統(tǒng)稱(chēng)“宦星”,它們位于帝星之側(cè),拱衛(wèi)并陪襯著光芒四射的帝星。相信天道的古人認(rèn)為宦星自打出現(xiàn)就是帝星的“奴仆”,因此便按照天相把侍奉伺侍皇帝的人稱(chēng)作“宦官”。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“宦官”便成為天天侍奉君王,與其接觸最密、失去生殖能力之男性的特定稱(chēng)謂了。其中的“官”字,說(shuō)明他不是一般平民,而是地位高于平民級(jí)別的涉權(quán)涉勢(shì)人物。英文中的“宦官”(Eunuch)一詞是由希臘語(yǔ)“守護(hù)床鋪的人”而來(lái)的,由此也可知宦官的作用?! ¢幐钚g(shù)的出現(xiàn)是太監(jiān)產(chǎn)生的前提條件之一。中國(guó)奴隸制時(shí)代的所謂“五刑”中,宮刑是僅次于死刑的刑罰方式。古代的宮刑大多由專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)施掌。據(jù)說(shuō),明清時(shí)期,隨著白宮人數(shù)的大量增加,還出現(xiàn)了承包閹割事務(wù)的民間機(jī)構(gòu)。北京郊區(qū)據(jù)說(shuō)就有一位叫“小刀劉”的專(zhuān)職手術(shù)者。他曾經(jīng)承擔(dān)過(guò)民間許多的閹割任務(wù)?! ?duì)于宦官的候選者來(lái)說(shuō),欲進(jìn)皇宮,必須被“宮”,“凈身”是成為宦官的首要條件。那么,一個(gè)本來(lái)健康的男子究竟是如何“凈身”的呢? 一間密不通風(fēng)的暗室里,人躺在床上,手腳被緊緊地綁在床柱上。在生殖器周?chē)可下樗帲?jīng)驗(yàn)老練的操刀手用犀利的圭刀(藥鋪專(zhuān)用的一種小刀)閃電似的齊根一割,所有外在器官立刻脫體。助手快速配合,把離體殘具以防腐劑摻拌,收藏在預(yù)先準(zhǔn)備的小瓷壇里,外面套上一只楠木匣,匣子上做好記錄,然后把木匣送往所謂“懷安堂”,列冊(cè)、編號(hào)、存放(以備人死后附葬)。受閹割的人,自然是痛徹心脾,立刻昏厥。等人蘇醒時(shí),已經(jīng)局部止血止痛消毒,通上藥捻,抬入溫室以待修養(yǎng)復(fù)原。
編輯推薦
《宦官劫數(shù)》透視中國(guó)古代另類(lèi)權(quán)力動(dòng)作模式。善與惡,生理殘缺者的內(nèi)心交戰(zhàn);愛(ài)與仇,心理變態(tài)者的翻江倒海。
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