第一代英國(guó)新左派

前言

要支撐起一個(gè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化國(guó)家，除了經(jīng)濟(jì)、制度、科技、教育等力量之外，還需要先進(jìn)的、強(qiáng)有力的文化力量。鳳凰文庫(kù)的出版宗旨是：忠實(shí)記載當(dāng)代國(guó)內(nèi)外尤其是中國(guó)改革開放以來的學(xué)術(shù)、思想和理論成果，促進(jìn)中西方文化的交流，為推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，提供豐富的實(shí)踐總結(jié)、珍貴的價(jià)值理念、有益的學(xué)術(shù)參考和創(chuàng)新的思想理論資源。鳳凰文庫(kù)將致力于人類文化的高端和前沿，放眼世界，具有全球胸懷和國(guó)際視野。經(jīng)濟(jì)全球化的背后是不同文化的沖撞與交融，是不同思想的激蕩與揚(yáng)棄，是不同文明一的競(jìng)爭(zhēng)和共存。從歷史進(jìn)化的角度來看，交融、揚(yáng)棄、共存是大趨勢(shì)，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家總是在堅(jiān)持自我特質(zhì)的同時(shí)，向其他民族、其他國(guó)家吸取異質(zhì)文化的養(yǎng)分，從而與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展壯大。文庫(kù)將積極采擷當(dāng)今世界優(yōu)秀文化成果，成為中西文化交流的橋梁。鳳凰文庫(kù)將致力于中國(guó)特色社會(huì)主義和現(xiàn)代化的建設(shè)，面向全國(guó)，具有時(shí)代精神和中國(guó)氣派。中國(guó)工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的背后是國(guó)民素質(zhì)的現(xiàn)代化，是現(xiàn)代文明的培育，是先進(jìn)文化的發(fā)展。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中，中華民族必將展示新的實(shí)踐，產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)，形成新的學(xué)術(shù)、思想和理論成果。文庫(kù)將展現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的新實(shí)踐和新總結(jié)，成為中國(guó)學(xué)術(shù)界、思想界和理論界創(chuàng)新平臺(tái)。鳳凰文庫(kù)的基本特征是：圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化這個(gè)中心，立足傳播新知識(shí)，介紹新思潮，樹立新觀念，建設(shè)新學(xué)科，著力出版當(dāng)代國(guó)內(nèi)外社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科、科學(xué)文化的最新成果，以及文學(xué)藝術(shù)的精品力作，同時(shí)也注重推出以新的形式、新的觀念呈現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)思想文化的優(yōu)秀作品，從而把引進(jìn)吸收和自主創(chuàng)新結(jié)合起來，并促進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。鳳凰文庫(kù)努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)術(shù)傳播和思想理論創(chuàng)新的融合，以若干主題系列的形式呈現(xiàn)，并且是一個(gè)開放式的結(jié)構(gòu)。它將圍繞馬克思主義研究及其中國(guó)化、政治學(xué)、哲學(xué)、宗教、人文與社會(huì)、海外中國(guó)研究、外國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等領(lǐng)域設(shè)計(jì)規(guī)劃主題系列，并不斷在內(nèi)容上加以充實(shí)；同時(shí)，文庫(kù)還將圍繞社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科、科學(xué)文化領(lǐng)域的新問題、新動(dòng)向，分批設(shè)計(jì)規(guī)劃出新的主題系列，增強(qiáng)文庫(kù)思想的活力和學(xué)術(shù)的豐富性。從中國(guó)由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型、由傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)這樣一個(gè)大視角出發(fā)，從中國(guó)現(xiàn)代化在世界現(xiàn)代化浪潮中的獨(dú)特性出發(fā)，中國(guó)已經(jīng)并將更加鮮明地表現(xiàn)自己特有的實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)和路徑，形成獨(dú)特的學(xué)術(shù)和創(chuàng)新的思想、理論，這是我們出版鳳凰文庫(kù)的信心之所在。因此，我們相信，在全國(guó)學(xué)術(shù)界、思想界、理論界的支持和參與下，在廣大讀者的幫助和關(guān)心下，鳳凰文庫(kù)一定會(huì)成為深為社會(huì)各界歡迎的大型叢書，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)鳳凰出版人的歷史責(zé)任和使命。

內(nèi)容概要

《第一代英國(guó)新左派》充分體現(xiàn)了巴赫金所提出的“多語體性”特點(diǎn)。這部著作主要研究了1956年到1962年間第一代英國(guó)新左派的發(fā)展歷程，不過，其副標(biāo)題“斯大林之后的英國(guó)知識(shí)分子”也顯示出其著力從國(guó)際政治局勢(shì)角度考量第一代新左派的獨(dú)特特點(diǎn)。這部著作除論述了斯圖亞特·霍爾、愛德華·湯普森(Edward Thompson)與雷蒙·威廉斯等重要人物在第一代英國(guó)新左派時(shí)期的觀點(diǎn)外，還分析了第一代英國(guó)新左派所涉及的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、積極中立等重要理論問題。這些內(nèi)容不但被置于英國(guó)50年代之后這一相對(duì)宏闊的社會(huì)語境，而且其與同時(shí)代英國(guó)的各種激進(jìn)政治運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系也得到了充分論述。更為重要的是，這部著作還從冷戰(zhàn)這一重要的時(shí)代背景審視第一代英國(guó)新左派，指出了其與斯大林主義、歐洲大陸的馬克思主義之間的獨(dú)特關(guān)系。同時(shí)，本書作為歷史著作，努力以相對(duì)客觀的態(tài)度審視了第一代英國(guó)新左派的得失，在承認(rèn)其在政治上處于邊緣地位的同時(shí)，也指出了這種“邊緣性”在20世紀(jì)下半葉的英國(guó)與世界的政治格局中所具有的重要意義。    最后，《第一代英國(guó)新左派》還有一個(gè)重要特點(diǎn)，即采取了獨(dú)特的歷史敘事策略。從歷史學(xué)的角度來看，歷史事實(shí)與歷史敘事之間存在著非常復(fù)雜的關(guān)系。盡管海登·懷特(Hayden White)提出的“歷史敘事的本質(zhì)是虛構(gòu)”的觀點(diǎn)遭到多數(shù)人的批評(píng)，但是歷史敘事確實(shí)不等同于歷史事實(shí)，而且存在著很大的自由度。因此，如何敘述一段歷史與研究者本人所追求的目標(biāo)有著極為密切的關(guān)系。林春的《英國(guó)新左派》按照時(shí)間順序?qū)⑿伦笈蓜澐譃樗膫€(gè)階段，簡(jiǎn)要敘述了其從1956年到1977年的發(fā)展歷程。這種歷史敘事的好處顯而易見，但是，這種歷史敘事卻很難展示敘述者對(duì)這段歷史的獨(dú)特理解與看法，限制了其歷史闡釋空間。丹尼斯·德沃金的《文化馬克思主義在戰(zhàn)后英國(guó)》則采取了以問題為中心敘述歷史的辦法，不過從總體上來看，這一歷史敘事仍然是按照時(shí)間順序進(jìn)行的。《第一代英國(guó)新左派》與它們完全不同，更符合克羅齊所說的“歷史”，而不是“編年史”的意義。這部著作在第一章簡(jiǎn)單勾勒了第一代新左派的發(fā)展歷程之后，其余的章節(jié)則選擇了第一代新左派的關(guān)鍵人物與理論觀點(diǎn)展開論述，形成了以“綱”帶“目”、以“目”張“綱”的獨(dú)特?cái)⑹龇椒ā?/pre>


作者簡(jiǎn)介
作者：（英國(guó)）邁克爾·肯尼（Kenny.M.） 譯者：李永新 陳劍


書籍目錄
譯者的話  中文版序言致謝  導(dǎo)論  第一章第一代新左派的興起與隕落 　國(guó)際新左派　英國(guó)新左派的誕生 　新左派的合并　作為政治組織的新左派　結(jié)論第二章無階級(jí)差別的政治學(xué)：霍爾與《大學(xué)與左派評(píng)論》　從階級(jí)到無階級(jí)：斯圖亞特·霍爾與《大學(xué)與左派評(píng)論》　階級(jí)反對(duì)無階級(jí) 　超越無階級(jí)　……第三章　愛德華·湯普森的社會(huì)主義人文主義第四章　政治與文化：雷蒙·威廉斯的《漫長(zhǎng)的革命》第五章　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第六章　“既不是華盛頓也不是莫斯科”：積極中立與和平運(yùn)動(dòng)第七章　結(jié)論：“烏托邦世界中有令人討厭的傻瓜嗎？”


章節(jié)摘錄
這一觀點(diǎn)推動(dòng)了一批富有創(chuàng)造活力的著作誕生，特別是1960年以后的《新左派評(píng)論》表現(xiàn)得尤為突出，因?yàn)榕c新左派最初的一些期刊相比，它更加強(qiáng)調(diào)對(duì)當(dāng)代事件進(jìn)行分析。更為重要的是，因?yàn)樽笈稍谶@一時(shí)期感受到了政治危機(jī)并由此而為工黨做了一些辯護(hù)，所以新左派也提出了一種獨(dú)具特色的思想表述方法和研究方法。工黨的修正主義克羅斯蘭對(duì)工黨的思考提出了一些重要的反對(duì)意見，特別是他具有廣泛影響的著作《社會(huì)主義的未來》對(duì)20世紀(jì)50年代后期的工黨活動(dòng)產(chǎn)生了重要影響。他認(rèn)為，工黨政府、公共部門的增長(zhǎng)、貧困的明顯消除和“管理革命”等已經(jīng)改變了戰(zhàn)后資本主義的發(fā)展?fàn)顩r。他強(qiáng)調(diào)當(dāng)代社會(huì)的權(quán)力與職權(quán)之間出現(xiàn)了新的平衡關(guān)系。福利供給與公共部門擴(kuò)展對(duì)私營(yíng)企業(yè)的政治經(jīng)濟(jì)力量帶來了一種新的限制。許多私營(yíng)企業(yè)在文化上與組織上都產(chǎn)生了一種明顯轉(zhuǎn)變。特別值得一提的是，英國(guó)工業(yè)與財(cái)政的所有權(quán)與控制權(quán)之間出現(xiàn)了明顯分離。實(shí)力強(qiáng)大的個(gè)人企業(yè)家或股東占統(tǒng)治地位的時(shí)代已經(jīng)走向終結(jié)。重要的經(jīng)濟(jì)企業(yè)現(xiàn)在改由并不持有企業(yè)股票的經(jīng)理人管理，并且他們也受到一種新的企業(yè)倫理——“以人為本”②的管理——的束縛。由于經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)出現(xiàn)了實(shí)質(zhì)性變化，因此工黨必須在政治理念和政策方面進(jìn)行一場(chǎng)革命。國(guó)有化作為一種策略工具顯然已經(jīng)不再適宜新的情況。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展為向社會(huì)主義和平過渡提供了最有利的條件，因此也不需要再對(duì)現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)起攻擊。然而，他也強(qiáng)調(diào)左派所追求的福利制度、社會(huì)平等和稅收再分配等持續(xù)存在所具有的意義。盡管克羅斯蘭的思想贏得了黨內(nèi)大多數(shù)人的輿論支持，但修正主義對(duì)工黨而言仍然存在著一些問題。他的理論被蓋茨克爾（Gaitskell）看做需要徹底審視黨的“陳舊”形象的明證，也因此促使后者試圖廢除“工黨黨綱第四條”（Clause Four of Labour’s Constitution）——在理論上提倡生產(chǎn)資料的集體占有。不過，這是一次不成功的嘗試，根本沒有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。蓋茨克爾（Gaitskell）盡管在1959年解決這一問題時(shí)遭到了失敗，但依然提防修正主義思想對(duì)黨的政策的滲透。克羅斯蘭的觀點(diǎn)也成為工黨這一時(shí)期的重要文件《工業(yè)與社會(huì)》的理論基礎(chǔ)，因?yàn)檫@份文件大膽地指出，“國(guó)有化政策主要是為社會(huì)主義——社會(huì)正義、經(jīng)濟(jì)安全和新的工業(yè)精神——這一更為宏大目標(biāo)做出真正貢獻(xiàn)。這些期望……已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)了”①。為具體國(guó)有化案例辯護(hù)的一些新的準(zhǔn)則被提了出來：只有與“國(guó)家利益”相沖突的公司才能被國(guó)家所有；同時(shí)，在一些遭到國(guó)有化的領(lǐng)域，私人利益應(yīng)該得到全面補(bǔ)償。②在1945～1950年間確立起來的私人領(lǐng)域與大眾領(lǐng)域的分界應(yīng)該得到保護(hù)。而且，工黨領(lǐng)導(dǎo)的政府將與私營(yíng)企業(yè)建立一種全新的關(guān)系。③這份文件指出，大企業(yè)不再僅受利益目標(biāo)驅(qū)使，也不必再形成相互敵對(duì)的工業(yè)關(guān)系。由于它們的規(guī)模優(yōu)勢(shì)，它們更應(yīng)該接受國(guó)家的計(jì)劃和管理。計(jì)劃日益被看做運(yùn)作良好的政府與私營(yíng)企業(yè)和諧共處的基本手段，因?yàn)樗_立了一個(gè)“大致的觀念結(jié)構(gòu)，其中新財(cái)富得到平穩(wěn)快速創(chuàng)造，工業(yè)生產(chǎn)的具體決策與國(guó)家目標(biāo)不存在任何沖突”④。




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