出版時(shí)間:2011-10 出版社:云南人民出版社 作者:葛瑞·雷納 頁(yè)數(shù):520 譯者:若水
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前言
當(dāng)我還住在緬因州的鄉(xiāng)下時(shí),兩位自稱(chēng)為白莎和阿頓的高靈上師活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)于我眼前。他們?nèi)蘸笸嘎读俗约旱那吧碓且d的門(mén)徒St.Thomas與St.Thaddaeus——雖然教會(huì)將他們封為圣人,其實(shí)那并不是他們的最后一世,他們并沒(méi)有在那一世成道。 這兩位來(lái)訪者無(wú)意老調(diào)重彈眾所周知的靈修觀點(diǎn),他們揭示了宇宙最深的奧秘,探討人生的真正目的,對(duì)近代新出土的《多瑪斯福音》也著墨不少;最重要的,他們針對(duì)近年來(lái)流傳甚廣、將人類(lèi)思潮推向新禧年的一部曠世靈修經(jīng)典,做了一番澄清,而且還生動(dòng)地點(diǎn)出了書(shū)中的精髓。 至于你信不信白莎和阿頓的現(xiàn)身,那并不重要,也絲毫影響不到本書(shū)的訊息所能帶給你的啟發(fā)和助益。但我敢跟你保證,若無(wú)兩位上師提供靈感,我這個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的一介凡夫是不可能寫(xiě)出這樣一本書(shū)的。不論如何,我讓讀者自己決定這本書(shū)的來(lái)歷。 我個(gè)人相信,只要心胸夠開(kāi)放、夠?qū)掗煟陡鎰e娑婆》能為修行人士節(jié)省下大量時(shí)間,無(wú)須尋尋覓覓地迂回于靈修道上。一旦真正讀懂了書(shū)中的訊息,你再也不可能用以前的眼光來(lái)看自己的生活和這個(gè)娑婆世界了。 對(duì)我而言,這一切,正是如此。 本書(shū)是根據(jù)1992年12月到2001年12月的會(huì)談資料而寫(xiě)成的,全書(shū)以三人對(duì)話的方式呈現(xiàn),亦即葛瑞(也就是我),以及化身為人形的高靈上師阿頓和白莎。我個(gè)人的敘述文字并沒(méi)有特別標(biāo)示出來(lái),只有當(dāng)我必需在三人的對(duì)話中插入解說(shuō)時(shí),會(huì)加上一個(gè)“注”字。有一點(diǎn),我必需解釋一下,雖然在準(zhǔn)備這些文稿的漫長(zhǎng)過(guò)程中,每次讀到書(shū)中呈現(xiàn)的那個(gè)囂張跋扈又幼稚無(wú)知的自己時(shí),簡(jiǎn)直如坐針氈,但我仍然堅(jiān)持不去修飾那些對(duì)話以及處處出言不遜的語(yǔ)氣。直至今日,回顧起來(lái),我不得不承認(rèn),自己是一直拖到最后幾章的那一段時(shí)日,才算真正用心在練習(xí)寬恕。 兩位上師的解說(shuō)化為白紙黑字以后,有時(shí)會(huì)顯得咄咄逼人,然而,我可以作證,他們的神態(tài)始終是溫柔、幽默、謙和、充滿慈愛(ài)的。就好比有經(jīng)驗(yàn)的父母,不但知道如何運(yùn)用兒女的語(yǔ)言來(lái)修正他們的錯(cuò)誤,而且知道何時(shí)應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定,毫不妥協(xié),然而他們用心良苦的修正,背后的動(dòng)機(jī)其實(shí)是善的。因此,如果你感到某些說(shuō)法過(guò)于嚴(yán)厲,請(qǐng)記住,他們是為了我好的緣故。阿頓和白莎在跟我說(shuō)話時(shí),特意用我所習(xí)慣的那種對(duì)話語(yǔ)調(diào),慢慢將我誘導(dǎo)入他們的教誨里頭。白莎事后透露,他們故意用那種調(diào)調(diào)兒跟我對(duì)話,我才可能聽(tīng)得進(jìn)去。由此,你不難想見(jiàn)我的“程度”了。 說(shuō)實(shí)在的,我已經(jīng)盡了最大的努力來(lái)正確地傳達(dá)他們的訊息,但我不是完美的,因此本書(shū)也不是完美的,如果書(shū)中仍有謬誤之處,無(wú)須分說(shuō),那必定是我的錯(cuò)誤,而非出自?xún)晌粊?lái)訪者。還有一點(diǎn),我需要厘清的,阿頓和白莎不僅允許我,還鼓勵(lì)我用日后的一些對(duì)話來(lái)增補(bǔ)先前的討論,偶爾有些句子也無(wú)須拘泥于當(dāng)時(shí)的逐字記錄稿,這類(lèi)的指示,有一部分已順理成章地納入書(shū)中了??偠灾?,這本書(shū)的緣起雖然是出自他們的指引,仍應(yīng)視為我個(gè)人的作品。 書(shū)中所引用的《奇跡課程》章節(jié),也都編入書(shū)后的“本書(shū)引文與《奇跡課程》章句代碼對(duì)照索引”中。對(duì)于默啟這一部課程的“那聲音”,我心懷無(wú)盡的感激,兩位上師也談?wù)摰健澳锹曇簟钡恼鎸?shí)身份。 最后,我必需向這些年來(lái)協(xié)助我完成此書(shū)的眾多師友們致謝:Chattanya York,Eileen Coyne,Dan Stepenuck,Paul D.Renard,Ph.D.,Karen Renard,Glendon Curtis Louis Flynt,Ed Jordan,Betty Jordan,Charles Hudson and Sharon Salmon,尤其是“奇跡課程基金會(huì)”會(huì)長(zhǎng)肯尼斯(Kenneth Wapnick)。讀者隨后會(huì)讀到,我的上師特別叮囑我向他請(qǐng)益就教,因而,本書(shū)的內(nèi)容也自然呈現(xiàn)出我從他那里受惠無(wú)盡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。不過(guò),我仍須聲明,《告別娑婆》里的觀點(diǎn)純屬于我個(gè)人的詮釋與了解,未必代表《奇跡課程》的立場(chǎng)。
內(nèi)容概要
如果有一天,你靜靜地坐在家里,眼前突然冒出一對(duì)神秘的男女,自稱(chēng)要啟示你人世的真相,還要傳給你最上乘的寬恕法門(mén),你會(huì)向警察報(bào)案?向心理醫(yī)師求助?還是一頭撞墻,先把自己撞醒?
當(dāng)這兩位老師于1992年現(xiàn)身于葛瑞的客廳時(shí),葛瑞選擇了“聆聽(tīng)”,但也毫不客氣地提出許多尖銳的反問(wèn)。10年之間,17次的訪談,匯集成這一部《告別娑婆》。
本書(shū)剛上市便一鳴驚人,震撼了美國(guó)出版界。由于本書(shū)對(duì)話風(fēng)趣,即使從未接觸過(guò)《奇跡課程》的西方讀者,一樣深受啟發(fā),爭(zhēng)相搶購(gòu),一年內(nèi)銷(xiāo)售量高達(dá)數(shù)幾十萬(wàn)冊(cè),成為西方心靈書(shū)籍的新寵。
《奇跡課程》中文版譯者若水在葛瑞的盛情邀請(qǐng)下,將本書(shū)睿智風(fēng)趣的內(nèi)容翻譯得傳神透意,在國(guó)際爭(zhēng)相翻譯本書(shū)的熱潮中,完成《告別娑婆》第一個(gè)外文版。
作者簡(jiǎn)介
作者:葛瑞.雷納 (Gary R.
Renard)生于美國(guó)馬薩諸塞州,原是職業(yè)吉他手。1987年受到感召,開(kāi)始心靈的追尋。1990年遷至緬因州,經(jīng)歷了一連串不可思議的覺(jué)醒過(guò)程。如今從事投資顧問(wèn)的工作,并繼續(xù)寫(xiě)作、旅行、演講,傳播“寬恕”的信息,深受東西方讀者的愛(ài)戴。
書(shū)籍目錄
自序
上篇 夢(mèng)中細(xì)語(yǔ)
第一章 阿頓與白莎的出現(xiàn)
第二章 J 的真面目
第三章 奇跡
第四章 人類(lèi)存在的秘密
第五章 小我的計(jì)謀
下篇 覺(jué)醒
第六章 圣靈的另一途徑
第七章 寬恕法則
第八章 悟道
第九章 瀕“活”經(jīng)驗(yàn)
第十章 治療疾病
第十一章 時(shí)間概說(shuō)
第十二章 電視新聞
第十三章 真祈禱與富裕
第十四章 比“性”更美妙
第十五章 展望未來(lái)
第十六章 關(guān)于復(fù)活
第十七章 告別娑婆
本書(shū)引文與《奇跡課程》章句代碼對(duì)照索引
章節(jié)摘錄
愛(ài)內(nèi)沒(méi)有怨尤被愛(ài)創(chuàng)造得像它自身一樣的你,是沒(méi)有怨尤的,且深知自己的真相。放不下怨尤,就表示你已忘卻了自己是誰(shuí)。放不下怨尤,就表示你已把自己視為一具身體。放不下怨尤,就表示你讓小我掌控你的心靈,并為身體判了死刑。你也許尚未充分意識(shí)到,放不下怨尤對(duì)你心靈的影響。它好似硬生生地將你由終極根源那兒劈了出去,使你無(wú)法肖似于他。如此,你認(rèn)為自己是什么,就會(huì)相信祂也成了什么,因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人不把他的造物主想成像自己一樣。只要你與你的自性一決裂,那依舊意識(shí)到自己肖似造物主的自性就好似昏睡過(guò)去了,而那在睡夢(mèng)里編織幻境的另一部分心靈,則裝出一副清醒的模樣。這一切真的都是因?yàn)槟阈膽言褂榷鸬膯幔恳稽c(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)!因?yàn)榉挪幌略褂鹊娜?,已否認(rèn)了自己是出自愛(ài)的創(chuàng)造,在他充滿怨恨的夢(mèng)中,造物主顯得可怕萬(wàn)分。誰(shuí)會(huì)夢(mèng)到怨恨而不害怕上主的呢?心懷怨尤的人,必會(huì)受盡內(nèi)疚的折磨;這就如懂得寬恕的人必享平安,是同樣的道理。心懷怨尤的人,必會(huì)忘卻了自己是誰(shuí);這好比懂得寬恕的人,必會(huì)憶起自己的真相,是同樣的道理。如果你相信事實(shí)確是如此,你還會(huì)不甘放下自己的怨尤嗎?你也許認(rèn)為自己不可能放得下這種怨尤。然而這純粹屬于動(dòng)機(jī)的問(wèn)題。白莎:你可記得當(dāng)年你戒煙的經(jīng)驗(yàn)?葛瑞:當(dāng)然,十二年的煙癮確實(shí)難戒,但當(dāng)時(shí)我抱著破釜沈舟的決心,因?yàn)槲夷慷酶改杆烙跓煱a后遺癥的慘狀。他們抽了四十年的煙,怎樣也戒不掉;我的戒煙可說(shuō)是為他們戒的,當(dāng)然對(duì)我自己也有好處。白莎:戒掉“怨天尤人”的毛病,對(duì)真實(shí)生命的影響,跟戒煙對(duì)你身體的影響一樣重要。身體注定是要死的,雖說(shuō),你真實(shí)的生命在天上,但你仍能在這短暫的一生享受平安與喜悅,這是讓你戒掉“怨天尤人”的毛病的真正動(dòng)力。阿頓:葛瑞,有了這一動(dòng)力,你有時(shí)仍會(huì)力不從心。某些挑戰(zhàn)來(lái)臨時(shí),你還寬恕得了;但你若真心操練這部課程,必會(huì)遇到一些讓你無(wú)從寬恕或不甘放下的事,表示它鉤出了你內(nèi)心的抗拒和潛意識(shí)的憎恨,而這正是你必須面對(duì)卻一直逃避的問(wèn)題。你只要由小我的思想體系以及它的攻擊策略這一角度追究下去,便不難認(rèn)出問(wèn)題背后的真相。葛瑞:是否可以這樣說(shuō)?我不愿寬恕的,甚至不愿追究的事情,正是《奇跡課程》所說(shuō)的“不可告人的內(nèi)疚”與“秘而不宣的憎恨”?它們不過(guò)象征了我對(duì)自己的嫌惡罷了。只因我存心把它們投射出去,問(wèn)題才會(huì)顯示在外面。我若真想寬恕自己,允許清理一下我的潛意識(shí),我得甘愿跟他一起揭開(kāi)這一秘密,看個(gè)水落石出,然后隨時(shí)寬恕。我知道,我心里依舊執(zhí)著的物質(zhì)欲望,它們其實(shí)只是一些虛妄的偶像,藉以取代真理實(shí)相,這樣,我才能繼續(xù)追逐甚至崇拜那些偶像,更加相信它們真實(shí)不虛。阿頓:說(shuō)得好,葛瑞,這就是為什么《奇跡課程》一心想要幫人認(rèn)清潛意識(shí)下面的東西,否則,你哪有機(jī)會(huì)清除它們。一般人,尤其是追求靈性的善心人,大都不知道娑婆世界后面的陰謀,也不知道人心下面隱藏的怨恨。大部分的人根本不想知道,只想得過(guò)且過(guò)。人們想過(guò)平安的日子,實(shí)在無(wú)可厚非,但一味遮掩小我而不知化解,是無(wú)法找到真正平安的。白莎:為此,以后別忘了,把平安與喜悅當(dāng)作你生活的動(dòng)力,這總比痛苦強(qiáng)多了!人們也許會(huì)說(shuō)“我沒(méi)什么痛苦”或是“我沒(méi)什么罪惡感”,其實(shí)它們都藏在人心底下,隨時(shí)伺機(jī)而出。人們?cè)究梢愿淖冞@一局勢(shì)的,何苦在此坐以待斃?葛瑞:因?yàn)槿藗兒ε拢膊幌敫淖?。白莎:是“小我”不想改變,J兄曾這樣問(wèn)過(guò):“你寧愿自己是對(duì)的,還是寧愿自己幸福?”因?yàn)樗滥愀静幌敕畔滦睦锏脑褂取⑴枷窈驼T惑。葛瑞:其余的都好辦,誘惑最難面對(duì)。白莎:沒(méi)有錯(cuò)。但,究竟什么是誘惑?《奇跡課程》一語(yǔ)道破:不論何時(shí)何地,不論以何種形式,誘惑只會(huì)教給人一個(gè)課題。它企圖說(shuō)服神圣之子,相信自己只是一具身體而已,誕生于必死之軀體內(nèi),無(wú)法掙脫自己的軟弱,連自己的感覺(jué)都受制于身體。我們何不仔細(xì)瞧瞧小我的計(jì)劃,看它的計(jì)謀是怎樣得逞的?下回來(lái)訪時(shí),我們才好進(jìn)入“真寬恕”的主題。上回我們已為你解釋了,小我利用你活出它的那一套思想體系,在你不知不覺(jué)中營(yíng)造出一個(gè)新的(意識(shí))運(yùn)作層面。你被利用了,早已成了一個(gè)機(jī)器人,自己卻渾然不覺(jué)?,F(xiàn)在是你索回自己真實(shí)生命的時(shí)機(jī);若要達(dá)此目的,你必須先摸清楚對(duì)頭的底細(xì)和伎倆才行?!靶∥摇贝_實(shí)稱(chēng)得上一個(gè)杰作,我們先前已經(jīng)說(shuō)了,當(dāng)你把天人分裂的信念投射到心靈之外的同時(shí),你把自己也一并丟了出去,于是這個(gè)包含了你的身體,還有各式各樣形體的娑婆世界便形成了。在此順便一提,你的身體看起來(lái)就像附著在你“身上”,其實(shí)它跟其他一切有形之物一樣,根本在你之外10。只要是呈現(xiàn)于外之物,都同等的虛幻;所以你的身體不會(huì)比別人的身體更為真實(shí)或更為重要。不是嗎? 當(dāng)然,我不是要你藐視身體,我的意思是:學(xué)學(xué)J兄吧,別再賦予身體那么重大的價(jià)值了。他在《課程》中曾這樣說(shuō)過(guò):身體是小我的偶像;罪的信念賦予了它血肉,然后投射于外。心靈的外圍好似形成了一道血肉之墻,將心靈囚禁于那小小的時(shí)空范圍內(nèi),死亡不斷向它索債,只給它片刻嘆息與哀悼的時(shí)間,最后以死亡來(lái)光榮它的主人。這庸俗的一刻看起來(lái)好像充滿生命,其實(shí)盡是絕望,有如小小的荒島,干枯無(wú)水,朝不保夕。葛瑞:《課程》中曾提到“平安的四個(gè)障礙”,第二個(gè)障礙即是相信身體的價(jià)值。阿頓:沒(méi)錯(cuò)。那個(gè)障礙會(huì)直接把你引入內(nèi)疚與痛苦的陷阱。你該仔細(xì)地閱讀“平安的障礙”那一節(jié),去了解小我那一套是怎樣吸引著你的。你現(xiàn)在連痛苦和快樂(lè)都分不清了,因?yàn)樽?、咎和痛苦?duì)你的潛意識(shí)具有莫大的吸引力。你和所有的人都是如此,唯一不同之處,就是你已經(jīng)意識(shí)到這一傾向了,你可以觀察它、寬恕它,最后,擺脫它的束縛。潛意識(shí)里的罪咎雖然不至于讓人們痛不欲生,但隨時(shí)都在伺機(jī)折磨人們;絕大部分的人都在自作孽,自己卻毫不知情。
媒體關(guān)注與評(píng)論
這是近年來(lái)靈性書(shū)籍中最不尋常、最地道、也最有水平的一本著作。 ──Geoff Rotunno, The Boox Review 令人神往的一段心靈之旅…..會(huì)讓你讀到手不釋卷的地步。 ——VENTURE INWARD
編輯推薦
《告別娑婆》是所有追尋人生真相的人不可不讀的寶典,一本純粹的寬恕心靈的著作?!陡鎰e娑婆》是世所公認(rèn)的曠世巨著《奇跡課程》的輔讀書(shū),閱讀《告別娑婆》可省下20年摸索《奇跡課程》的時(shí)間?!陡鎰e娑婆》讓中國(guó)大陸讀者苦等了18年的經(jīng)典之作?!陡鎰e娑婆》最忠實(shí)呈現(xiàn)了《奇跡課程》最核心的行上理念!《告別娑婆》譯者若水,亦是《奇跡課程》的譯者,她翻譯得清晰、流暢又傳神,使原著的精髓與作者的大愛(ài)躍然紙上。
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