中國善惡報應習俗

內(nèi)容概要

人們都說，善惡報應是封建迷信。是的，它荒謬無稽令人不屑一駁，但古人為什么又如此篤信不疑？其中有無合理的內(nèi)涵、作為一種綿延數(shù)千年的重要習俗，它對中國社會和國民性格有何影響？我們“下位層次文化”歉收并蓄的特點，展示著中國傳統(tǒng)文化研究的又一個廣闊天地，并把人們引向中國文化最復雜隱秘的殿堂。

書籍目錄

卷首絮語第一章 善惡報應習俗的產(chǎn)生與發(fā)展  一 從一段“俗諺”說開去  二 從秦漢一直到現(xiàn)在第二章 中國古代善惡報應習俗盛行的原因  一 雙重壓迫與精神解脫——古人篤信善惡報應的社會根源  二 本能、負罪感與夢——古人篤信善惡報應的心理根源  三 減算、承負與陰間神祇系統(tǒng)——道教的影響第三章 善惡報應習俗的分類與內(nèi)涵剖析  一 善惡報應習俗的分類  二 古代社會的道德法庭第四章 佛教的影響與殺生報應習俗  二 佛教的影響  二 殺生食肉報應與食素放生習俗  三 神救·積德·求實——中國善惡報應習俗與佛教因果報應觀念的差異第五章 善惡報應與古代教子習俗  一 “兒不嫌母丑”  二 塑造倫理型社會人的兩種模式第六章 善惡報應與各陰德習俗  一 善惡報應是一種宗教觀念  二 各陰德習俗第七章 “天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”——善惡報應習俗的揚善抑惡效應  一 “世界上沒有人能和他們相比”  二 浪子回頭，貪殘縮手  三 古代國家抑制機制的重要補充第八章 善惡報應習俗后遺癥  一 “人血饅頭”——麻木不仁的心智  二 “百戰(zhàn)百勝，不如一忍”——以忍為核心的處世哲學  三 凡有不解，輒歸于神——中國近代自然科學落后又因

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