中國(guó)土家族

出版時(shí)間:2012-5  出版社:寧夏人民出版社  作者:彭武麟  頁(yè)數(shù):338  字?jǐn)?shù):350000  

內(nèi)容概要

彭武麟編著的《中國(guó)土家族》共分十章,分別從歷史源流、人口分布、民族關(guān)系、社會(huì)形態(tài)、宗教信仰、語(yǔ)言文學(xué)、風(fēng)俗習(xí)慣、婚姻家庭、教育衛(wèi)生、文物古跡、歷史人物等方面對(duì)土家族進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述,以期成為廣大讀者全面了解土家族的一扇窗口,同時(shí)也是對(duì)土家族歷史文化的傳承盡自己的綿薄之力!
《中國(guó)土家族》在尊重歷史的基礎(chǔ)上,以新的視角挖掘民族文化的題材,提煉民族文化的豐厚資源,使之脈絡(luò)清晰,連貫自然,富有時(shí)代感。既體現(xiàn)了“整體大于部分之和”的原則,又全面地介紹各民族的概況、社會(huì)文化、族際交往等。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論
第一章 土家族概況
第一節(jié) 族稱(chēng)及族源
第二節(jié) 人口狀況
第三節(jié) 社會(huì)歷史形態(tài)及變遷
第四節(jié) 生態(tài)資源
第五節(jié) 語(yǔ)言文化
第六節(jié) 民族區(qū)域自治
第二章 土家族物質(zhì)文化
第一節(jié) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)類(lèi)型
第二節(jié) 居住習(xí)俗
第三節(jié) 飲食習(xí)俗
第四節(jié) 服飾習(xí)俗
第五節(jié) 交通習(xí)俗
第六節(jié) 風(fēng)物特產(chǎn)
第七節(jié) 歷史遺跡
第三章 土家族民間文化
第一節(jié) 教育與科技
第二節(jié) 醫(yī)藥衛(wèi)生
第三節(jié) 民間體育和游戲
第四節(jié) 文學(xué)藝術(shù)
第五節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
第四章 土家族社會(huì)文化
第一節(jié) 傳統(tǒng)社會(huì)組織
第二節(jié) 婚姻家庭、親屬稱(chēng)謂、誕生習(xí)俗
第三節(jié) 節(jié)日喜慶
第四節(jié) 喪葬禮儀
第五章 土家族社會(huì)思想、制度、宗教
第一節(jié) 哲學(xué)、倫理道德
第二節(jié) 傳統(tǒng)政法制度
第三節(jié) 宗教信仰
第四節(jié) 巫術(shù)法事
第五節(jié) 禁忌
第六章 土家族對(duì)偉大祖國(guó)的歷史貢獻(xiàn)
第一節(jié) 南方山區(qū)文明的締造者之一
第二節(jié) 維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一
第三節(jié) 光榮的革命歷史傳統(tǒng)
第七章 土家族文化傳承與發(fā)展愿景
第一節(jié) 精神氣質(zhì)
第二節(jié) 教育發(fā)展
第三節(jié) 文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新
第四節(jié) 文化產(chǎn)業(yè)
第八章 土家族有影響的歷史文化人物
第一節(jié) 古代部分
第二節(jié) 近代部分
第三節(jié) 現(xiàn)當(dāng)代部分
附錄
一 土家族歷史大事記
二 參考文獻(xiàn)
后記
編后記

章節(jié)摘錄

  四、永順老司城遺址  老司城位于湖南湘西土家族苗族自治州永順縣城東19千米處的靈溪鎮(zhèn)司城村,本名福石城,因是土司王朝800年統(tǒng)治的古都,亦稱(chēng)司城、老司城。土司時(shí)期,福石城是古溪州政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,十分繁華。民間相傳,過(guò)去老司城分內(nèi)羅城、外羅城,有縱橫交錯(cuò)的八街十巷,人戶(hù)稠密,市店興隆,史書(shū)有“城內(nèi)三千戶(hù),城外八百家” “五溪之巨鎮(zhèn),萬(wàn)里之邊城”的記載。清貢生彭施鐸曾作《竹枝詞》贊曰:“福石城中錦作窩,土王宮畔水生波,紅燈萬(wàn)點(diǎn)人千疊,一片纏綿擺手歌?!爆F(xiàn)老司城留存遺址主要有祖師殿、彭氏宗祠、土司德政碑、翼南牌坊、土司地宮、土司古墓群等。2001年6月,古城遺址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2010年10月,老司城遺址被列入全國(guó)第一批國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)名單。  五、鶴峰容美土司遺址  容美土司位于今湖北省恩施州鶴峰縣境內(nèi)?!俺窀魍了荆┤菝雷顬楦粡?qiáng)?!钡饺菝劳了灸┢冢赫实廴匀贿@樣認(rèn)為,足見(jiàn)其雄踞一方的恢弘氣勢(shì)。在土司時(shí)期,土家族聚居地區(qū)存在著大小數(shù)十個(gè)土司,其中容美土司雄踞一方,實(shí)力較強(qiáng),影響較大,得到雍正皇帝如此評(píng)價(jià)也是理所當(dāng)然?! ∏蹇滴跄觊g,容美土司田舜年在屏山原有的建筑上大興土木,形成了以爵府、衙署為代表的宮殿式建筑群落,營(yíng)建了以自然洞穴萬(wàn)全洞、萬(wàn)人洞、情田洞等洞室結(jié)構(gòu)為主的土司城址。田氏土王世襲相承,在此經(jīng)營(yíng)修建了規(guī)模宏大的爵府建筑群,至今留有爵府正堂、二堂、三堂遺址,習(xí)武場(chǎng),閱兵臺(tái),跑馬場(chǎng),花園,地牢,殺人臺(tái),殺牛石和萬(wàn)全洞歷代土司王行宮遺址等?! ∪菝劳了具z址包括屏山土司爵府遺址、細(xì)柳城遺址、萬(wàn)人洞、情田洞、九峰讀書(shū)臺(tái)等50多處。以屏山土司爵府遺址為中心,分布范圍遍及鶴峰全縣,包括城池遺址、洞府遺址、碑刻石刻、寨堡戰(zhàn)場(chǎng)遺址、宗教寺廟遺址等?!  ?/pre>

編輯推薦

  《中國(guó)民族全書(shū)》內(nèi)容充分展示中國(guó)五十六個(gè)民族豐富多彩的文化內(nèi)涵;全面探尋中國(guó)五十六個(gè)民族波瀾起伏的歷史軌跡;深刻解讀中國(guó)五十六個(gè)民族自強(qiáng)不息的精神氣質(zhì);真切反映中國(guó)五十六個(gè)民族生機(jī)勃勃的發(fā)展前景;積極推動(dòng)中國(guó)五十六個(gè)民族走向未來(lái)的團(tuán)結(jié)進(jìn)步;著力加強(qiáng)中國(guó)五十六個(gè)民族面向世界的交流溝通。

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