史.詩(shī)-邱新榮歷史抒情詩(shī)精選

內(nèi)容概要

　　邱新榮的歷史抒情詩(shī)，像是一座沒(méi)有墻的博物館，從古老的神話時(shí)代開始，逐一呈現(xiàn)著人們熟悉的各種器物、人物、歷史事件和積累著時(shí)間性的地點(diǎn)。這些詩(shī)篇的呈現(xiàn)又不同于博物館，因?yàn)檫@些器物和人物都被詩(shī)的書寫再次喚醒。

作者簡(jiǎn)介

　　邱新榮，20世紀(jì)60年代初出生于寧夏石嘴山市，曾任石嘴山市廣播電視局副局長(zhǎng)兼廣播電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)、石嘴山日?qǐng)?bào)社總編輯兼市委宣傳部副部長(zhǎng)、石嘴山市文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)總經(jīng)理、石嘴山市文聯(lián)副主席等職。1982年開始文學(xué)創(chuàng)作。迄今，先后在《星星》《綠風(fēng)》《朔方》《寧夏日?qǐng)?bào)》《羊城晚報(bào)》以及中央電視臺(tái)等媒體發(fā)表了一定數(shù)量的作品。編輯出版各類著作30余部，個(gè)人著作有詩(shī)集《野風(fēng)》《晃動(dòng)的風(fēng)景》《青銅吉謠》《臉譜幻影》《長(zhǎng)歌短調(diào)》《風(fēng)老青銅》《野風(fēng)沁玉》《風(fēng)之獰厲》《風(fēng)漾搖籃》《風(fēng)之野》《風(fēng)之鼓》《風(fēng)之舞》《風(fēng)弄云煙》《風(fēng)之烈》《風(fēng)之旗》《風(fēng)之情》《風(fēng)舞長(zhǎng)空》《史·詩(shī)》等。

書籍目錄

開天辟地
扶桑湯谷兮
后羿射日
奔月的嫦娥
共工怒撞不周山
舞起你的干戚吧 永遠(yuǎn)的刑天
郎牽牛 女織錦
愚公移山
精致的長(zhǎng)江
醒來(lái)吧 骨制的鋤頭
馴養(yǎng)——一個(gè)童話的篇章
油菜 葫蘆 甜瓜
智慧 在一只尖預(yù)瓶上歡笑
八千年前 有一把石鐮
水稻在梳妝
一只雙連壺說(shuō)
一件牙雕
崇拜 曾使我們失去得那么多
美為自己唱歌
在一只彩陶前的眩暈
藏在風(fēng)中的一只陶塤
敲響那陶響鈴
關(guān)龍逢 收回你的心
古老的一只玉鷹
夏小正 夏小正
那只待飛的玉鷹
商代跪式玉人
面對(duì)著商代的玉蠶
肥肥的豕尊
馥馥周琢
蠕蠕玉蠶
問(wèn)九鼎
在毛公鼎前
散氏盤片斷
為大豐簋而發(fā)瘋
對(duì)虢季子白盤的憂慮
緩緩地 鋪開西周的竹筒
把大腹陶罐的美喊醒
將一支排簫吹響
讓一支排蕭復(fù)活
晏子走在出使的路上
想起了曾經(jīng)的臨淄城
牧歸——給一枚人頭金像飾
鄭伯盤鄭伯盤
會(huì)唱歌的漆器
坐在田野里翻開《管子》
喊一聲曹沫
喏 銅柄鐵劍
讓這些青銅銘文來(lái)閱讀我們的眼睛
灞轎呵 讓我折下一枝柳
在那只紋豆上狩獵
介子推 從寒食節(jié)走過(guò)
織機(jī)在響
一具來(lái)自異域的玉雕人像
用鳳紋陶范操作
捧起蓮鶴方壺
問(wèn)鼎中原
青青的青瓷
最早的青瓷器
芍陂 向我眼中張望
讓這錯(cuò)金銘文念我
蠶桑紋 爬上了一只青銅尊
走進(jìn)《春秋耕織圖》
走出《春秋耕織圖》
雪飄在伍予胥的頭上
子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校
《孫子兵法》走出漢簡(jiǎn)
在虎丘 想一些事情
孔子不見陽(yáng)虎
孔子絮語(yǔ)
老子
讓吳越風(fēng) 抓住西施的衣裙
關(guān)于無(wú)錫的斷想
太湖漁歌
邗溝 邗溝
煙波上 走了智慧的范蠡
在《采桑圖》里采桑
跟著白圭學(xué)經(jīng)商
對(duì)吳起的剖析
在稷下學(xué)官聽講
立牛葫蘆笙
圍魏救趙的雜感
人形銅燈
孟子的片斷
莊子 夢(mèng)
郢和盧金
戲說(shuō)刀布
《勸學(xué)篇》中 站著荀子
……

章節(jié)摘錄

　　呵 統(tǒng)一了文字　　不管今天有多少觀點(diǎn)　　爭(zhēng)論不止　　不管有多少筆墨官司　　爭(zhēng)吵不已　　不管誰(shuí)說(shuō)利誰(shuí)說(shuō)弊　　我會(huì)溯時(shí)間而上　　站在嶄新的秦隸前　　喟然長(zhǎng)嘆　　呵 統(tǒng)一了文字　　統(tǒng)一了文字后　　我們統(tǒng)一了疆域　　統(tǒng)一了文字后　　我們端正了自己的心理　　統(tǒng)一了文字后　　石頭開花　　土地流出了奶和蜜　　許多的歧路　　靠攏在我們偉大統(tǒng)一的文字　　迷蒙的河流　　回歸到我們尊貴的文字　　牛羊在農(nóng)耕社會(huì)中芳香地呼吸　　禽鳥在統(tǒng)一的文字中　　優(yōu)美地亮翅　　我們統(tǒng)一的文字規(guī)范了不統(tǒng)一的馬蹄　　車輪不再頂在頭上　　皮鞭不再長(zhǎng)在眼睛里　　美麗的象形 四腳騰風(fēng)　　踏在古老的土地　　統(tǒng)一了文字　　就是統(tǒng)一了我們的眼神　　和情思　　統(tǒng)一了文字　　就是統(tǒng)一了我們大河的濤聲　　和秋風(fēng)的夢(mèng)囈　　統(tǒng)一了文字　　就是讓我們從一顆心走到另一顆心　　一直走到人情的深層次　　統(tǒng)一了文字后　　我們的微笑深刻　　我們的語(yǔ)言里有了堅(jiān)實(shí)的根基　　呵 統(tǒng)一了文字　　每一條血脈中的血　　都開始匯聚　　情感開始縮短了距離　　我們都變成了彼此的文字　　你念我為百家姓　　我念你為《論語(yǔ)》為《孟子》　　朝為磅礴的唐之詩(shī)　　夕為濃綺的宋之詞　　統(tǒng)一的文字念出了中國(guó)人的魂　　我們 誰(shuí)又不是　　方方正正的人字　　焚書紀(jì)事　　把那些思想　　統(tǒng)統(tǒng)燒死　　往事不需要記憶　　在最空白的地方　　讓一個(gè)人的聲音獨(dú)裁地響起　　并成為永久的記憶　　需要那么多的思想嗎　　有思想的農(nóng)人割麥時(shí)　　會(huì)走神而割破手指　　有思想的工匠筑城時(shí)　　會(huì)產(chǎn)生奇想而砸傷腳趾　　有思想的大臣進(jìn)諫時(shí)　　會(huì)旁征博引　　傷害了帝王的尊嚴(yán)和形象的神秘　　要燒死那些思想　　燒死先賢的書籍　　讓目光空洞　　讓心靈空虛　　讓頌歌的聲音　　音調(diào)整齊　　目標(biāo)統(tǒng)一　　把草和花朵全部鏟盡　　一片干干凈凈的大地　　是多么坦蕩無(wú)遺　　要燒死那些智慧　　燒死水湄邊的倩影　　和蒹葭蒼蒼的囈語(yǔ)　　燒死那些對(duì)罪惡的譴責(zé)　　和關(guān)于碩鼠的比喻　　燒死那些楊柳風(fēng)　　燒死那多愁的霏霏細(xì)雨　　一個(gè)聲音一種形象的主宰下　　其他的 都會(huì)成為多余　　成為胡思亂想的背離　　燒吧燒掉一切的靈感和記憶　　燒掉使人懷舊的過(guò)去　　讓一切都從頭開始　　今天才是歷史的起點(diǎn)　　歷史的源頭　　挺立著一只傲視天下的公雞　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　鳳凰臺(tái)上憶吹簫，李白來(lái)過(guò)。莫非他就是李白所憶之那個(gè)吹簫的人？　　揚(yáng)其優(yōu)長(zhǎng)，汰其陋劣，不但對(duì)現(xiàn)代派詩(shī)風(fēng)，也是他對(duì)整個(gè)新詩(shī)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的道地的繼承與發(fā)展。邱新榮可以說(shuō)是一位思考型、有主見的新詩(shī)人。我覺(jué)得一位詩(shī)人的精神品格、文化素養(yǎng)、思維能力種種基礎(chǔ)性、前提性的問(wèn)題，最后都將集中、溶解、顯示于其創(chuàng)作實(shí)踐之中；反之，觀其詩(shī)，便約略可知其人品、境界、脾性，詩(shī)觀。　　我欣賞邱新榮的詩(shī)，我為新詩(shī)盾繼有人而高興。當(dāng)代不少新舊詩(shī)人在為中國(guó)詩(shī)歌整體的發(fā)展、前進(jìn)思考，并正進(jìn)行著大范圍的討論，并產(chǎn)生了不少新體詩(shī)歌的試驗(yàn)作晶，可以說(shuō)正處于大轉(zhuǎn)折時(shí)期。我也積極參與其中，并提出了我的“哥德巴赫猜想”——新舊詩(shī)接軌，產(chǎn)生新的主流詩(shī)體。以邱新榮的年華和詩(shī)才，我希望他也能投入，融入這場(chǎng)詩(shī)歌改革的大潮中去，必能對(duì)中國(guó)詩(shī)歌整體的前進(jìn)作出重要貢獻(xiàn)。　　——著名詩(shī)人、文藝評(píng)論家、散文家 丁芒　　　　邱新榮的詩(shī)，內(nèi)容豐富.用詩(shī)的形式來(lái)概括和描寫整個(gè)中華民族幾千年的歷史和文化，這是一個(gè)大膽的藝術(shù)構(gòu)想。在藝術(shù)表現(xiàn)上是一種具象的抽象概括，特別是詩(shī)的語(yǔ)言運(yùn)用上，不沾不脫，靈動(dòng)而有彈性，是完全詩(shī)他的語(yǔ)言?！　　?shī)歌評(píng)論家 朱先樹　　　　邱新榮的歷史抒情詩(shī)中不僅有著關(guān)于器物的詩(shī)篇，還有一系列關(guān)于眾多的歷史人物、關(guān)于歷史事件與歷史性地點(diǎn)的詩(shī)章，還有著涉及人類社會(huì)生活諸如馴養(yǎng)、種植、居住那樣一些具有人類學(xué)意義的詩(shī)篇，相信這些詩(shī)篇中的每一項(xiàng)都其備值得探究的意義，都會(huì)構(gòu)成一種獨(dú)特的歷史敘事與歷史抒情。即使是關(guān)于器物的詩(shī)篇，也還有大量包含著權(quán)力批判主題的作品，這些批判性而非贊美的詩(shī)篇同樣具有重要或許更為重要的詩(shī)學(xué)意義。　　——著名詩(shī)歌評(píng)論家 耿占春

圖書封面

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