哲學(xué)就是愛智慧

前言

我這是在給你講哲學(xué)。講哲學(xué)比不得講故事，我擔(dān)心你一聽到"哲學(xué)"這兩個(gè)字就會(huì)頭疼。這樣吧，讓我也來先講一個(gè)故事，這故事恰好和"頭疼"有點(diǎn)關(guān)系。在古代希臘，有許多神話傳說。其中一個(gè)傳說講，有一天，眾神之王宙斯突然感到頭疼，不是一般的疼，是劇烈的疼。你知道，神是不會(huì)生病的，那么，宙斯頭疼的原因是什么呢？原來是宙斯-的一個(gè)女兒要誕生了，她不是由宙斯的妻子赫拉生的，而是直接從宙斯的頭腦里蹦出來的。宙斯的這個(gè)女兒，就是著名的雅典娜，古希臘人稱她為智慧女神。你看，頭疼不要緊，能生出智慧。再看一看流傳下來的雅典娜畫像，她手執(zhí)長(zhǎng)矛，全身披掛，威風(fēng)凜凜，因?yàn)樗瑫r(shí)也是女戰(zhàn)神?？雌饋碓诠畔ＥD人眼里，智慧就是力量。

內(nèi)容概要

在很多人的眼里，哲學(xué)是一個(gè)讓人莫測(cè)高深的詞匯，一提起它，就令人聯(lián)想到某種至高無上的智慧，還有一張與這種智慧相連的刻滿歲月年輪的臉。哲學(xué)真的是這樣讓人望而生畏的嗎？這本小書將會(huì)回答我們最關(guān)心的幾個(gè)問題：什么是哲學(xué)？哲學(xué)家們想的都是些什么問題、哲學(xué)家都是些什么樣的人，讀過這本書后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)原來有著這樣一張生動(dòng)有趣的面孔，而你自己也曾經(jīng)像哲學(xué)家一樣思考過！

作者簡(jiǎn)介

朱正琳，1 947年出生。1 980年畢業(yè)于北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)為湖北大學(xué)退休教師。著有《布拉德雷評(píng)傳》、《弗洛伊德評(píng)傳》等多篇哲學(xué)論文及《讀書是私事》、《里面的故事》等隨筆集。

書籍目錄

第一個(gè)問題：什么是哲學(xué)?第二個(gè)問題：哲學(xué)家們想些什么問題?  上篇：關(guān)于這個(gè)世界    一還是多：從一張紙說起    本質(zhì)與現(xiàn)象：像什么樣子?    可知還是不可知：有沒有這樣一種眼睛?    有與無：想一想“太空”    生與滅：碰了一下“時(shí)間”  下篇：關(guān)于我們自己    人是什么：這一回從星空說起    人生的意義：生命只有一次    我們是誰：?jiǎn)适Я擞洃?    什么是善：重要的是“應(yīng)該”二字    什么是美：你是否被打動(dòng)過?第三個(gè)問題：哲學(xué)家都是些什么樣的人?  泰勒斯的名言  蘇格拉底之死  笛卡爾的沉思  斯賓諾莎的信念  康德的憂慮告別的話

章節(jié)摘錄

插圖：第一個(gè)問題：什么是哲學(xué)？這個(gè)問題我很難跟你說清楚，可是你卻不必為此灰心。這個(gè)問題本來不應(yīng)該成為第一個(gè)問題，因?yàn)椋悍旁谄匠?，你不可能這樣劈頭蓋腦地問我?？墒俏椰F(xiàn)在說了要給你講哲學(xué)，這個(gè)問題在你那里就有可能沖口而出了。說實(shí)話，這個(gè)問題非常難回答。怎么講呢？哲學(xué)當(dāng)然也是一門學(xué)問，但它與其他學(xué)問不同的地方在于：它好像沒有很具體的（分門別類的）研究對(duì)象。舉例說吧，生物學(xué)是研究動(dòng)物、植物的；物理學(xué)是研究聲、光、電等自然現(xiàn)象的；歷史學(xué)是研究各個(gè)民族和全人類的歷史的……如此等等。而哲學(xué)是研究什么的卻不太容易說得清楚，因?yàn)樗孟袷裁炊佳芯?。但你卻不能說它是全部學(xué)問的總和，且不說這樣的學(xué)問沒人做得了，即使做得了，它也沒有必要成為單獨(dú)的學(xué)科。事實(shí)上，關(guān)于哲學(xué)是研究什么的，哲學(xué)家們相互之間也時(shí)常爭(zhēng)論不休（這在生物學(xué)家、物理學(xué)家、歷史學(xué)家那里就不太會(huì)發(fā)生）。有人說，哲學(xué)是整個(gè)知識(shí)大廈的基礎(chǔ)，有人說哲學(xué)是知識(shí)大廈的屋頂，還有人說哲學(xué)是介于科學(xué)與宗教之間的一個(gè)中間地帶的學(xué)問。我們的教科書上則說：“哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問?！笔裁词鞘澜缬^呢？就是對(duì)世界的“總的看法”。什么是“總的看法”呢？那就不是“分門別類”的看法。這個(gè)說法要告訴我們的好像只是：哲學(xué)不是其他學(xué)問。以上種種說法，并不能幫助你對(duì)“哲學(xué)是什么”有個(gè)了解，哪怕是初步的了解。要想說清楚“哲學(xué)是什么”的確很不容易。不過，你也大可不必因此灰心，因?yàn)槟悴⒉灰欢ㄒ宄@個(gè)問題之后才可以進(jìn)入哲學(xué)之門。等你進(jìn)去看過以后，你心里就大概有了個(gè)譜，也不必再苦苦追問別人了。當(dāng)你“打破砂鍋問到底”時(shí)，你就離哲學(xué)的門不遠(yuǎn)了。這句話是我對(duì)我兒子說的。說這話時(shí)他還小（現(xiàn)在他已快長(zhǎng)大成人啦?。?，死纏著我也是問：“什么是哲學(xué)？”他之所以有此一問，是因?yàn)橹牢覉?bào)考了哲學(xué)專業(yè)。我當(dāng)時(shí)很為難，急中生智就回答了他這么一句話。事后想想，我確實(shí)也不是在敷衍他。其實(shí)，孩子一旦發(fā)問，本來就離哲學(xué)不遠(yuǎn)，因?yàn)榘l(fā)問是出于求知欲，而求知欲是源于愛智慧的心。只不過大人們常常根據(jù)自己已經(jīng)掌握的（分門別類的）知識(shí)給孩子作出解答，使求知欲得到了一定程度的滿足，孩子有時(shí)候就不再追問了。但是，倘若有一個(gè)孩子不依不饒，一連串“為什么”追問下去，而大人又不想打馬虎眼的話，那問題就常常會(huì)變成一個(gè)哲學(xué)問題了。比方說吧，我兒子就曾經(jīng)問過我：“地球是圓的，那人為什么不會(huì)掉到天空里去？”這問題聽上去好像有點(diǎn)“傻”，實(shí)際上卻與大科學(xué)家牛頓當(dāng)年坐在蘋果樹下提的是同一個(gè)問題。牛頓的問題是：“蘋果熟了為什么會(huì)掉到地上？”這問題當(dāng)然也就是在問：“它為什么不掉到天空里去？”就是從這個(gè)問題想起，牛頓發(fā)明了萬有引力學(xué)說。我也是根據(jù)牛頓的這個(gè)發(fā)明對(duì)兒子作了解答：“那是因?yàn)榈厍蛴幸??！薄笆裁词且?？”“引力就是把你給吸住、拽住的力?！薄翱墒?，為什么會(huì)有引力？”這一下可把我給難住了，因?yàn)榕ｎD只告訴我們：凡有質(zhì)量的物體相互之間都存在著引力，卻從來沒解釋過為什么會(huì)存在引力。他是個(gè)物理學(xué)家，大概會(huì)認(rèn)為這個(gè)問題已超出了物理學(xué)的范圍。但是，這不等于說，這個(gè)問題純粹是一個(gè)傻問題，不值得人們認(rèn)真想一想。我們現(xiàn)在把問題換一個(gè)提法：各種物體之間為什么剛好是有引力而不是沒有引力呢？或者，這個(gè)世界為什么剛好是這樣子而不是另一個(gè)樣子呢？大人一急，就常會(huì)說：“我怎么知道呢？這世界又不是我造的！”而一個(gè)哲學(xué)家（一個(gè)大孩子）這時(shí)候卻會(huì)說：“我知道這世界不是你造的，也不是我造的。可是，它偏偏像這個(gè)樣子而不是像另一個(gè)樣子地存在著，你就一點(diǎn)兒不覺得奇怪么？”你看，一個(gè)孩子的問題就這樣和一個(gè)哲學(xué)家的問題合而為一了。共同點(diǎn)是在哪里呢？是在“驚奇”，止不住的驚奇。古希臘有位哲學(xué)家說過：“驚奇是學(xué)問之父?！斌@奇要是止不住，哲學(xué)活動(dòng)就勢(shì)在必然地會(huì)發(fā)生。說到底，哲學(xué)其實(shí)不是一種（分門別類的）知識(shí)，而是永遠(yuǎn)在活動(dòng)著的思想。你仔細(xì)體會(huì)一下就能知道，一旦你感到驚奇，你就開始有發(fā)問的沖動(dòng)，也就開始了獨(dú)自探索的思想活動(dòng)。驚奇不止，發(fā)問的沖動(dòng)和思想的活動(dòng)就不會(huì)停止。你要是一直驚奇下去，你就有可能成為一位哲學(xué)家了。第二個(gè)問題：哲學(xué)家們想些什么問題？上篇：關(guān)于這個(gè)世界我已經(jīng)說過，哲學(xué)家們都像大孩子，他們想的問題其實(shí)和你想的問題很相似。你與他們有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是止不住的驚奇。不同的地方則在于，他們大都已經(jīng)學(xué)到了很多知識(shí)，往往比一般大人學(xué)到的還要多。學(xué)到了這么多知識(shí)還在驚奇，你長(zhǎng)大了就不一定會(huì)是這樣。首先讓你和哲學(xué)家們感到驚奇的是這個(gè)世界和這世界上的萬事萬物。比如：蝴蝶據(jù)說天生是色盲，那它們?yōu)槭裁磿?huì)有那么漂亮的斑紋？蝙蝠天生是瞎子，據(jù)說它們是用超聲波感覺到洞中巖壁的存在的，那它們感覺到的巖壁會(huì)和我們看到的巖壁一樣么？如果不一樣，那么巖壁真正的樣子到底是像蝙蝠感覺到的那樣，還是我們看到的那樣？天上的星星有些隔我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，據(jù)說從它們發(fā)出的光要走幾十萬年甚至幾百萬年才能到達(dá)地球，進(jìn)入我們眼里，也就是說，我們看見的只是它們幾十萬年前其至幾百萬年前的樣子。也許它們已經(jīng)消失了，我們卻還能看見它們，而它們還存在著的時(shí)候，我們卻看不見它們。那么，說它們存在或不存在到底是什么意思？這世上從來沒有龍，可我們卻知道龍是一種什么東西，一個(gè)從來不存在的東西怎么又會(huì)是個(gè)什么東西呢？……這些問題一直追問下去，人就不得不進(jìn)入哲學(xué)思考了。不過，從你發(fā)問到哲學(xué)家發(fā)問有時(shí)候還是有一段距離的，我們不妨來試著走過這段距離。為了做到這一點(diǎn)，我假想你正跟一個(gè)大人坐在一塊兒聊天，不斷地對(duì)他提出問題。而我呢？其實(shí)也坐在你旁邊，忍不住時(shí)就會(huì)插起嘴來。對(duì)了，這個(gè)大人叫什么名字來著？反正是假想的，我們就胡亂給他取個(gè)名吧，比如說，就按撲克牌叫他老K，同意了？一還是多：從一張紙說起拿一張紙來，這紙既沒有孔又沒有縫。你想用什么東西穿過這張紙（比如用針），除了戳破它就沒有別的辦法?？墒?，如果你在這張紙上滴一滴水，一會(huì)兒功夫，紙的兩面就都濕了。這時(shí)候你就問：為什么水能穿透紙呢？老K學(xué)過物理學(xué)，這個(gè)問題難不倒他，他說：任何物質(zhì)都是由分子組成的。水分子比構(gòu)成紙的分子（紙不是單純由一種分子組成）之間的距離要小，所以它們就鉆過去了。你開始感到驚奇：這么說，整張的紙其實(shí)不是一整張，它中間實(shí)際上有許多小孔么？回答說：是的，只不過這些小孔太小，你的眼睛看不見而已。你更加驚奇了：如果這張紙有許多小孔，那我面前的桌子，我對(duì)面的窗玻璃，還有工廠里的那些大鐵板恐怕都有許多小孔吧？你想，它們不也是由分子組成，分子之間不也是有距離的么？回答又是肯定的。你顯然是個(gè)喜歡想事的孩子，以下聯(lián)想在你那里很快就產(chǎn)生了：那就是說，如果我們的眼睛能看得見，我們看到的這張紙就不是一整張，而是數(shù)不清的、彼此之間有距離的小顆粒在那里呆著或者動(dòng)著？老K高興了：對(duì)呀，你真是個(gè)聰明的孩子。這一回你真是驚呆了，因?yàn)槟阃蝗幌氲剑何覀兛吹教焐系男切潜舜讼喔艉苓h(yuǎn)，可是，假如有一個(gè)比我們的宇宙還要大的巨人從宇宙之外看過來，我們的宇宙會(huì)不會(huì)是一個(gè)既沒有孔又沒有縫的實(shí)心球呢？就像我們現(xiàn)在看到的這張紙一樣？老K有點(diǎn)猶豫，他說：不可能有這種巨人?？赡悴灰溃杭偃缏铮偃缬心?？老K想了一想，說：很可能會(huì)是像你想的那樣。據(jù)我所知，構(gòu)成分子的是原子，原子與原子之間也有距離。構(gòu)成原子的又是原子核和圍繞原子核旋轉(zhuǎn)的電子。一個(gè)原子就很像一個(gè)太陽系，而原子核和電子之間的距離（相對(duì)于它們自身的大小來說）其實(shí)比太陽與地球之間的距離還要大?？晌覀兏揪涂床坏皆雍伺c電子之間空著的那段距離。

編輯推薦

《哲學(xué)就是愛智慧》由中國人民大學(xué)出版社出版。思想是智慧，反思是智慧哲學(xué)是一只不明航向的船

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