魏晉南北朝思想對話與文藝批評

內(nèi)容概要

魏晉南北朝思想文化是一個豐富多彩的歷史存在，它不僅彰顯了中華文明的再度輝煌，也昭示了個體性情的自由解放。文藝批評是這一時期的亮麗風(fēng)景，與當(dāng)時的思想對話交相輝映，彰顯出了審美智慧，產(chǎn)生了《文心雕龍》與《詩品》這樣的文論巨典，澤被后世，彪炳史冊。

作者簡介

袁濟(jì)喜　1956年出生，上海人，中國人民大學(xué)國學(xué)院教授，北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心客座研究員，中國《文心雕龍》學(xué)會副會長，中華美學(xué)會常務(wù)理事。發(fā)表有《六朝美學(xué)》、  《古代文論的人文追尋》、  ((新編中國文學(xué)批評發(fā)展史》等論著。

書籍目錄

緒論第一章　從先秦諸子思想對話看文藝批評 第一節(jié)　孔子與文藝對話 第二節(jié)　孟子與文藝對話 第三節(jié)　老子的獨(dú)語與對話 第四節(jié)　莊子與文藝對話第二章　秦漢思想對話與文藝批評 第一節(jié)　從對話走向悲劇的秦朝 第二節(jié)　從賈誼到董仲舒的對話語境 第三節(jié)　對話中所見士人與帝王的對弈 第四節(jié)　對話語境下的文藝批評第三章　建安文學(xué)批評與思想對話 第一節(jié)　建安文學(xué)與對話氛圍之形成 第二節(jié)　思想對話與文學(xué)價值重建第四章　魏晉思想風(fēng)采與文藝對話 第一節(jié)　正始時代的人生與語境 第二節(jié)　王弼貴無論與文藝批評 第三節(jié)　“有無之辨”與文藝批? 第四節(jié)　音樂與人生的對話 第五節(jié)　才性之辨與文藝批評第五章　西晉太康文人與文學(xué)對話 第一節(jié)　文人交游與文學(xué)風(fēng)貌 第二節(jié)　文學(xué)對話與文學(xué)批評第六章　《世說新語》與文藝對話 第一節(jié)　清談對話與名士品格　第二節(jié)　清談對話與文思開啟　第三節(jié)　清談對話與文藝批評第七章　南朝文藝批評與思想對話　第一節(jié)　蕭氏兄弟的對話與文學(xué)批評　第二節(jié)　關(guān)于詩歌聲律論的對話　第三節(jié)　保守論與新進(jìn)論的對話第八章　佛教對話與文藝批評 第一節(jié)　佛教東傳與思想對話 第二節(jié)　形神探幽與思想對話 第三節(jié)　形神之辨與文藝精神重構(gòu)第九章　南北對話與文藝批評的融合 第一節(jié)　南北文學(xué)對話之概貌 第二節(jié)　庾信與南北文學(xué)對話 第三節(jié)　顏之推與南北文學(xué)對話結(jié)論參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：王弼好論儒道，善于尋求二者之間的共同點與可以互補(bǔ)的地方。王弼在應(yīng)答別人所問孔老同異時回答得很巧妙，也很智慧。自古以來，孔老學(xué)說的同異一直是學(xué)者們關(guān)注的中心話題。孔老學(xué)派作為不同的流派，固然在自然觀與社會人生觀上面有許多差異，但是從總的背景來說，又有許多共通的地方。比如它們都是植根于中華農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)之上的學(xué)派，對于天人合一的人生與文化追求都是認(rèn)同的，只不過在途徑與方法上有著許多不同的主張。它們都不反對階級社會的存在，孔子的大同社會與老子的小國寡民可以互補(bǔ)，都是以人際社會的和諧相處為前提的。從文化出身與來歷來說，孔老俱出于西周王官，這一點班固的《漢書·藝文志》說得很清楚。甚至有人指出他們有著師承關(guān)系。①但是在理想之治與理想人格的建構(gòu)方面，孔老確實有著很大的差異。老子與莊子主張將天道自然置于社會人事之上，力主在自然無為的狀態(tài)下，實現(xiàn)人生的自由與人格的解放。而孑L子與儒家則將禮法之治作為天道秩序的最好體現(xiàn)。因此，“圣人貴名教，老莊明自然”。當(dāng)然，名教與自然并不是不可以調(diào)和的。老莊的自然之道從另一個方面來說，可以從更高的哲學(xué)層次來為名教立法，使名教即階級社會的政治與意識形態(tài)獲得本體論上的支撐，從而更加穩(wěn)固。聰明的統(tǒng)治者與哲學(xué)家怎能對如此豐厚的思想資源棄置不顧？這豈非愚不可及？因此，王弼以其天才與早慧，在回答裴徽時提出，無是最高的自然與人生境界，圣人以無為體，處處體現(xiàn)出以無為貴的境界，因而他們無須多說。而老子未免于有，還不能到達(dá)無的境致，因此倒是常常以無為訓(xùn)，告誡世人要重視無的作用。這種調(diào)和的作用，在于使對立的雙方找到溝通的渠道，而不至于產(chǎn)生對抗與窒塞。《易傳》上說，陰陽發(fā)散，變動相和。對話的作用在于促進(jìn)這種陰陽互補(bǔ)、和而不同的思想智慧的生成與發(fā)展。

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