藝術(shù)欣賞

內(nèi)容概要

　　《藝術(shù)欣賞》以拓寬讀者的文化視野，提高讀者的藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)其感受美、鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美的能力為編寫的出發(fā)點(diǎn)。以淺顯的筆法、通俗易懂的語言深入淺出地講解了音樂、舞蹈、雕塑、繪畫、戲劇等常見藝術(shù)形式的基礎(chǔ)知識(shí)與欣賞要點(diǎn)。本書取例力求貼近讀者的生活，首選讀者熟悉的例子，圖文配合，賞析文字詳盡，讀者一看就懂，一學(xué)就會(huì)。
　　本書既適合于各類本科院校作為人文素質(zhì)教育的教材，同時(shí)又是具有中等及以上文化程度的讀者提高藝術(shù)素養(yǎng)、培養(yǎng)審美能力的理想讀本。

作者簡(jiǎn)介

　　黃高才，男，祖籍山西稷山縣，1962年2月生于陜西涇陽。國內(nèi)著名學(xué)者、作家、國學(xué)研究專家。先后擔(dān)任學(xué)術(shù)期刊總編輯、大學(xué)教師與出版社策劃編輯等職。近年來，主編大學(xué)語文課、寫作課和中國文化課教材12部，出版專著11部，主審大學(xué)教材15部，主編、參編非教材類中文圖書25部；在國內(nèi)外公開發(fā)行的刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇?，F(xiàn)受聘擔(dān)任多所高校的特聘教授或名譽(yù)教授。
　　劉會(huì)芹，女，1963年4月生于陜西涇陽。書法家、中文專業(yè)副教授。先后擔(dān)任中學(xué)校長、大學(xué)教務(wù)長、學(xué)術(shù)期刊編輯等職。其書法造詣?shì)^高，作品備受國內(nèi)書界所推崇。近年來，主編大學(xué)人文課程教材6部，出版專著4部，主審和參編大學(xué)教材5部，主編、參編非教材類中文圖書12部；主持完成了包括國家級(jí)“十一五”規(guī)劃教材在內(nèi)的8部高校教材配套教學(xué)軟件的編寫與研制工作；在公開刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文60多篇。

書籍目錄

第一章 藝術(shù)欣賞基礎(chǔ)知識(shí)
第一節(jié) 藝術(shù)在人類生活中的意義和作用
一、什么是藝術(shù)
二、藝術(shù)的產(chǎn)生
三、藝術(shù)的社會(huì)作用
第二節(jié) 藝術(shù)欣賞的特點(diǎn)
一、藝術(shù)欣賞是一種審美活動(dòng)
二、藝術(shù)欣賞是一種再創(chuàng)造活動(dòng)
三、藝術(shù)欣賞是一種情感體驗(yàn)過程
四、藝術(shù)欣賞是一個(gè)形象思維過程
五、藝術(shù)欣賞是一種人格美化活動(dòng)
第三節(jié) 藝術(shù)欣賞的一般規(guī)律
一、審美感知
二、審美判斷
三、情感體驗(yàn)
四、體會(huì)玩味
第四節(jié) 怎樣提高藝術(shù)欣賞能力
一、懂點(diǎn)藝術(shù)知識(shí)，提高藝術(shù)素養(yǎng)
二、加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐，培養(yǎng)藝術(shù)眼光
三、豐富生活閱歷，提高人文素養(yǎng)
四、提高文學(xué)素養(yǎng)，強(qiáng)化想象與聯(lián)想能力
第二章 音樂藝術(shù)欣賞
第一節(jié) 天籟與音樂的起源
第二節(jié) 音樂藝術(shù)的基本特性
一、情感性
二、時(shí)空性
三、依賴性
四、想象性與聯(lián)想性
第三節(jié) 音樂藝術(shù)的基本要素及其表現(xiàn)手法
一、音樂的構(gòu)成要素
二、音樂的分類
三、音樂的表現(xiàn)手法
第四節(jié) 音樂欣賞的要點(diǎn)
一、聆聽
二、想象
三、情感體驗(yàn)
四、形象與意境的再創(chuàng)造
五、理性的分析和理解
六、現(xiàn)代媒體表現(xiàn)手段的利用
第五節(jié) 中國音樂藝術(shù)管窺
一、豐富的音樂文化遺產(chǎn)
二、豐富的音樂史料
三、取法天籟的民族音樂
四、獨(dú)具魅力的民族歌曲
五、中國名曲舉例
第六節(jié) 外國音樂攬勝
一、交響樂
二、協(xié)奏曲
三、 管弦樂
第三章 繪畫藝術(shù)欣賞
第一節(jié) 繪畫藝術(shù)的一般特點(diǎn)
一、平面與靜態(tài)的表現(xiàn)形式
二、幻覺利用與空間展現(xiàn)
三、具體而富有想象的形象描繪
四、再現(xiàn)與表現(xiàn)相得益彰
五、視覺美感的豐富性
第二節(jié) 繪畫的分類
第三節(jié) 繪畫的基本表現(xiàn)手段
一、線條
二、色彩
三、構(gòu)圖
四、明暗　　 第四節(jié) 繪畫欣賞的要點(diǎn)
一、仔細(xì)觀看
二、想象與聯(lián)想
三、全面分析
第五節(jié) 中國繪畫藝術(shù)管窺
一、中國繪畫藝術(shù)發(fā)展概況
二、唐墓壁畫
三、獨(dú)具魅力的中國畫
第六節(jié) 外國繪畫藝術(shù)管窺
一、外國早期繪畫
二、油畫
三、外國名畫例舉
第四章　 雕塑藝術(shù)欣賞
第一節(jié) 雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)
一、以形體為基本表現(xiàn)形式
二、表現(xiàn)手段的單一性和形象的單純性
三、象征性和寓意性
四、體量美與視覺沖擊力
五、借景性
第二節(jié) 雕塑藝術(shù)的種類
第三節(jié) 雕塑藝術(shù)欣賞的要點(diǎn)
一、觀察與思考
二、想象與聯(lián)想補(bǔ)充
三、把握作品的象征意義或寓意
四、審美鑒賞
第四節(jié) 中國古代雕塑藝術(shù)攬勝
一、先秦時(shí)期的雕塑
二、秦漢時(shí)期的雕塑
三、魏晉南北朝時(shí)期的雕塑
四、隋唐時(shí)期的雕塑
五、宋元時(shí)期的雕塑
六、明清時(shí)期的雕塑
第五節(jié) 外國雕塑名作舉隅
一、維納斯雕像
二、擲鐵餅者
三、思想者
四、大衛(wèi)雕像
第五章　 舞蹈藝術(shù)欣賞
第一節(jié) 舞蹈藝術(shù)的基本特點(diǎn)
一、造型性
二、動(dòng)作性
三、節(jié)奏性
四、抒情性
五、綜合性
第二節(jié) 舞蹈的分類
一、生活舞蹈的常見類型
二、藝術(shù)舞蹈的分類
第三節(jié) 舞蹈欣賞的基本要點(diǎn)
一、舞蹈造型的審美感知與分析
二、舞蹈動(dòng)作的鑒賞分析
三、舞蹈節(jié)奏的分析和判斷
四、音樂、燈光與舞美的鑒賞
五、舞蹈形象與意境的分析
第四節(jié) 中國舞蹈欣賞
一、中國古代舞蹈藝術(shù)管窺
二、中國現(xiàn)當(dāng)代舞蹈管窺
三、中國民族舞蹈舉隅
第五節(jié) 外國舞蹈藝術(shù)管窺
一、芭蕾舞
二、現(xiàn)代舞
三．交際舞
第六章 戲劇藝術(shù)欣賞
第一節(jié) 戲劇藝術(shù)的一般特點(diǎn)
一、文學(xué)與其他藝術(shù)元素的有機(jī)結(jié)合
二、情境與情節(jié)結(jié)合的戲劇性
三、形體、言語、動(dòng)作的有機(jī)結(jié)合
四、時(shí)空、情境、手段的假定性
第二節(jié) 戲劇的基本表現(xiàn)手段
一、表演
二、臺(tái)詞
三、場(chǎng)景
四、音樂
第三節(jié) 百花爭(zhēng)艷的中國戲曲藝術(shù)
第四節(jié) 中國戲曲的獨(dú)特魅力及欣賞要點(diǎn)
第六節(jié) 中外戲劇名作例析
第七章 影視藝術(shù)欣賞
第一節(jié) 影視的藝術(shù)特點(diǎn)
一、多種藝術(shù)元素的整合
二、靈活自由的時(shí)空表現(xiàn)
三、獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)手法
第二節(jié) 影視的基本表現(xiàn)手段
一、場(chǎng)景與鏡頭
二、臺(tái)詞與音樂
三、情節(jié)與矛盾沖突
四、蒙太奇
第三節(jié) 影視欣賞的基本要點(diǎn)
第四節(jié) 影視評(píng)論的寫作
第八章 中國獨(dú)有的藝術(shù)門類及其欣賞
第一節(jié) 漢字書法藝術(shù)欣賞
一、漢字書法藝術(shù)發(fā)展概況
二、漢字書法的主要書體欣賞
第二節(jié) 秦磚漢瓦與中國建筑藝術(shù)
第三節(jié) 中國對(duì)聯(lián)藝術(shù)欣賞
第四節(jié) 中國園林藝術(shù)欣賞
第五節(jié) 中國陶瓷藝術(shù)欣賞
主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   二、藝術(shù)欣賞是一種再創(chuàng)造活動(dòng) 藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象是人們直接的生活現(xiàn)實(shí)或者與人們生活緊密相連的東西。欣賞者對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，主要是憑借其生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)作品進(jìn)行感知、判斷和理解。由于生活經(jīng)驗(yàn)不同，不同的人欣賞同一藝術(shù)作品，對(duì)其理解也不盡相同。如同樣是欣賞張繼的《楓橋夜泊》一詩，在外漂泊的游子從中感受到的是思念家鄉(xiāng)、渴望早日回家的心情，正在熱戀中的情人從中感受到的是對(duì)戀人的思念之情，為一家人的生計(jì)奔波在外的父親從中感受到的是對(duì)妻子和兒女的思念與牽掛，在外求學(xué)的學(xué)子從中感受到的是對(duì)父母的想念與對(duì)家的依戀……不同的欣賞者對(duì)同一藝術(shù)作品的不同體驗(yàn)與理解說明藝術(shù)欣賞活動(dòng)是一種再創(chuàng)造活動(dòng)。 藝術(shù)欣賞過程中對(duì)作品的再創(chuàng)造活動(dòng)主要源于兩個(gè)方面：一是欣賞者的主觀性；二是作品本身的可塑性。 就欣賞者的主觀性來看，有這幾個(gè)因素影響著其對(duì)作品的不同理解：一是欣賞者按照自己的生活體驗(yàn)去理解作品，甚至借題發(fā)揮，從作品本身旁及其余，見人之未見。二是由于人們的社會(huì)經(jīng)歷、思想意識(shí)和審美經(jīng)驗(yàn)的不同，審美趣味互有差異。有人喜愛壯美，有人追求優(yōu)美，有人醉心于華美，還有人以樸素為美，以奔放為美，以奇巧為美。正如劉勰在《文心雕龍?知音》中所講的“慷慨者逆聲而擊節(jié)，蘊(yùn)藉者見密而高蹈，浮慧者觀綺而悅心，愛奇者聞詭而驚起”，人的個(gè)性不同，藝術(shù)愛好千差萬別。這種不同的愛好就會(huì)在藝術(shù)欣賞中表現(xiàn)出來，使藝術(shù)欣賞帶有各自不同的主觀傾向。三是由于欣賞者的職業(yè)、身份、藝術(shù)素養(yǎng)的不同，對(duì)作品的理解有所不同。魯迅在講到文學(xué)欣賞的差異時(shí)曾以《紅樓夢(mèng)》為例說：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……” 就作品本身的可塑性而言，任何一種藝術(shù)形式對(duì)生活的反映都不可能是對(duì)原貌的真實(shí)描繪與完全的再現(xiàn)，這就使欣賞者的想象再造成為可能。況且，有些藝術(shù)形式本身的可塑性很強(qiáng)。例如，音樂藝術(shù)的內(nèi)容及其所要表現(xiàn)的思想就具有不確定性，留給欣賞者的想象與聯(lián)想空間很大。

編輯推薦

《21世紀(jì)通識(shí)教育系列教材:藝術(shù)欣賞》由中國人民大學(xué)出版社出版。

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