東西方比較文學(xué)史（上下）

前言

一、中國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)理論體系的建構(gòu)與世界學(xué)術(shù)    《東西方比較文學(xué)史》終于問(wèn)世，這是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心重大課題的最終成果，雖然從時(shí)間上看僅僅是近5年的時(shí)間里中外學(xué)者共同努力的成果，但它的醞釀與成因卻早在此之前。從一定程度來(lái)看，它是中國(guó)的世界文學(xué)研究（包括東方文學(xué)研究與西方文學(xué)研究）與比較文學(xué)研究中盼望已久的一項(xiàng)工作，如今終于結(jié)出豐碩之果。    這種重大課題的意義何在？它不同于一般社科研究課題的特點(diǎn)是什么？    重大課題的成果象征著中國(guó)學(xué)術(shù)在21世紀(jì)發(fā)生的歷史性變化。眾所周知，中國(guó)是世界上學(xué)術(shù)傳統(tǒng)最古老的國(guó)家之一，公元前10世紀(jì)前就有六經(jīng)的醞釀，公元前6世紀(jì)到5世紀(jì)進(jìn)入中國(guó)學(xué)術(shù)的第一個(gè)高峰期即先秦學(xué)術(shù)的勃興。先秦諸子學(xué)術(shù)，是中國(guó)也是世界最早的個(gè)人學(xué)術(shù)研究成果。經(jīng)歷兩千多年的發(fā)展，18世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)的最后堡壘——乾嘉學(xué)派——之后兩百年，中國(guó)學(xué)術(shù)終于在21世紀(jì)完成了一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)型，即從接受西方學(xué)術(shù)影響型向獨(dú)立發(fā)展的類(lèi)型跨越。當(dāng)代中國(guó)獨(dú)立的學(xué)術(shù)研究經(jīng)歷了西方學(xué)術(shù)兩個(gè)多世紀(jì)的沖擊，正演變成一種具有獨(dú)立學(xué)術(shù)品格的世界性學(xué)術(shù)體系。    我們將其稱(chēng)之為從“傳統(tǒng)國(guó)學(xué)”向“當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)”的轉(zhuǎn)化。這種變化的影響如今尚未完全顯示出來(lái)，但它的存在與發(fā)展卻是無(wú)可懷疑的了。

內(nèi)容概要

本書(shū)是國(guó)家教育部隊(duì)人文社科重點(diǎn)研究基地北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心的重大課題實(shí)施的結(jié)果。以歐美、阿拉伯-伊斯蘭、中國(guó)與印度等世界文學(xué)的不同體系為線(xiàn)索，構(gòu)建了公元前10世紀(jì)到公元20世紀(jì)的世界文學(xué)的歷史發(fā)展大系，以東西方文學(xué)比較為視域，對(duì)于不同文學(xué)體系之間的交流以極為豐富與翔實(shí)的材料與新銳的理論進(jìn)行研究，收入所有重要作家作品，是當(dāng)代世界文學(xué)史與比較文學(xué)史相結(jié)合的經(jīng)典之作。

作者簡(jiǎn)介

方漢文，男，1950年生，陜西西安人?，F(xiàn)任北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心特聘專(zhuān)職研究員，蘇州大學(xué)比較文學(xué)研究中心主任，教授，博士生導(dǎo)師。出版學(xué)術(shù)論著《比較文學(xué)高等原理》、《現(xiàn)代西方文藝心理學(xué)》、《西方文藝心理學(xué)史》、《后現(xiàn)代主義文化心理：拉康研究》、《比較文化學(xué)》、《比較文學(xué)基本原理》等十余部。
    馬中紅，女，1963年生，江蘇蘇州人，文學(xué)博士，現(xiàn)任蘇州大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。近年主編或獨(dú)撰有《世界電影名篇探析》、《廣告策劃與廣告文案創(chuàng)作》、《中小城市戶(hù)外廣告控設(shè)體系研究》等學(xué)術(shù)著作。

書(shū)籍目錄

前言第一編 古代東西方文學(xué)的源流與發(fā)展（上古-公元前6世紀(jì)）  第一章 埃及、兩河流域的文學(xué)    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 古代埃及詩(shī)歌和《亡靈書(shū)》    第三節(jié) 迄今最早的史詩(shī)——《吉爾伽美什》    第四節(jié) 光輝燦爛的文學(xué)之源  第二章 上古印度文學(xué)    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 印度文學(xué)的源頭：《吠陀本集》    第三節(jié) 印度文化的寶庫(kù)：兩大史詩(shī)  第三章 古希臘文學(xué)    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 古希臘神話(huà)    第三節(jié) 荷馬史詩(shī)    第四節(jié) 古希臘戲劇    第五節(jié) 與其他民族文學(xué)的融合  第四章 古代中國(guó)文學(xué)（上古——公元前3世紀(jì)）    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 上古神話(huà)    第三節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》    第四節(jié) 中國(guó)古代文學(xué)中的歷史散文    第五節(jié) 中國(guó)古代文學(xué)中的諸子散文    第六節(jié) 偉大詩(shī)人屈原和楚辭第二編 古典文學(xué)時(shí)代（公元前6世紀(jì)-公元16世紀(jì)）  第五章 中國(guó)文學(xué)與東方文學(xué)    第一節(jié) 古代中國(guó)文學(xué)與日本文學(xué)    第二節(jié) 中國(guó)文學(xué)與西域  第六章 印度文學(xué)與東方文學(xué)    第一節(jié) 中古印度文學(xué)綜述    第二節(jié) 漢地生“蓮”：佛教對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響    第三節(jié) 星火燎原：東南亞對(duì)印度文學(xué)的接受第三編 近代文學(xué)交流與互相影響（17——19世紀(jì)）  第七章 近代西方文學(xué)與中國(guó)下冊(cè)  第八章 日本文學(xué)與歐美文學(xué)  第九章 17—19世紀(jì)的印度文學(xué)與歐美文學(xué)  第十章 拉丁美洲文學(xué)與歐洲文學(xué)第四編 現(xiàn)當(dāng)代東西方文學(xué)（20世紀(jì)-）  第十一章 中國(guó)文學(xué)與西方文學(xué)  第十二章 20世紀(jì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與西方當(dāng)代文學(xué)  第十三章 日本、東南亞文學(xué)與西方文學(xué)  第十四章 阿拉伯文學(xué)與西方  第十五章 20世紀(jì)拉丁美洲文學(xué)與西方文學(xué)  第十六章 20世紀(jì)非洲現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)參考書(shū)目后記

章節(jié)摘錄

第一章　埃及、兩河流域的文學(xué)    第一節(jié)  概述    一、埃及文學(xué)    在非洲東北部的大河流域誕生了一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)——埃及。滾滾尼羅河流經(jīng)這片土地，孕育著這里的原始人類(lèi)。如今的非洲撒哈拉沙漠在遠(yuǎn)古時(shí)候曾是一個(gè)植被豐富，有森林、有草原，氣候溫暖適宜的地方。后來(lái)由于氣候發(fā)生變化，在太陽(yáng)的炙烤下大片植被被燒焦，直至逐漸沙漠化，居住在此地的人類(lèi)在不得已的情況下另覓新居。在當(dāng)時(shí)，尼羅河定期會(huì)有一次泛濫，這給尼羅河兩岸的土地帶來(lái)了易于耕作的天然肥料，吸引著人們?cè)诖税簿訕?lè)業(yè)。正如古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)的：“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮?！蹦崃_河流域溫暖的氣候，充足的水源，肥沃的土地，使古埃及人民得到了得天獨(dú)厚的自然條件。正是充滿(mǎn)活力的尼羅河養(yǎng)育了這里的人民，也孕育了古代埃及燦爛的文明以及古老的藝術(shù)和文學(xué)。古埃及人民憑借優(yōu)越的外部自然條件和自身的聰明智慧，在世界上絕大多數(shù)地區(qū)還處在野蠻狀態(tài)時(shí)最先跨入了文明的門(mén)檻，大概在公元前五千多年前古埃及人已經(jīng)在北非尼羅河兩岸過(guò)上了定居的農(nóng)業(yè)生活，公元前三千多年就進(jìn)入了奴隸制社會(huì)。    古代埃及的歷史可以追溯到公元前4500年。當(dāng)時(shí)的埃及被分為上埃及和下埃及；南部稱(chēng)為“上埃及”，北部稱(chēng)為“下埃及”。據(jù)記載，在公元前3100年左右，上埃及的美尼斯征服了下埃及，由此統(tǒng)一了上下埃及，創(chuàng)建了古埃及歷史上第一個(gè)王朝?！笾聫牡谝煌醭榴R其頓國(guó)王亞歷山大占領(lǐng)埃及為止，粗略地分為三個(gè)歷史時(shí)期共31個(gè)王朝，即古王國(guó)時(shí)期、中王國(guó)時(shí)期和新王國(guó)時(shí)期。⑵早在古埃及國(guó)家形成初期，埃及人就發(fā)明了圖形文字，差不多也就相當(dāng)于圖畫(huà)。如兩座山在河谷中相對(duì)而立的形狀就表示“山”，三條波浪橫線(xiàn)即表示“水”。

后記

2001年12月底，蘇州大學(xué)比較文學(xué)中心由方漢文教授主持的教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心重大課題正式啟動(dòng)，翌年4月，在蘇州大學(xué)比較文學(xué)中心隆重召開(kāi)了課題實(shí)施暨國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)。國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì)、中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)、北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心等組織的負(fù)責(zé)人及各高校的代表及知名學(xué)者參加會(huì)議，課題工作全面實(shí)施。從那時(shí)直到今日，4年多的時(shí)間里，蘇州大學(xué)比較文學(xué)研究中心的所有成員、國(guó)內(nèi)外兼職教授與課題組的全體成員同心協(xié)力，為了這一課題的完成貢獻(xiàn)出自己大部分的時(shí)間與精力，如今看到我們所完成的6部學(xué)術(shù)著作（其中3部每部為百萬(wàn)字左右）問(wèn)世，不由人感慨萬(wàn)分。    知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求?！袊?guó)學(xué)術(shù)發(fā)展正面臨一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折，從傳統(tǒng)的“國(guó)學(xué)”與“西學(xué)”研究向中國(guó)人自己創(chuàng)新的研究的類(lèi)型轉(zhuǎn)化，愿我們所做的工作為全球化時(shí)代、為這一偉大學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)化貢獻(xiàn)出自己的力量。    關(guān)于本課題完成的部署與方式，我們要稍加說(shuō)明。第一，課題組織工作堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，選聘本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)學(xué)有真知灼見(jiàn)、不務(wù)虛名的學(xué)者為課題組成員。第二，規(guī)模適當(dāng)，不搞人海戰(zhàn)術(shù)。

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