東西方比較文學(xué)史（上下）

前言

一、中國當代學(xué)術(shù)理論體系的建構(gòu)與世界學(xué)術(shù)    《東西方比較文學(xué)史》終于問世，這是教育部人文社會科學(xué)重點研究基地北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心重大課題的最終成果，雖然從時間上看僅僅是近5年的時間里中外學(xué)者共同努力的成果，但它的醞釀與成因卻早在此之前。從一定程度來看，它是中國的世界文學(xué)研究（包括東方文學(xué)研究與西方文學(xué)研究）與比較文學(xué)研究中盼望已久的一項工作，如今終于結(jié)出豐碩之果。    這種重大課題的意義何在？它不同于一般社科研究課題的特點是什么？    重大課題的成果象征著中國學(xué)術(shù)在21世紀發(fā)生的歷史性變化。眾所周知，中國是世界上學(xué)術(shù)傳統(tǒng)最古老的國家之一，公元前10世紀前就有六經(jīng)的醞釀，公元前6世紀到5世紀進入中國學(xué)術(shù)的第一個高峰期即先秦學(xué)術(shù)的勃興。先秦諸子學(xué)術(shù)，是中國也是世界最早的個人學(xué)術(shù)研究成果。經(jīng)歷兩千多年的發(fā)展，18世紀中國學(xué)術(shù)的最后堡壘——乾嘉學(xué)派——之后兩百年，中國學(xué)術(shù)終于在21世紀完成了一個偉大的轉(zhuǎn)型，即從接受西方學(xué)術(shù)影響型向獨立發(fā)展的類型跨越。當代中國獨立的學(xué)術(shù)研究經(jīng)歷了西方學(xué)術(shù)兩個多世紀的沖擊，正演變成一種具有獨立學(xué)術(shù)品格的世界性學(xué)術(shù)體系。    我們將其稱之為從“傳統(tǒng)國學(xué)”向“當代中國學(xué)術(shù)”的轉(zhuǎn)化。這種變化的影響如今尚未完全顯示出來，但它的存在與發(fā)展卻是無可懷疑的了。

內(nèi)容概要

本書是國家教育部隊人文社科重點研究基地北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心的重大課題實施的結(jié)果。以歐美、阿拉伯-伊斯蘭、中國與印度等世界文學(xué)的不同體系為線索，構(gòu)建了公元前10世紀到公元20世紀的世界文學(xué)的歷史發(fā)展大系，以東西方文學(xué)比較為視域，對于不同文學(xué)體系之間的交流以極為豐富與翔實的材料與新銳的理論進行研究，收入所有重要作家作品，是當代世界文學(xué)史與比較文學(xué)史相結(jié)合的經(jīng)典之作。

作者簡介

方漢文，男，1950年生，陜西西安人?，F(xiàn)任北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心特聘專職研究員，蘇州大學(xué)比較文學(xué)研究中心主任，教授，博士生導(dǎo)師。出版學(xué)術(shù)論著《比較文學(xué)高等原理》、《現(xiàn)代西方文藝心理學(xué)》、《西方文藝心理學(xué)史》、《后現(xiàn)代主義文化心理：拉康研究》、《比較文化學(xué)》、《比較文學(xué)基本原理》等十余部。
    馬中紅，女，1963年生，江蘇蘇州人，文學(xué)博士，現(xiàn)任蘇州大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。近年主編或獨撰有《世界電影名篇探析》、《廣告策劃與廣告文案創(chuàng)作》、《中小城市戶外廣告控設(shè)體系研究》等學(xué)術(shù)著作。

書籍目錄

前言第一編 古代東西方文學(xué)的源流與發(fā)展（上古-公元前6世紀）  第一章 埃及、兩河流域的文學(xué)    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 古代埃及詩歌和《亡靈書》    第三節(jié) 迄今最早的史詩——《吉爾伽美什》    第四節(jié) 光輝燦爛的文學(xué)之源  第二章 上古印度文學(xué)    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 印度文學(xué)的源頭：《吠陀本集》    第三節(jié) 印度文化的寶庫：兩大史詩  第三章 古希臘文學(xué)    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 古希臘神話    第三節(jié) 荷馬史詩    第四節(jié) 古希臘戲劇    第五節(jié) 與其他民族文學(xué)的融合  第四章 古代中國文學(xué)（上古——公元前3世紀）    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 上古神話    第三節(jié) 《詩經(jīng)》    第四節(jié) 中國古代文學(xué)中的歷史散文    第五節(jié) 中國古代文學(xué)中的諸子散文    第六節(jié) 偉大詩人屈原和楚辭第二編 古典文學(xué)時代（公元前6世紀-公元16世紀）  第五章 中國文學(xué)與東方文學(xué)    第一節(jié) 古代中國文學(xué)與日本文學(xué)    第二節(jié) 中國文學(xué)與西域  第六章 印度文學(xué)與東方文學(xué)    第一節(jié) 中古印度文學(xué)綜述    第二節(jié) 漢地生“蓮”：佛教對中國文學(xué)的影響    第三節(jié) 星火燎原：東南亞對印度文學(xué)的接受第三編 近代文學(xué)交流與互相影響（17——19世紀）  第七章 近代西方文學(xué)與中國下冊  第八章 日本文學(xué)與歐美文學(xué)  第九章 17—19世紀的印度文學(xué)與歐美文學(xué)  第十章 拉丁美洲文學(xué)與歐洲文學(xué)第四編 現(xiàn)當代東西方文學(xué)（20世紀-）  第十一章 中國文學(xué)與西方文學(xué)  第十二章 20世紀中國當代文學(xué)與西方當代文學(xué)  第十三章 日本、東南亞文學(xué)與西方文學(xué)  第十四章 阿拉伯文學(xué)與西方  第十五章 20世紀拉丁美洲文學(xué)與西方文學(xué)  第十六章 20世紀非洲現(xiàn)當代文學(xué)參考書目后記

章節(jié)摘錄

第一章　埃及、兩河流域的文學(xué)    第一節(jié)  概述    一、埃及文學(xué)    在非洲東北部的大河流域誕生了一個歷史悠久的文明古國——埃及。滾滾尼羅河流經(jīng)這片土地，孕育著這里的原始人類。如今的非洲撒哈拉沙漠在遠古時候曾是一個植被豐富，有森林、有草原，氣候溫暖適宜的地方。后來由于氣候發(fā)生變化，在太陽的炙烤下大片植被被燒焦，直至逐漸沙漠化，居住在此地的人類在不得已的情況下另覓新居。在當時，尼羅河定期會有一次泛濫，這給尼羅河兩岸的土地帶來了易于耕作的天然肥料，吸引著人們在此安居樂業(yè)。正如古希臘歷史學(xué)家希羅多德說的：“埃及是尼羅河的贈禮?！蹦崃_河流域溫暖的氣候，充足的水源，肥沃的土地，使古埃及人民得到了得天獨厚的自然條件。正是充滿活力的尼羅河養(yǎng)育了這里的人民，也孕育了古代埃及燦爛的文明以及古老的藝術(shù)和文學(xué)。古埃及人民憑借優(yōu)越的外部自然條件和自身的聰明智慧，在世界上絕大多數(shù)地區(qū)還處在野蠻狀態(tài)時最先跨入了文明的門檻，大概在公元前五千多年前古埃及人已經(jīng)在北非尼羅河兩岸過上了定居的農(nóng)業(yè)生活，公元前三千多年就進入了奴隸制社會。    古代埃及的歷史可以追溯到公元前4500年。當時的埃及被分為上埃及和下埃及；南部稱為“上埃及”，北部稱為“下埃及”。據(jù)記載，在公元前3100年左右，上埃及的美尼斯征服了下埃及，由此統(tǒng)一了上下埃及，創(chuàng)建了古埃及歷史上第一個王朝。…大致從第一王朝至馬其頓國王亞歷山大占領(lǐng)埃及為止，粗略地分為三個歷史時期共31個王朝，即古王國時期、中王國時期和新王國時期。⑵早在古埃及國家形成初期，埃及人就發(fā)明了圖形文字，差不多也就相當于圖畫。如兩座山在河谷中相對而立的形狀就表示“山”，三條波浪橫線即表示“水”。

后記

2001年12月底，蘇州大學(xué)比較文學(xué)中心由方漢文教授主持的教育部人文社會科學(xué)重點研究基地北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心重大課題正式啟動，翌年4月，在蘇州大學(xué)比較文學(xué)中心隆重召開了課題實施暨國際學(xué)術(shù)討論會。國際比較文學(xué)學(xué)會、中國比較文學(xué)學(xué)會、北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心等組織的負責(zé)人及各高校的代表及知名學(xué)者參加會議，課題工作全面實施。從那時直到今日，4年多的時間里，蘇州大學(xué)比較文學(xué)研究中心的所有成員、國內(nèi)外兼職教授與課題組的全體成員同心協(xié)力，為了這一課題的完成貢獻出自己大部分的時間與精力，如今看到我們所完成的6部學(xué)術(shù)著作（其中3部每部為百萬字左右）問世，不由人感慨萬分。    知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?！袊鴮W(xué)術(shù)發(fā)展正面臨一個偉大的轉(zhuǎn)折，從傳統(tǒng)的“國學(xué)”與“西學(xué)”研究向中國人自己創(chuàng)新的研究的類型轉(zhuǎn)化，愿我們所做的工作為全球化時代、為這一偉大學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)化貢獻出自己的力量。    關(guān)于本課題完成的部署與方式，我們要稍加說明。第一，課題組織工作堅持高標準，選聘本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)學(xué)有真知灼見、不務(wù)虛名的學(xué)者為課題組成員。第二，規(guī)模適當，不搞人海戰(zhàn)術(shù)。

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