出版時(shí)間:2005-9 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:李春青 頁(yè)數(shù):283
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內(nèi)容概要
本書試圖探討中國(guó)古代詩(shī)學(xué)觀念生成的深層文化邏輯。古代士人階層的烏托邦理想與社會(huì)政治權(quán)力之間的復(fù)雜關(guān)系是決定著中國(guó)古代詩(shī)學(xué)、特別是儒家詩(shī)學(xué)之基本價(jià)值取向的主要因素之一。在中國(guó)古代士人那里,凡是在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的精神追求都可以在詩(shī)學(xué)或?qū)徝赖氖澜缰械玫綄?shí)現(xiàn)。為了梳理這種詩(shī)學(xué)觀念對(duì)社會(huì)政治理想的置換過(guò)程,本書在學(xué)理層面上扼要地探討了詩(shī)學(xué)與子學(xué)、經(jīng)學(xué)、玄學(xué)、道學(xué)之間的互動(dòng)關(guān)系,此外還對(duì)“文”與“道”、“情性”與“意”、“自然”與“麗”等幾對(duì)重要詩(shī)學(xué)范疇的含義及其歷史演變進(jìn)行辨析,力求從詩(shī)學(xué)觀念、詩(shī)學(xué)范疇、文學(xué)實(shí)踐三個(gè)層面對(duì)中國(guó)古代那種一貫之的詩(shī)學(xué)的意義生成模式予以揭示。
作者簡(jiǎn)介
李春青,生于1955年9月28日,漢族,北京市人。文學(xué)博士。現(xiàn)為痃師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心副主任、專職研究員,文學(xué)院文藝學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師,兼任中外文學(xué)理論學(xué)會(huì)理事、全國(guó)馬克思主義文學(xué)理論研究會(huì)理事。有著作多種。目前主要從事文學(xué)基本理論、中國(guó)古代儒家文化與古代詩(shī)學(xué)的教學(xué)與研究工作。
書籍目錄
目錄結(jié)論:中國(guó)古代文論研究的文化意義上編 觀念分析 第一章 子學(xué)時(shí)代的詩(shī)學(xué)觀念 一 文化話語(yǔ)權(quán)力的轉(zhuǎn)移 二 處于主體與功能之間的士人階層 三 子學(xué)時(shí)代文化意義的生成模式 四 諸子之學(xué)的幾種基本價(jià)值取向 五 子學(xué)時(shí)代的詩(shī)學(xué)觀念(上) 六 子學(xué)時(shí)代的詩(shī)學(xué)觀念(下) 第二章 經(jīng)學(xué)與漢代詩(shī)學(xué) 一 漢代士人社會(huì)境遇的改變 二 漢代統(tǒng)治者對(duì)士人階層的態(tài)度 三 漢代士人兩面性的文化策略 四 經(jīng)學(xué)語(yǔ)境中的詩(shī)學(xué)觀念 第三章 玄學(xué)話語(yǔ)向詩(shī)學(xué)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換 一 魏晉六朝士族文人心態(tài) 二 魏晉玄學(xué)之基本旨趣 三 玄學(xué)語(yǔ)境中的詩(shī)學(xué)觀念 第四章 道學(xué)與詩(shī)學(xué) 一 “體用”論的闡釋模式 二 “體用”論模式在詩(shī)學(xué)上的運(yùn)用 三 詩(shī)文審美特性的把握 四 兩種意義生成模式之關(guān)系中編 范疇分析 第五章 “文”與“道” 一 “文”之內(nèi)涵的歷史演變及其所表征的文化意義 二 關(guān)于“文”與“道”之關(guān)系的思想的歷史演變 第六章 “自然”與“麗” 一 “自然”作為一種詩(shī)的風(fēng)格境界 二 “自然”作為一種人生理想 三 “自然”范疇的認(rèn)識(shí)論內(nèi)涵 四 “麗”范疇的含義及其演變 第七章 “情性”與“意” 一 “情性”內(nèi)涵辨析 二 “吟詠情性”所負(fù)載的詩(shī)學(xué)本體論的觀點(diǎn) 三 “以意為主”與宋代詩(shī)學(xué)本體論的基本傾向 四 “吟詠情性”與“以意為主”的比較“ 五 兩大詩(shī)學(xué)本體論觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因下編 文本分析 第八章 詩(shī)人言愁,所愁何事 第九章 心中之景與眼中之最 第十章 宋詩(shī)與唐詩(shī)究竟何異 第十一章 宋詞的興起與宋代士人人格結(jié)構(gòu)之關(guān)系 第十二章 《水滸傳》的文本結(jié)構(gòu)與文化意蘊(yùn) 第十三章 在歷史敘事與文學(xué)敘事之間 第十四章 《西游記》的文本分析 第十五章 《紅樓夢(mèng)》文本意義及其生成模式后記
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