出版時間:2011-3 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:《北大法律評論》編輯委員會 編 頁數(shù):318 字?jǐn)?shù):383000
書籍目錄
編者按語
主題研討:國際法研究新進(jìn)路
導(dǎo)言
國際法律體系中的“公私法分立”
論區(qū)域貿(mào)易安排的所得稅協(xié)調(diào)機制
國際投資條約中投資定義的擴張及其限度
十九世紀(jì)的“文明”與“野蠻”
——從國際法視角重新看待甲午戰(zhàn)爭
論文
亞歷山大的威脅與共和政體的優(yōu)越性
清末民初刑法變革之歷史考察
——以人口買賣為中心的分析
早期普通土地法上的Breve de Rect0與Novel Disseisin
動產(chǎn)善意取得功能辨
評論
破產(chǎn)程序中的合約安排
——現(xiàn)行破產(chǎn)管理人制度檢討
近三十年來國內(nèi)對清代州縣訴訟檔案的整理與研究
新立法者培根
從法官間的對話到法官的地位提升
書評
對抗制刑事審判的起源、權(quán)力構(gòu)造及其政治本質(zhì)
——以約翰·朗本的歷史研究為例
編后小記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:在國際法學(xué)者中,普芬道夫是少有的對霍布斯自然狀態(tài)理論進(jìn)行詳細(xì)評論的一位。與洛克不同,普芬道夫側(cè)重批評霍布斯關(guān)于國際社會的自然狀態(tài)是戰(zhàn)爭狀態(tài)的假設(shè)。普芬道夫認(rèn)為,“促使霍布斯得出人們希望傷害他人的理由只是特殊的例子,比如在個人之間,而絕不意味著這些理由足夠的重要,以至于使得作為集體的人們對于其他人們發(fā)動全面戰(zhàn)爭成為不可避免。認(rèn)為不冒犯他人的人們是生活在具有攻擊性的、邪惡的人們中間,或者后者總是想侵?jǐn)_前者,也不總是正確的”。在普芬道夫看來,國際社會的自然狀態(tài)不是一種戰(zhàn)爭狀態(tài),而是一種和平狀態(tài),原因包括:(1)距離,即地理上的遠(yuǎn)距離會阻止對他人造成傷害;(2)實力均等,即企圖傷害他人的人會擔(dān)心與其具有同等實力的人進(jìn)行反擊;(3)理性與感情,比如理性會促使人們意識到在沒有受到挑釁的情況下發(fā)動戰(zhàn)爭是不恰當(dāng)?shù)摹]有好處的。普芬道夫認(rèn)為,這種和平建立在以下法律基礎(chǔ)之上,即他“不應(yīng)當(dāng)傷害沒有正在對他造成損害的人”;“應(yīng)當(dāng)允許任何人利用自己的財產(chǎn)”;“應(yīng)當(dāng)誠實地履行任何已經(jīng)達(dá)成一致的內(nèi)容”;“只要不受任何更迫切的義務(wù)的約束,任何人應(yīng)當(dāng)自愿促進(jìn)他人的利益”。誠然,我們不能否認(rèn)這三個因素有助于國際社會之自然狀態(tài)的和平屬性,但這些因素顯然并不可靠,因為實力均等的情況往往不存在,而地理距離也可以通過科技進(jìn)步加以克服。進(jìn)一步看,雖然根據(jù)自然法,國內(nèi)社會中的個人與國際社會中的國家在倫理上都是平等的,但自然法并未否認(rèn)個人間與國家間存在的事實上或者物質(zhì)性的不平等,比如不同國家擁有的領(lǐng)土面積、人口規(guī)模等并不相同。在現(xiàn)實世界中,這種事實上或物質(zhì)性的不平等很可能否定倫理意義上的平等。杰里·辛普森對于大國在1815年以來的國際關(guān)系中如何把國家主權(quán)平等玩弄于股掌之上所做的描述證明了這一點。
編輯推薦
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