出版時間:2007-1 出版社:北京大學出版社 作者:馮象 頁數(shù):326
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前言
《木腿正義》初版印數(shù)不多,三千,似乎面世不久就脫售了,一直未重印。常有讀者來信問起?,F(xiàn)在終于再版,趁機做了四件我認為要緊的事。一是訂正手民之誤。我的原稿是手寫的繁體字(小時候臨帖養(yǎng)成的習慣),輸入排版容易看錯。這次請南京大學楊君全強幫助,整理了一份簡體字word稿,修訂和編輯都方便了。二是找了三十多幅插圖,增加閱讀趣味,同時也希望對讀者理解或欣賞書中論及的一些政法策略、神話傳說和外國文學作品有所啟迪。 第三,添加新的內(nèi)容。我素來不愛作“孤文”,老覺得書稿計劃外的零星文字猶如下圍棋走出孤子,是“子力”不足甚至“惡手”的表現(xiàn)。可是習慣擋不住形勢,每年都會“破例”寫上幾篇。五月底長周末(陣亡軍人紀念日),把近年發(fā)表的孤文撿攏來看了一遍,發(fā)現(xiàn)多數(shù)可同《木腿正義》的兩個題目法律跟文學銜接。于是有了“增訂版”的想法。體例不變,仍舊分上下編,上編研究法律(包括法律教育、法學方法),下編討論語言文學、宗教神話等。這樣,一共增補了十五篇,在目錄中以一空行跟初版的文章隔開。而全書的內(nèi)容,自一九八七年迄今,恰好二十年,大略可算一份讀書心得和思想軌跡的記錄。 第四,舊文的緣起,初版沒有說明,我想應(yīng)該補上。上編開頭的四篇,原載《讀書》雜志,是沈公昌文先生和趙麗雅(揚之水)女士多次來信關(guān)心督促的結(jié)果;回頭再看,有點像《政法筆記》的預(yù)習?!峨u生蛋還是蛋生雞》等五篇,先后發(fā)表于(英文)《香港法律學刊》、《二十一世紀》、《中國書評》、《北大法律評論》和《中國文化》,側(cè)重法學方法。下編《他選擇了上帝的光明》等六篇,本是為鄭培凱教授創(chuàng)辦的《九州學刊》作的書評。《九州》可能是八十年代海外華人學界惟一的漢語人文學刊,鄭先生把在美國大學執(zhí)教的前輩學者幾乎全請到了。他們也大力支持,不僅賜文爭鳴,還多次在哈佛燕京禮堂以學刊名義舉辦講座;記得有王浩、張光直、杜維明、余英時、許倬云、高友工、張充和與傅漢思先生。李耀宗老師把我介紹給鄭先生。我問鄭先生寫什么好,他說缺書評。我就寫了五篇一組,借書評的形式,結(jié)合當時在哈佛的學習,介紹一點歐洲中世紀文學和晚近的研究。寫到第六篇(評友人哈金的詩集),考取了法學院,才停了筆。 新增添的文章,寫作背景各篇自有交待,此處不贅。 除了上述諸位友人和各篇尾注提及的法學界同仁,我還要特別感謝彭倫、陳佳勇、汪慶華、沈明四位先生,謝謝他們就拙著《玻璃島》、《政法筆記》和《創(chuàng)世記》所做的采訪。彭倫先生另有一篇《創(chuàng)世記》采訪,已經(jīng)收在我的新書《寬寬信箱與出埃及記》(北京三聯(lián),2006),這兒就不重復(fù)了。 內(nèi)子抽空通讀了全書,并提出若干修改意見(但盡量不動原稿文字和語氣),使得增訂版增色不少。 最后,這本小書也是對所有那些“沒有人知道,也沒有人尊崇地紀念”的高貴靈魂的一個紀念。 二○○六年六月于麻省新伯利港鐵盆齋
內(nèi)容概要
《木腿正義》一書共收錄作者以前的31篇文章,其中上編16篇談法律,屬于帶有學術(shù)性的法律雜文;下編15篇談文學,學術(shù)性較強,也包括一些訪談文章。法律與文學、法律與社會之間究竟有著怎樣的關(guān)系,作者憑借其深厚的法學與文學功底,結(jié)合法律和文學個案,立足社會現(xiàn)實,以其一貫犀利的筆鋒為我們展示了法學、文學、法律與文學不一樣的圖景。一如作者此前的著作,書中同樣配有30多幅西洋名畫的插圖,增加了閱讀的趣味性。
作者簡介
馮象,上海人,少年負笈云南邊疆,從兄弟民族受“再教育”凡九年成材,獲北大英美文學碩士,哈佛中古文學博士(Ph.D.),耶魯法律博士(J.D.)。現(xiàn)定居美國,從事知識產(chǎn)權(quán)與競爭資訊等領(lǐng)域的法律業(yè)務(wù),業(yè)余寫作。著/譯有《貝奧武甫:古英語史詩》(新知三聯(lián)書店,1992年)、《
書籍目錄
增訂版前言第一版前言法律與文學(代序)上編 木腿正義 法文化三題 秋菊的困惑和織女星文明 “生活中的美好事物永存不移” 雞生蛋還是蛋生雞或中國干人權(quán)何事 法學的理想與現(xiàn)實 一九九七年香港知識產(chǎn)權(quán)法改革與臺商權(quán)益 功虧一簣 論證過程中論據(jù)的真實性和相關(guān)性 法學方法與法治的困境 我是呆賬我怕誰 推薦書目、編案例與“判例法” 貴得肆志,縱心無悔 臨盆的是大山,產(chǎn)下的卻是條耗子 為什么“法律與人文” 致《北大法律評論》編輯部(二)下編 “他選擇了上帝的光明” “去地獄里找他爸爸” “神不愿意,誰守得貞潔?” 臉紅什么? “奧維德的書” 墻與詩 大紅果果剝皮皮——好人擔了個賴名譽 沒有人知道,也沒有人尊崇地紀念 “蜜與蠟”的回憶 通過寫作,加入前人未竟的事業(yè) 向“思想史上的失蹤者”致敬 致友人 日記一則 西洋人養(yǎng)cow吃beef? 雅各之井的大石
章節(jié)摘錄
我國法學向來有“幼稚”之名,業(yè)內(nèi)人士并不諱言。但衡量一個國家一門學科的學術(shù)水準,除了看從業(yè)人員整體的學養(yǎng)和品質(zhì),主要還是看它的代表人物和代表作品。比如,美國,我們說它的學術(shù)如何如何,無非指它的頂尖學者和有影響的著作。若是把全美國四百二十五種學生主編的法學雜志上刊登的論文一總兒拿來細算(美國法學院的傳統(tǒng),學術(shù)刊物一律由學生辦),情況便大不一樣了。美國學者自嘲說,一年到頭雨后春筍發(fā)表的論文當中的多數(shù),讀者恐怕不超過五個,即作者的職稱評定委員會的評委。中國的法學研究,濫起來當然沒有讓美國佬占先的道理。畢竟,他們是不大敢一把剪刀、一瓶漿糊闖天下的。可是同時,近年來中國法學出類拔萃的少數(shù)代表作,其成績之驕人,又是舉世矚目的。不讀這些作品,就不知道中國有一群腳踏實地、孜孜矻矻、上下求索的法學家,不知道他們的關(guān)懷之廣、抱負之大、于學術(shù)事業(yè)的信心之堅。
編輯推薦
一如作者此前的著作,《木腿正義》(增訂版)書中同樣配有30多幅西洋名畫的插圖,增加了閱讀的趣味性。
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