丟勒和他的時代

內(nèi)容概要

丟勒（1471—1528），德國文藝復(fù)興時代最有成就的版畫家，也是享譽(yù)國際的偉大版畫家，一生創(chuàng)作了大量的木刻版畫、油畫以及素描作品，其作品既具有震撼人心的力量，又有精細(xì)的細(xì)節(jié)刻畫，在世時便風(fēng)行歐洲大陸，影響了同代及其后代的眾多藝術(shù)家，是德國藝術(shù)的標(biāo)志性人物。    本書以生動流暢的筆觸將丟勒的一生娓娓道來，同時深入剖析了丟勒眾多名作，從中我們既可以洞悉丟勒的藝術(shù)世界，也可以了解丟勒時代——?dú)W洲文藝復(fù)興鼎盛時期的藝術(shù)流變和社會文化。

作者簡介

威爾赫姆·韋措爾特（1880--1945），德國藝術(shù)史家，柏林大學(xué)榮譽(yù)教授，1912年擔(dān)任哈雷大學(xué)的現(xiàn)代藝術(shù)史教授，1927—1933年擔(dān)任德國國家博物館館長，出版了大量研究藝術(shù)史的書籍，如《德國藝術(shù)史》、《肖像畫藝術(shù)》、《美術(shù)學(xué)導(dǎo)論》（2卷）、《丟勒的騎士、死神與魔鬼》、《作為藝術(shù)史家的雅各布·布克哈特》等。

書籍目錄

第一章 出身和地位第二章 自我描繪第三章 《啟示錄》木刻組畫第四章 1500年前后的歐洲藝術(shù)第五章 幻想第六章 宗教題材作品第七章 肖像畫第八章 風(fēng)景畫第九章 農(nóng)民，市民和士兵第十章 丟勒與馬丁·路德第十一章 自由與服務(wù)第十二章 雕刻第十三章 贊美的限度第十四章 用圓規(guī)和直尺第十五章 丟勒留給我們的遺產(chǎn)

章節(jié)摘錄

丟勒非常享受聲名帶給自己的外在享受。比如，丟勒在威尼斯時，威尼斯總督和教皇曾親自到他的畫室拜訪他，丟勒1506年在博洛尼亞也受到了崇高的尊敬——按照克里斯欽·索伊爾勒的說法——意大利畫家非常謙恭，甚至對丟勒說他們能夠在有生之年見到他，就是死也沒有什么遺憾了。而且，丟勒在去荷蘭期間也受到了很高的禮遇。比如安特衛(wèi)普的藝術(shù)家還專門為他安排了晚宴，當(dāng)時很多市民站在路兩側(cè)看著，“好像是一個大人物要過來”，他們甚至向丟勒鞠躬表示尊敬。丹麥國王還請他為自己畫像，并請他共進(jìn)晚餐。這些都讓丟勒自豪不已。丹麥國王在布魯塞爾為西班牙國王和王后舉辦國宴時，丟勒也參加了，而且他并不覺得自己作為一個畫家參加這樣的宴會有什么不妥。當(dāng)丟勒被皇家賜予徽章并享受養(yǎng)老金時，不僅意味著他在經(jīng)濟(jì)上取得成功，而且說明丟勒作為一個畫家的社會地位也得到了承認(rèn)。丟勒具有作為一名市民的美德，當(dāng)然也有他這個階層固有的缺點。他通過自己的努力達(dá)到了一個如此高的地位，具有自我反省的意識和良好的舉止。不論大事小情，他都要講究規(guī)矩，毫不掩藏自己對貴族階級的敬畏。他認(rèn)為人分為“高”和“低”是自然的，當(dāng)然這一點一直都根植在中世紀(jì)人的心里。馬丁·路德的政治活動也受到過這種思想的影響。就這樣，阿爾布萊希特·丟勒作為一名德國藝術(shù)大師站在了我們面前，他擁有一名“大師”應(yīng)該具備的所有品質(zhì)。紐倫堡的畫家直到1596年才形成自己的行會。丟勒不是一個手藝人，雖然他天生具有手藝人的習(xí)性和榮譽(yù)感。他選擇畫板和畫布總是非常細(xì)致，總是使用最好的顏料，他創(chuàng)作的每一步都力求精細(xì)，就像他在一幅祭壇畫上的題字所說的：“要讓它們保存500年之后仍是這個樣子”。丟勒的性格和成就使得他在家里、在畫室都非常有權(quán)威，他覺得自己不僅要對家庭負(fù)責(zé)，還要對那些“學(xué)畫的孩子”負(fù)責(zé)。父親去世后，丟勒把三個弟弟中最年輕的漢斯帶到了自己的畫室?！拔艺嫦霂黄鹑ネ崴?，”丟勒在1506年寫給皮爾克海默的信中說：“這樣對我和他都非常有好處，他可以學(xué)學(xué)意大利的語言?！?/pre>




編輯推薦
《丟勒和他的時代》由北京大學(xué)出版社出版。





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