出版時間:2009-08 出版社:北京大學出版社 作者:孫鶴 頁數(shù):275
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前言
我曾經(jīng)有幸主持了本書作者孫鶴申報首都師大書法博士學位時的論文答辯。她當時的論題是關(guān)于里耶秦簡的研究。這是一個相當前沿的題目,因為里耶秦簡剛剛發(fā)現(xiàn)不久,公布的材料不多,所以相關(guān)的研究成果也較為有限。我得知孫鶴在撰寫論文時,曾經(jīng)到里耶實地考察并對這些秦簡的部分作了目驗,有較多的獨得之秘,是一篇水平較高的博士論文,所以我對她的論文給予了較高的評價,并且在以后蒙她虛心前來討教(實際上我只是與她平等討論)的過程中,鼓勵她繼續(xù)前進,將這一課題在深度與廣度上予以拓展,提升其學術(shù)分量與水平?! O鶴果然不負所望,經(jīng)過數(shù)年堅韌不拔的磨礪努力,尤其是進入了中央美術(shù)學院博士后流動站跟隨當代書法創(chuàng)作與研究的大家邱振中先生深造,終于成就了這一部《秦簡牘書研究》的專著,令人為之欣佩?,F(xiàn)在她持書稿求序,我當然樂而為之?! ∥艺J為秦簡牘書不僅具有極高的社會史料價值,就其所用以書寫的文字——秦隸而言,在漢字演變史上的重要地位,現(xiàn)在看來也是無論如何高度評價都是毫不過分的,誠如孫鶴的這部著作所言,當時它是“漢字發(fā)展的主流和主體”(《引言》)。秦簡牘書的發(fā)現(xiàn)及其研究,足以大大改變我們以往對漢字發(fā)展的傳統(tǒng)認識,從而部分改寫漢字演變的歷史。本書對于秦簡牘書的書跡研究,能夠綜合文字學、書法學、訓詁學等學科的視角,是比較全面和深入的。取料則從湖北睡虎地秦簡直至最新發(fā)現(xiàn)的湖南里耶秦簡,加之曾經(jīng)作有一定程度的實地考察,所以是比較豐富而可靠的。全書結(jié)構(gòu)嚴密,論述到位,某些觀點如強調(diào)書寫因素對字體演變的影響、認為漢隸直接上承秦隸而非秦代小篆等等,都是具有創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性的,有助于推動這一領域研究的進一步深入和水平的提高,因此具有較高的理論意義和學術(shù)價值。
內(nèi)容概要
由篆書到隸書的轉(zhuǎn)變是漢字發(fā)展史上的關(guān)鍵性一步,以秦簡牘書為代表的秦系文字是漢字史上具有這一轉(zhuǎn)折意義的文字階段。本書通過對秦簡牘書的淵源的考察以及同甲骨文、金文、大篆、小篆的文字比較,認為秦簡牘書直接演化為漢代隸書,從而糾正了在文字演進的過程中“小篆演化為漢隸”的傳統(tǒng)認識,并論證了書法筆勢、書寫材料以及字形結(jié)構(gòu)的處理等書寫因素對字體演變有著重要影響。
作者簡介
孫鶴,文字學碩士,書法藝術(shù)博士,師從著名書法家歐陽中石,現(xiàn)為中國政法大學副教授,中央美院博士后。
書籍目錄
序引言第一章 秦簡牘書的源流 第一節(jié) 秦簡牘書之前的文字發(fā)展概述 第二節(jié) 秦簡牘書與西周文字的傳承關(guān)系 第三節(jié) 秦簡牘書與秦小篆的關(guān)系 第四節(jié) 秦簡牘書與楚文字之比較第二章 秦簡牘書的字體特征 第一節(jié) 云夢睡虎地秦簡的字體特征 第二節(jié) 其他五宗秦簡的字體特征第三章 書寫因素對秦簡牘書的影響 第一節(jié) 書寫材料、工具對字體的影響 第二節(jié) 書寫用筆對秦簡牘書的影響第四章 秦簡牘書與漢代隸書的關(guān)系 第一節(jié) 秦簡牘書的字形結(jié)構(gòu)對漢隸的影響 第二節(jié) 秦簡牘書的筆勢對漢隸筆勢的影響結(jié)論引用書目舉要秦簡牘書文字編后記
章節(jié)摘錄
第一章 秦簡牘書的源流 在文字史中,隸書的產(chǎn)生是一個重大的變革,隸書的出現(xiàn)改變了篆書和篆書以前的古文字的面貌,使?jié)h字的構(gòu)造發(fā)生了巨大變化。春秋、戰(zhàn)國時期以及贏氏建立的秦朝,是漢字由篆書轉(zhuǎn)變到隸書的重要發(fā)展階段。秦簡牘書是這一歷史階段最為重要的文字資料,了解秦簡牘書的書體源流,是我們探尋漢字由篆書轉(zhuǎn)變到隸書發(fā)展脈絡的前提。 第一節(jié) 秦簡牘書之前的文字發(fā)展概述 關(guān)于文字的起源,《周易》的記述是我們目前能夠看到的最早的記載。《周易。系辭下》日:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契,百官以治,萬民以察,蓋取諸夬?!雹龠h古先民在繩子上打結(jié)來記事,后來被圣人發(fā)明的“書契”代替,這“書契”就是文字,“書”是書寫,“契”是契刻??上А吨芤住窙]有說明這位圣人是誰??装矅渡袝ば颉贩Q這位圣人就是伏犧氏,他說:“古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契以代結(jié)繩之政,.由是文籍生焉?!雹谌欢?,古往今來流傳最廣的說法是黃帝時的史官倉頡創(chuàng)造了文字。如《荀子·解蔽》、《韓非子·五蠹》、《呂氏春秋·君守》都論及蒼頡“作書”,如《呂氏春秋》云“奚仲作車,倉頡作書,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鯀作城”③,其事實雖已無法考證,但從文字的產(chǎn)生及發(fā)展過程來看,漢字是在一個漫長的歷史階段由不同地區(qū)的人民大眾共同創(chuàng)造的,絕不是一人、一時、一地所造,先民為了部落的團結(jié)和發(fā)展,往往把推動文明進步的發(fā)明歸之于遠古的部落首領,文字的創(chuàng)造也是如此。
編輯推薦
《秦簡牘書研究》對已發(fā)表的六綜秦簡牘文字資料進行了全面整理,運用王國維“地上材料與地下材料相結(jié)合”的“二重證據(jù)法”,從經(jīng)學、文字學、書學等多種視角,綜合研究了秦簡牘書的重要意義,論證了秦系文字繼承周金文的必然性,進一步澄清了篆隸關(guān)系,證明了秦簡牘書與秦小篆同出一源,但在漢字演進過程中又具有截然不同的歷史地位,分析了秦簡牘書對漢隸的影響并論述了秦簡牘書就是漢隸的前身。并詳細舉例分析了書寫因素在文字演變中的重要作用。使書學研究成果應用于文字學研究中有了更重要的意義。
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