出版時(shí)間:2010-5 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:周小儀 頁(yè)數(shù):247
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內(nèi)容概要
《從形式回到歷史》不同于一般的文論史和教材類著作,它包含了作者多年研究文學(xué)理論的心得體會(huì)。本書立論新穎,觀點(diǎn)獨(dú)特,論述詳盡,涉及題材廣泛。從文藝的根本問題到各個(gè)文學(xué)學(xué)科的體制建構(gòu),這部著作都進(jìn)行了深入的理論探討。作者在如下幾個(gè)方面發(fā)表了自己的見解: 一、提出在中國(guó)流行的普遍主義的文學(xué)性概念是現(xiàn)代性認(rèn)同的產(chǎn)物,而文學(xué)作為轉(zhuǎn)喻是社會(huì)歷史文化實(shí)踐的能指。 二、從上述現(xiàn)代性認(rèn)同的角度考察了現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)、比較文學(xué)研究、英國(guó)文學(xué)研究等學(xué)科的意識(shí)形態(tài)性?! ∪?、吸收詹明信有關(guān)形式主義和歷史主義相結(jié)合的文藝思想,在文學(xué)研究中倡導(dǎo)從形式回到歷史的方法論,并以此解釋了跨學(xué)科文化研究的理論基礎(chǔ)?! ∷?、吸收拉康和齊澤克等人的思想,劃分出三種主體性;并運(yùn)用“剩余快感”理論解釋了“典型情感”和作者概念。 五、從全球化角度考察文學(xué)理論的社會(huì)功能:中國(guó)對(duì)西方批判理論的運(yùn)用實(shí)際上是對(duì)資本主義全球化體系的補(bǔ)充?! ∽髡咦裱R克思主義文學(xué)批評(píng)的基本立場(chǎng),以結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和精神分析心理學(xué)為理論工具,對(duì)當(dāng)代中國(guó)的文藝問題作出自己的闡釋,表現(xiàn)出濃厚的生活關(guān)懷,是一部有社會(huì)意義的理論著作。
作者簡(jiǎn)介
周小儀,英國(guó)蘭開斯特大學(xué)英國(guó)文學(xué)博士,國(guó)際比較文學(xué)協(xié)會(huì)(ICLA)理事。1994年起在北京大學(xué)英語系從事英國(guó)文學(xué)與西方文論的教學(xué)與研究工作?,F(xiàn)任北京大學(xué)外國(guó)語學(xué)院英語系教授。曾任香港大學(xué)比較文學(xué)系研究員(1997--2000),臺(tái)灣佛光大學(xué)文學(xué)系客座教授(2004),美國(guó)杜克大學(xué)富布萊特訪問學(xué)者(2008--2009)。主要研究領(lǐng)域?yàn)橛?guó)唯美主義、消費(fèi)文化理論、20世紀(jì)西方文論、比較文學(xué)。著有《超越唯美主義:奧斯卡·王爾德與消費(fèi)社會(huì)》(英文版,北京大學(xué)出版社,l996),《唯美主義與消費(fèi)文化》(北京大學(xué)出版社,2(3(32,獲2004年北京市第八屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng))。自1994年起在《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》、《國(guó)外文學(xué)》、《外國(guó)文學(xué)》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國(guó)比較文學(xué)》、《譯林》、《文化研究》、《現(xiàn)代中國(guó)》等刊物和論文集中發(fā)表中文論文30多篇;在ARIEL,boundary 2,WorldEnglishes,TheJoumal ofthe Oriental Society ofAustralia,Literary Research等國(guó)外學(xué)術(shù)刊物和論文集中發(fā)表英文學(xué)術(shù)論文l0多篇。
書籍目錄
導(dǎo)言上編 理論和概念 第一章 文學(xué)性作為文化實(shí)踐的能指和轉(zhuǎn)喻 一、“文學(xué)性”及其理論背景 二、文學(xué)概念的內(nèi)涵與外延 三、“文學(xué)”一詞的起源與現(xiàn)代文學(xué)觀念的確立 四、英國(guó)文學(xué)的體制化 五、知識(shí)型構(gòu) 六、外部研究與內(nèi)部研究 七、話語實(shí)踐 八、意識(shí)形態(tài) 九、心理分析 十、一個(gè)案例和結(jié)論 第二章 方法論:從形式回到歷史 一、形式主義批評(píng)的成就與局限 二、文化研究的方法論意義 第三章 無意識(shí)的主體與拉康的想像界 一、拉康的思想淵源:黑格爾哲學(xué) 二、主體與他者的肯定性關(guān)系:鏡像作為同一性幻覺 三、主體與他者的否定性關(guān)系:妄想型與攻擊型人格 第四章 作者、主體的能動(dòng)性與剩余快感 一、“作者”概說 二、自我/面具概念與文學(xué)批評(píng)中的修辭學(xué)作者 三、當(dāng)代主體理論與人文主義作者概念的解構(gòu) 四、作者與主體的能動(dòng)性 第五章 社會(huì)歷史視野中的文學(xué)批評(píng) 第六章 20世紀(jì)西方文論的發(fā)展流變 一、20世紀(jì)西方文論的理論轉(zhuǎn)向 二、以人文主義為基礎(chǔ)的文論 三、以科學(xué)主義為基礎(chǔ)的文論 四、當(dāng)代文論下編 學(xué)科與實(shí)踐 第七章 西方文論與現(xiàn)代性認(rèn)同 一、對(duì)普遍性的追求 二、“失語癥”、“中國(guó)流派”和“新左派” 第八章 英國(guó)文學(xué)研究的模式與立場(chǎng) 一、求新聲于異邦:中國(guó)早期對(duì)英國(guó)文學(xué)的評(píng)論與介紹 二、精華與糟粕:l940年代以后英國(guó)文學(xué)研究中批判傳統(tǒng)的建立 三、審美的復(fù)歸:l980年代及1990年代初的英國(guó)文學(xué)研究 四、非殖民化:英國(guó)文學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì) 第九章 從文學(xué)研究到文化研究 第十章 批評(píng)理論之興衰與全球化資本主義 一、批評(píng)理論的“終結(jié)”及其論爭(zhēng) 二、批評(píng)理論存當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)功能 三、批評(píng)理論對(duì)于“第一世界”和“第三世界”國(guó)家的不同意義附錄一 文學(xué)批評(píng)觀念在現(xiàn)代中國(guó)的演變附錄二 比較文學(xué)研究的意識(shí)形態(tài)功能 一、l920年代到l950年代的中國(guó)比較文學(xué)研究 二、l970年代末至l990年代的中國(guó)比較文學(xué)研究 三、比較文學(xué)的意識(shí)形態(tài)功能參考文獻(xiàn)人名索引
媒體關(guān)注與評(píng)論
周小儀在這部著作中所涉及的問題大多數(shù)是當(dāng)代學(xué)界所關(guān)心的問題,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。特別是在有關(guān)文學(xué)性和西方文論在中國(guó)的接受這些章節(jié)中,作者從全球化的角度考察了中國(guó)知識(shí)分子對(duì)西方文學(xué)觀念進(jìn)行本土化和再創(chuàng)造的過程,并指出西方文論的意識(shí)形態(tài)性和社會(huì)功能。作者對(duì)西方文論并非簡(jiǎn)單的介紹,而是研究它們?cè)谥袊?guó)的變異,這一點(diǎn)是值得稱贊的。此外,從方法論上看,作者基本上是遵循馬克思主義的研究方法,從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的角度考察思想觀念的變革,但作者加進(jìn)了現(xiàn)代心理分析和結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的內(nèi)容,正如標(biāo)題所示,從形式回到歷史,這使得這項(xiàng)研究避免了簡(jiǎn)單化,彰顯了論題的復(fù)雜性。這是本書方法論上的特點(diǎn)?! 本煼洞髮W(xué)教授 劉象愚
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