東方智慧

出版時間:2010-8  出版社:北京大學出版社  作者:辜鴻銘  頁數(shù):230  
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內(nèi)容概要

本書是中國近現(xiàn)代為數(shù)稀少的一位博學漢學中國傳統(tǒng)的同時,又精通西方語言與文化的學者,號稱“清末怪杰”的辜鴻銘先生的散文作品集,書中包括了:《中國人的精神——在北京東方學會上所宣講的論文》、《中國婦女》、《中國語言》、《中國文明》、《為吾國吾民爭辯——現(xiàn)代傳教士與最近騷亂(教案)關(guān)系論》、《文明與無政府狀態(tài)或遠東問題的道德難題》、《良民宗教》、《中國文明的復興與日本》等文章。

作者簡介

辜鴻銘(1857~1928)是清末民初馳名中外的文化怪杰。新文化運動領(lǐng)導人之一李大釗嘗言:“愚以為中國二千五百余年文化所鐘出一辜鴻銘先生,已足以揚眉吐氣于二十世紀之世界?!蔽幕揠清狄噘澰唬骸肮际蠈嵵袊幕恚袊谑澜缥┮恢麄鲉T?!倍谛挛幕\動另一位領(lǐng)袖陳獨秀眼中,卻是位“很可笑”、“復古向后退”的怪物,以“老頑固”、“老古董”、“腐儒”等相稱者也不乏其人。如此褒貶相反的頭銜,細數(shù)下來,竟有二三十個之多,集于一人之身,足見其受重視之程度。由是,三十年代的北京大學英文教授溫源寧謂:“在生前,辜鴻銘已經(jīng)成了傳奇人物;逝世之后,恐怕有可能化為神話人物了。

書籍目錄

中國精神中國學中國人的精神——在北京東方學會上所宣講的論文中國婦女中國語言中國文明為吾國吾民爭辯——現(xiàn)代傳教士與最近騷亂(教案)關(guān)系論文明與無政府狀態(tài)或遠東問題的道德難題良民宗教中國文明的復興與日本何謂文化教養(yǎng)中國文明的歷史發(fā)展東西文明異同論什么是民主告準備研究中國文化的歐美人中國古典的精髓中國問題中國問題的最近札記關(guān)于中國問題的近期札記之一關(guān)于中國問題的近期札記之二關(guān)于中國問題的近期札記之三關(guān)于中國問題的近期札記之四

章節(jié)摘錄

繼早期耶穌會士之后,馬禮遜博士那部著名字典的出版,被公正地認作是所有已取得的中國學研究成就之新的“起點”(Point de depart)。那部著作無疑留下了一座早期新教傳教士那種嚴肅認真、熱情誠摯和盡職盡責的紀念碑。在馬禮遜博士之后的一批學者中,德庇時爵士、郭士臘博士可以作為代表。德庇時爵士對中國人真的一無所知,他自己也夠誠實地承認了這一點。他肯定會講官話,并能夠不太困難地閱讀以那種方言寫成的小說。但是像他當時所掌握的那點中國知識,在現(xiàn)今怕是難以勝任任何一個領(lǐng)事館的翻譯職務。然而值得注意的是,直到今天,仍能發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)英國佬對于中國人的看法,是受到他關(guān)于中國著作的影響。郭士臘博士的中國知識可能比德庇時爵士多一點。但他卻淺嘗輒止,不打算再作進一步的了解。已故的托馬斯·麥多士先生后來在揭露郭士臘的虛榮方面做得不錯。諸如此類的人還有傳教士古伯察和杜赫德。此后,我們莫名其妙地找到了蒲爾杰(Boulger)先生,在最近出版的新著《中國歷史》中,他把上述這些人引作權(quán)威。在法國,雷慕沙是歐洲所有大學中最先獲得漢學講座教授席位的人。對于他的工作,我們還無法做出適當?shù)脑u價。但他有一本引人注目的書——法譯中文小說《雙堂妹》。那本書,利·亨特(Leigh Hunt)讀過,由他推薦給卡萊爾,再由卡萊爾傳給約翰·斯特林(John Stirling)。誰讀過此書后都覺喜愛,說它一定出自一個天才之手,“一個天才的龍的傳人”。這部小說在中國名叫《玉嬌梨》,是一部讀來十分愉快的書,但它只是中國文學中一個二流作品的代表,而且即便是在二流作品中也不占很高位置。不過,一想到出自中國人腦袋瓜的思想與想象實際上已得到像卡萊爾和利·亨特這些人的理解,總還是令人高興的。繼雷慕沙之后的漢學家有儒蓮和波迪埃(Pauthier)。德國詩人海涅曾說,儒蓮有一個奇妙而重要的發(fā)現(xiàn),即波迪埃先生一點也不懂漢語,而后者也同樣有一個發(fā)現(xiàn),即儒蓮全然不懂梵文。然而,這些著作家所做的開拓工作卻是非常重要的。他們的優(yōu)勢在于對于本國的語言駕輕就熟。另一個可以提及的法國著作家,是德理文。

媒體關(guān)注與評論

我想,如果說(辜鴻銘)這位怪人還有些貢獻。他的最大貢獻就在于,在舉世都奔向權(quán)和利的時候,他肯站在旁邊喊:危險!危險!道聽途說的不少,靠得住的有以下兩種:一是他自己說他是東西南北之人,因為生在南洋,學在西洋,婚在東洋,仕在北洋;另一是特別受到外國人的尊重,有“到北京可以不看三大殿,不可不看辜鴻銘”的說法?!  獙W者、作家 張中行

編輯推薦

《東方智慧:辜鴻銘隨筆》:大學者隨筆書系

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用戶評論 (總計61條)

 
 

  •   辜鴻銘的文章需要靜下來好好研習!
  •   上大學的那會一直很好奇辜鴻銘。然確一直沒有讀到他的作品,今天如愿了。
  •   喜歡辜鴻銘
  •   辜氏的文章讀來痛快淋漓,隨筆也率性優(yōu)美。雖然很多文章與別的選集重復重復再重復,但是也不必在意了??磿^癮才是真理。
  •   文化淪陷前的吶喊,敲響的是覺醒的最強音!
  •   辜鴻銘可謂是士人狂放不羈的代表,但就是這份狂放不羈讓他把世界看得如此清楚。
  •   這才是國學人物。
  •   書很好、品讀中
  •   把國學推向世界
  •   只可惜他的作品都是翻譯過來的~~~要是原創(chuàng)該多好呀!不過很值得一讀!
  •   還是一本值得靜心品讀的書,在當時歷史背景下很有啟發(fā)
  •   很好的書,適合現(xiàn)代人讀。
  •   很喜歡這本書,強烈推薦
  •   經(jīng)典的確可以穿越時空,歷久彌新
  •   思想深邃,文字精美。
  •   不愧為國學大師!
  •   質(zhì)量好,內(nèi)容好,非常喜歡。
  •   喜歡這個天才級的大怪人
  •   網(wǎng)絡購書帶來很多方便,多謝商家給予讀者提供平臺,服務滿意
  •   大智慧。寫在百年以前的文章仍然有很強的現(xiàn)實針對性。
  •   不錯,值得看看,增加自身的修養(yǎng)!
  •   開啟國學之旅的鑰匙,好書。
  •   聽大師講課
  •   得看挺費勁。文言文的。不怎么通俗易懂。
  •   真真是大家之作,見解獨到,分析透徹,讀來受益匪淺
  •   語到處,念及所處時代,震耳發(fā)聵。
  •   對大師心懷仰望,讀來更是敬佩
  •   民國第一怪才的書籍,一直很喜歡。
  •   還算比較齊全的文集,不錯
  •   就是書本太大太高了……
  •   先收后讀
  •   大家的風格,值得一看。
  •   很好,讓我們見識怪才的作品。
  •   辜鴻銘這個人是多面而復雜的。
    辜鴻銘不愧是中國傳統(tǒng)文化的忠實擁護者,只是可惜,通知接觸、研究傳統(tǒng)文化,尤其是他在中國傳統(tǒng)文化中浸泡時間太短,所以,有時候他的議論,不是那么深刻到位。
  •   好書,一直喜歡辜鴻銘的書,拿來收藏也不錯!
  •   前面的文章很有見解,就是最后的幾篇有些沒意思,不過辜鴻銘幾篇代表性的文章都有,總體還不錯
  •   絕對是值得一讀得好書,贊一個
  •   書非常好,內(nèi)容比較全,但是書面上被人用油筆劃了一道,不是這怎么回事~
  •   書中第一部分內(nèi)容是非常值得閱讀的
  •   書很不錯,包裝也好。
  •   書的質(zhì)量還行,內(nèi)容嘛...【我還沒看多少= =】
  •   如果是民國迷,這是值得推薦的一本書
  •   主要是基于對作者的好奇買的這本書,內(nèi)容嘛,不好評價
  •   還好吧,只是可能開始時期待過高
  •   外面包裝等等都不錯,希望內(nèi)容也好.
  •   是正版,內(nèi)容隨便翻了下,大師作品,還不錯
  •   深邃 有品味的國學思想
  •   明顯很舊,不是新的,
  •   很好看,觀點非常獨特。。。很不錯的一本可以轉(zhuǎn)換思維的書
  •   書的質(zhì)量很好,辜鴻銘作為一個大家,作品的確沒的說。
  •   文章寫得很有獨到見解
  •   編輯不嚴謹 翻譯水平不是很高
  •   辜鴻銘的觀點,應該了解一些。
  •   外包裝袋破了,而且是下雨天送的,書籍被壓壞,你們懂得,3星給的是這本書內(nèi)容本身
  •   這本書咋說呢,印刷、質(zhì)量和設(shè)計都挺好的,比“北斗叢書”系列的要大點,看著非常舒服。但是內(nèi)容就讓人糾結(jié)了,因為選取的全都是被翻譯過來成白話文的章節(jié),而不是辜老先生的原文,所以有點小郁悶??垂鉴欍懢褪强此淖郑苍S不一定都能看懂他的文(畢竟是文言文),但那原汁原味才有勁,這樣完全的白話文感覺很怪異。內(nèi)容還是相當豐富的。還有這本書的編者應該還是很用心的,一些小細節(jié)... 閱讀更多
  •   因為在圖書館看了辜老前輩的“中國人的精神”,覺得超贊!所以他的著作及言論盡收囊中,絕對值得每個中國人去閱讀去思考的,尤其是那些崇洋媚外的人們。人類思想之精華盡在咱們中國!
  •   在大陸比較少能看到,賣的不多,這個雖然不是辜鴻銘最好的作品,但聊勝于無了。
  •   很喜歡這本書, 很精辟。
  •   譯本,不過……還好啦…喜歡辜老先生O(∩_∩)O~
  •   領(lǐng)導書單之一,應該還不錯。
  •   東方的智慧
 

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