中國(guó)古典散文精選注譯·記敘文卷

前言

　　在中國(guó)古代文學(xué)中，散文與詩歌、戲曲、小說，為四個(gè)重要門類。散文應(yīng)尤有特色，一是起源早，其發(fā)軔之作《尚書》，即早于《詩經(jīng)》近千年，先秦時(shí)代的歷史散文與諸子散文，同以《詩經(jīng)》、楚辭為代表的詩騷文體創(chuàng)作，共同開啟中國(guó)文學(xué)的歷史走向；二是范圍廣，不但包括世傳習(xí)稱的諸子、史傳、碑文、墓志，還包括筆記、序跋、書信、日記，及各種賦體、駢文之作。因此，中國(guó)傳統(tǒng)的古文，被認(rèn)為是最具民族文化特色的文字載體，曾有“中國(guó)古代散文美學(xué)”的學(xué)術(shù)構(gòu)想?！　?0世紀(jì)以來，特別是近30年間，中國(guó)古代文學(xué)研究有很大進(jìn)展，有豐富成果。但學(xué)術(shù)界也有指出，在當(dāng)前古代文學(xué)研究的整體格局中，“散文研究卻是最薄弱的一環(huán)”（見王水照先生為楊慶存《宋代散文研究》所作序，人民文學(xué)出版社，2002年9月）。這確值得注意。除了研究專著不多外，散文作品本身的整理、選注，面向?qū)W術(shù)界和廣大讀者，也并不充分，故未能引人注目。中國(guó)古典散文浩如煙海，佳作如林。今人各種選本則多僅按時(shí)代擷取名篇，所選篇目往往集中在一些讀者熟悉的名家名作上，入選作品數(shù)量有限，常令愛好古典散文的讀者有不足之憾。又因絕大多數(shù)選本沒有今譯，僅靠注釋讀通原文，對(duì)于普通讀者來說仍然存在著相當(dāng)大的困難?！　」饰遗c學(xué)界友人合作，由我籌備，編纂這套《中國(guó)古典散文精選注譯》，期望為廣大讀者全面、系統(tǒng)、深入地了解、欣賞古典散文提供一套較為完備的讀本。

內(nèi)容概要

記敘文，顧名思義，是以記敘為主要表達(dá)方式的一種文體，舉凡記人、敘事、寫景、狀物之文，都屬此類。明代吳訥《文章辨體序說》說：“記者，所以備不忘也?！痹缭谝笊虝r(shí)代的甲骨卜辭和青銅銘文中，就已經(jīng)出現(xiàn)了“以備不忘”的記錄文字，如“突如其來如，焚如，死如，棄如”，可看作是記敘文最早的萌芽。從春秋戰(zhàn)國(guó)的“左史記言，右史記事”，到西漢的“以人物為本位”（梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法》），記敘文在史學(xué)園地里蓬勃發(fā)展，《左傳》、《國(guó)語》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》等史書，或情節(jié)曲折，或語言生動(dòng)，或氣勢(shì)逼人，或人物形象鮮明，敘述技巧已相當(dāng)純熟，因此，前人便有“敘事起于史官”（真德秀《文章正宗》），“敘事實(shí)出史學(xué)”（章學(xué)誠(chéng)《上朱大司馬論文》）之論。到魏晉南北朝，記敘文便不再局限于歷史著作，這時(shí)，不僅出現(xiàn)了專記軼聞瑣事的《世說新語》，專記山川景物的《水經(jīng)注》和專記名勝風(fēng)物的《洛陽伽藍(lán)記》，而且有東晉大詩人陶淵明融其詩風(fēng)于文的散文史上不朽的單篇記敘文《桃花源記》。

書籍目錄

總序前言陶淵明  桃花源記楊街之  白馬寺  洛陽大市李華  中書政事堂記韓愈  畫記  燕喜亭記  試大理評(píng)事王君墓志銘  藍(lán)田縣丞廳壁記柳宗元  捕蛇者說  永州韋使君新堂記  永州崔中丞萬石亭記  桂州裴中丞作訾家洲亭記劉禹錫  救沉志自居易  廬山草堂記孫樵  書何易于王禹偁黃州新建小竹樓記范仲淹  岳陽樓記歐陽修  豐樂亭記  醉翁亭記  真州東園記  瀧岡阡表蘇舜欽  滄浪亭記蘇洵  張益州畫像記  木假山記錢公輔  義田記曾鞏  墨池記  道山亭記  越州趙公救災(zāi)記王安石  傷仲永蘇軾  喜雨亭記  超然臺(tái)記  放鶴亭記  文與可畫筼筜谷偃竹記蘇轍……

章節(jié)摘錄

　　廬山風(fēng)景奇麗秀美，推天下第一。山的北峰叫香爐峰，北寺叫遺愛寺。在峰與寺之間，風(fēng)景極其優(yōu)美，在整個(gè)廬山又占第一。元和十一年秋天，太原人白樂天見到這處風(fēng)景，十分喜愛，就像出外遠(yuǎn)行的人路過故鄉(xiāng)，戀戀不舍。因而面對(duì)著香爐峰，緊挨著遺愛寺，建了一座草堂。　　第二年春天，草堂建成了。一共三問，用兩根柱子隔開，兩間側(cè)室，四個(gè)窗戶，大小寬窄，完全符合我的心愿和財(cái)力。打開北面的門，引來涼風(fēng)，可以防夏天的酷熱；把南面的屋脊蓋得高敞些，讓陽光照進(jìn)來，可以防冬天的嚴(yán)寒。木材只用斧子砍削，不加油漆彩畫；墻壁只抹上一層泥，不再粉刷。砌臺(tái)階用石頭，糊窗戶用紙，竹枝做簾子，麻布做帳子，大體上和草堂的規(guī)格是一致的。堂屋中放置四張木榻，兩塊素屏，一張漆琴，儒家、道家、佛家的書各兩三卷?！　诽靵碜隽瞬萏玫闹魅耍鲱^看山，俯首聽泉，兩旁瀏覽翠竹書時(shí)木、白云山石，從早晨到晚上，美景繁多，看都看不過來。一會(huì)兒，心氣隨著誘人的景物而變化，于是身體舒適，心境平和。過了一夜，通體安寧；過了兩夜，心情恬靜；過了第三夜后，懶散舒適，物我兩忘，不知怎么就成了這個(gè)樣子。

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