視覺傳達(dá)設(shè)計

內(nèi)容概要

劉文慶編著的《視覺傳達(dá)設(shè)計》面向本科藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計的學(xué)生，可以作為視覺傳達(dá)設(shè)計教學(xué)的教材，也可作為平面設(shè)計愛好者的自學(xué)書籍。使用本教材要求學(xué)生掌握一些基本的圖形知識和表現(xiàn)技巧，有一定的創(chuàng)意思維能力，并預(yù)先學(xué)習(xí)過設(shè)計基礎(chǔ)類課程和掌握一定計算機(jī)設(shè)計技能?！兑曈X傳達(dá)設(shè)計》中敘述由簡到繁，由易到難，圖文并茂，傳授了視覺傳達(dá)設(shè)計的基礎(chǔ)知識、基本技法和基本技能，基本涵蓋了所有視覺傳達(dá)設(shè)計的范疇。

作者簡介

　　劉文慶，1978年4月生于黑龍江大慶，2002年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)視覺傳達(dá)設(shè)計系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，2010年在東北石油大學(xué)攻讀化工過程機(jī)械專業(yè)，被授予工學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為東北石油大學(xué)機(jī)械科學(xué)與工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計系講師。　　從事教學(xué)及相關(guān)的科研工作，長期教授視覺傳達(dá)設(shè)計、書籍裝幀與包裝設(shè)計、平面設(shè)計、構(gòu)成基礎(chǔ)等專業(yè)課程。先后承擔(dān)并參與省級以及廳局級教改項目7項，在國際會議、國家級以及省級期刊上發(fā)表十余篇學(xué)術(shù)研究論文。

書籍目錄

第一章 緒論
 第一節(jié) 視覺傳達(dá)設(shè)計的概念及特征
 第二節(jié) 視覺傳達(dá)設(shè)計的相關(guān)概念
 第三節(jié) 視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展歷程
 第四節(jié) 視覺傳達(dá)設(shè)計的分類
 第五節(jié) 視覺傳達(dá)設(shè)計的價值
第二章 創(chuàng)意思維
 第一節(jié) 人類的思維基本形式
 第二節(jié) 創(chuàng)意思維培養(yǎng)
 第三節(jié) 創(chuàng)意思維訓(xùn)練的九種方法
第三章 圖形設(shè)計
 第一節(jié) 圖形設(shè)計的釋義
 第二節(jié) 圖形創(chuàng)意思維的方法
 第三節(jié) 圖形設(shè)計創(chuàng)意的表現(xiàn)手法
 第四節(jié) 圖形在具體設(shè)計類別中的運(yùn)用
第四章 文字設(shè)計
 第一節(jié) 文字的發(fā)展歷史
 第二節(jié) 字體結(jié)構(gòu)的特點
 第三節(jié) 字體設(shè)計創(chuàng)意
 第四節(jié) 字體設(shè)計在具體設(shè)計類別中的運(yùn)用
第五章 招貼設(shè)計
 第一節(jié) 招貼的功能及其分類
 第二節(jié) 招貼的發(fā)展歷史和風(fēng)格流派
 第三節(jié) 招貼的構(gòu)成要素
 第四節(jié) 招貼的藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意方法和表現(xiàn)形式
第六章 標(biāo)志設(shè)計
 第一節(jié) 標(biāo)志設(shè)計概述
 第二節(jié) 標(biāo)志設(shè)計的構(gòu)成表現(xiàn)
 第三節(jié) 標(biāo)志設(shè)計的形式
 第四節(jié) 標(biāo)志中的標(biāo)準(zhǔn)色彩
 第五節(jié) 傳統(tǒng)圖案與標(biāo)志
 第六節(jié) 標(biāo)志的精致化制作
第七章 吉祥物設(shè)計
 第一節(jié) 傳統(tǒng)吉祥物
 第二節(jié) 吉祥物設(shè)計流程
 第三節(jié) 歷屆夏季奧運(yùn)會吉祥物
 第四節(jié) 歷屆冬奧會吉祥物
 第五節(jié) 歷屆殘奧會吉祥物
 第六節(jié) 歷屆世博會吉祥物
 第七節(jié) 歷屆世界杯吉祥物
 第八節(jié) 歷屆亞運(yùn)會吉祥物
第八章 VI設(shè)計
 第一節(jié) CIS概述
 第二節(jié) VI設(shè)計
 第三節(jié) VI的制作
 第四節(jié) VI手冊的編排
附：視覺基本元素系統(tǒng)
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　三、廣度與深度的訓(xùn)練　　思維的廣度是指要善于全面地看問題。視覺藝術(shù)思維的廣度表現(xiàn)在取材、創(chuàng)意、造型、組合等各個方面的廣泛性上。從廣闊的宏觀世界到神秘的微觀世界，從東方與西方的文化交流，從傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代意識的融合，都是我們進(jìn)行視覺藝術(shù)創(chuàng)作所要涉及的內(nèi)容。在現(xiàn)代視覺藝術(shù)設(shè)計中，思維的廣度似乎更加重要。有時設(shè)計一件藝術(shù)作品，不僅僅要依靠藝術(shù)方面的知識來指導(dǎo)，還要得到其他學(xué)科諸多方面的支持。如進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，設(shè)計師不僅要有藝術(shù)素養(yǎng)，還需要有建筑學(xué)、數(shù)學(xué)、人體工程學(xué)、人文、歷史、環(huán)境保護(hù)等多方面的知識。　　思維的深度是指考慮問題時，要深入到客觀事物的內(nèi)部，抓住問題的關(guān)鍵、核心，即事物的本質(zhì)部分來進(jìn)行由遠(yuǎn)到近、由表及里、層層遞進(jìn)、步步深入的思考。可以將其形容為“層層剝筍”法?！　≡谝曈X藝術(shù)思維過程中，思維的深度直接關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)作的成敗?！　∷?、流暢性與敏捷性的訓(xùn)練　　思維的流暢性和敏捷性通常是指思維在一定時間內(nèi)向外“發(fā)射”出來的數(shù)量和對外界刺激物作出反映的速度。一般說某人的思維流暢、敏捷，則是指他對所遇到的問題在短時間內(nèi)就能有多種解決的方法。如在最短的時間里對某事物的用途、狀態(tài)等作出準(zhǔn)確的判斷提出最多的處理方法，　　思維的流暢性和敏捷性是可以訓(xùn)練的，并有著較大的發(fā)展?jié)摿?。如美國曾在大學(xué)生中進(jìn)行了“暴風(fēng)驟雨”聯(lián)想法訓(xùn)練，其實質(zhì)就是訓(xùn)練學(xué)生的思維以極快的速度對事物作出反應(yīng)，以激發(fā)新穎獨特的構(gòu)思。在教師出過題目之后，學(xué)生將快速構(gòu)思時涌現(xiàn)出的想法一一記載下來，要求數(shù)量多、想法好，最后再對這些構(gòu)思進(jìn)行分析判斷。經(jīng)過這方面的訓(xùn)練，人們發(fā)現(xiàn)，受過這種訓(xùn)練的學(xué)生與沒有受過訓(xùn)練的學(xué)生相比，思維的敏捷性大大提高，思維也更加活躍?！　　?/pre>




編輯推薦
《視覺傳達(dá)設(shè)計》一書由東北石油大學(xué)劉文慶編著，根據(jù)學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣，循序漸進(jìn)，由淺入深地進(jìn)行課程教授，為學(xué)生提供一個清晰的知識構(gòu)架：第一章介紹視覺設(shè)計的基本理念；第二章介紹視覺設(shè)計中的創(chuàng)意思維部分；第三章介紹視覺設(shè)計中的圖形設(shè)計部分；第四章介紹視覺設(shè)計中的文字設(shè)計部分；第五章介紹視覺設(shè)計中的招貼設(shè)計部分；第六章介紹視覺設(shè)計中的標(biāo)志設(shè)計部分；第七章介紹視覺設(shè)計中的吉祥物設(shè)計部分；第八章介紹視覺設(shè)計中的VI設(shè)計部分。





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