哈貝馬斯評傳

內(nèi)容概要

　　杜塞爾多夫是哈貝馬斯母親的家鄉(xiāng)。她在那里出生和長大。正是因為對自己有著濃厚文化氣息的家鄉(xiāng)所感到的驕傲，她堅持把哈貝馬斯生在杜塞爾多夫，并經(jīng)常地把哈貝馬斯和他哥哥、妹妹帶回杜塞爾多夫去體驗那里的生活，接受那里的文化熏陶?！　」愸R斯雖然在杜塞爾多夫出生，但是沒有在那里長大。他的童年、青少年與青年早期（19歲以前）主要生活的地方是一個叫古默斯巴赫（gummersbach）的小城市。只是周末，他父母才會帶他、哥哥和妹妹回到杜塞爾多夫。

作者簡介

陳勛武，1982年本科畢業(yè)于中山大學哲學系（77級）。1987年到瑞士留學，獲碩士學位。1992年到美國佛旦漢大學攻讀哲學博士，獲哲學博士學位?，F(xiàn)為美國德州大學圣安東尼亞分校哲學終身副教授。
　  作者主要從事當代歐洲大陸哲學、亞洲哲學、古希臘哲學、當代美國道德問題、藝

書籍目錄

第一章　來自萊茵河畔  1.修道牧師的孫子  2.迷惘、求索與反思    3.大學游子  4.對海德格爾哲學以及當代文化的批判  5.博士論文的討論對象是謝林哲學  6.與尤特魏塞爾赫夫特結婚  7.新的起點第二章　厚積薄發(fā)。顯露崢嶸　1.與法蘭克福學派的恩怨　2.馬堡的轉機與《公共領域結構的轉型》一書　3.與伽達默爾的君子之交和在海德堡大學的騰飛　4.新的轉折點：回歸法蘭克?！?.法蘭克福大學的哲學社會學教授　6.轉變中的公共知識分子　7.與馬爾庫塞的友誼和《知識與人類興趣》的出版第三章　攀登阿爾卑斯山頂峰　1.與學生抗議運動的分道揚鑣　2.令人意外的大轉換　3.與伽達默爾的公開哲學辯論　4.任馬普所所長　5.在挑戰(zhàn)中尋找自我　6.在馬普所的最后歲月　7.與南斯拉夫實踐派的友誼和合作第四章　集大成者  1.水到渠成，修成正果  2。博學篤志，切問近思  3.對話有家，逆水行舟  4.關懷時世的哲學理論家  5.高處不勝寒  6.面對變化中的世界第五章　哲學家、旗手和導師　1.逆水行舟，以重建規(guī)范為己任　2.與約翰羅爾斯關于正義問題的爭論　3.踏遍青山人未老　4.公共知識分子　5.不到長城非好漢　6.我們歐洲人　7.烈士暮年，壯心不已

章節(jié)摘錄

第一章　來自萊茵河畔1.修道牧師的孫子約根。哈貝馬斯于1929年6月18日出生于德國西部的杜塞爾多夫（Dtisseldorf）。杜塞爾多夫屬手德國的渡恩區(qū)，是萊茵河畔的一個重要都市。它集萊茵河的傳奇與國際都市的魅力于一身，是一個重要的文化城市。今天，它擁有18個大博物館，還有德國話劇大劇院以及大大小小的話劇劇場。雖然在20世紀20年代末期和30年代初期，杜塞爾多夫還沒有現(xiàn)在這樣繁榮的文化，但它那時也已經(jīng)是德國小有名氣的一個文化都市。杜塞爾多夫是哈貝馬斯母親的家鄉(xiāng)。她在那里出生和長大。正是因為對自己有著濃厚文化氣息的家鄉(xiāng)所感到的驕傲，她堅持把哈貝馬斯生在杜塞爾多夫，并經(jīng)常地把哈貝馬斯和他哥哥、妹妹帶回杜塞爾多夫去體驗那里的生活，接受那里的文化熏陶。哈貝馬斯雖然在杜塞爾多夫出生，但是沒有在那里長大。他的童年、青少年與青年早期（19歲以前）主要生活的地方是一個叫古默斯巴赫（Gummersbach）的小城市。只是周末，他父母才會帶他、哥哥和妹妹回到杜塞爾多夫。古默斯巴赫位于科隆以東，與杜塞爾多夫有一段不是很遠的距離。但是，與杜塞爾多夫一樣，古默斯巴赫也屬于德國波恩區(qū)。更確切地說，它屬于波恩的北萊茵西佛里亞（Noah Rhine-West-phalia）區(qū)。早年，古默斯巴赫以紡織工業(yè)聞名。與開放前衛(wèi)的杜塞爾多夫不同，古默斯巴赫是一個典型的保守的德國小城鎮(zhèn)?！霸谖覀兗夜爬系姆孔永?，存在著兩個完全不同、彼此對立的傳統(tǒng)”?；貞浧鹱约旱耐陼r期以及在古默斯巴赫的生活時，哈貝馬斯如是說。這句話畫龍點睛地描述了他早年所受的文化教育的精髓。我們可以從幾個方面理解這句話：首先，在他家中，存在著杜塞爾多夫和古默斯巴赫這兩個完全不同、彼此對立的文化傳統(tǒng)。由于他母親的原因，哈貝馬斯家雖然在古默斯巴赫，但是杜塞爾多夫遠非僅僅是哈貝馬斯母親的娘家、哈貝馬斯的外婆家，它更是哈家的另一基地。

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《哈貝馬斯評傳》由中山大學出版社出版。

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