封建考論

內(nèi)容概要

“封建”本義為“封土建國(guó)”、“封爵建藩”，古來(lái)漢字文化圈諸國(guó)都在此義上使用“封建”一名，并展開(kāi)“封建論”。中國(guó)秦漢至明清社會(huì)主流離封建漸遠(yuǎn)，而近代歐洲目擊者和學(xué)者發(fā)現(xiàn)，日本的幕藩制與西歐中世紀(jì)制度f(wàn)eudalism（封土、采邑制）“酷似”日本明治間遂以“封建”對(duì)譯feudalism。清末民初中國(guó)采用這一在漢外對(duì)譯形成的新名。    本書(shū)在確認(rèn)“封建”本義與西義的基礎(chǔ)上梳理“封建”概念的演化軌跡，從概念的歷時(shí)性演繹及中外對(duì)接過(guò)程中揭示“封建”泛化的社會(huì)文化因緣，并提出一種改良設(shè)想的現(xiàn)代泛化封建觀。這對(duì)于正確認(rèn)識(shí)和構(gòu)筑中國(guó)歷史的基本框架具有重要意義。而作者對(duì)學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)創(chuàng)制和概念清理方面的研究亦多有創(chuàng)意。

作者簡(jiǎn)介

馮天瑜，1942年生，湖北紅安人，武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授，專(zhuān)門(mén)史博士生導(dǎo)師，武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化中心主任。長(zhǎng)期從事中國(guó)文化史研究，著有《中華文化史》(合著)、《中華元典精神》、《明清文化史散論》、《張之洞評(píng)傳》、《晚清經(jīng)世實(shí)學(xué)》(合著)、《解構(gòu)專(zhuān)制——明末清初“新

書(shū)籍目錄

題記第一章 “封建”本義  一、 釋“封”  二、 釋“建”  三、 釋“封建”  四、 西周封建  五、 東周封建、郡縣并行  六、 秦漢以下：以郡縣為基礎(chǔ)的官僚政治取代封建貴族政治第二章 秦漢至明清的“封建論”  一、 秦廷議“封建”  二、 漢、晉“封建論”]  三、 唐代“封建論”  四、 宋以后對(duì)“封建”的兩種評(píng)議第三章 《文獻(xiàn)通考》及其續(xù)編的《封建考》  一、 《文獻(xiàn)通考·封建考》  二、 兩種《續(xù)文獻(xiàn)通考》的《封建考》  三、 中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)境中的狹義“封建”與廣義“封建”第四章 日本的“封建論”  一、 日本近代以前的封建觀  二、 明治初廢除封建制的舉措：“版籍奉還”、“廢藩置縣”  三、 近代日本的“封建論”：揚(yáng)郡縣、抑封建，所用“封建”仍沿襲本義  四、 近代日本“廢封建”舉措的民族文化根據(jù)第五章 西歐中世紀(jì)社會(huì)制度及其術(shù)語(yǔ)feudalism的厘定  一、 西歐中世紀(jì)社會(huì)制度的來(lái)龍去脈  二、 feudalism釋義  三、 布洛赫的《封建社會(huì)》·西方史學(xué)中的狹義封建主義與廣義封建主義  四、 中國(guó)、西歐封建制之比較第六章 歐日封建制“酷似”：近代歐洲目擊者、學(xué)者及日本訪歐學(xué)人的共同發(fā)現(xiàn)  一、 英國(guó)首任駐日公使歐盧柯庫(kù)（阿禮國(guó)）的觀感：日本是“東洋版的feudalism”  二、 歐美學(xué)者的歐日封建社會(huì)異同研究  三、 留學(xué)德國(guó)的福田德三為何在課堂上發(fā)出會(huì)心之笑第七章 近代日本對(duì)“封建制”的定位及其分期  一、 日本啟蒙學(xué)者以“封建”翻譯feudalism，“封建”演繹為普世性的歷史時(shí)代專(zhuān)名  二、 “封建制”定位與日本封建社會(huì)分期  三、 “封建制”定位與日本東洋史學(xué)界的中國(guó)歷史分期第八章 清末民初接納新名“封建”  一、 黃遵憲《日本雜事詩(shī)》、《日本國(guó)志》的“封建”用例  二、 梁?jiǎn)⒊嫒莨帕x與西義的“封建”觀  三、 嚴(yán)復(fù)以“封建”翻譯feudalism  四、 章太炎的“封建”觀  五、 孫中山論“封建”第九章 五四時(shí)期陳獨(dú)秀的“泛封建”說(shuō)與“反封建”命題  一、 陳獨(dú)秀“封建=前近代=落后”公式的提出  二、 陳氏說(shuō)從日本移植而來(lái)  三、 陳氏“反封建”命題忽略了中國(guó)與西歐、日本歷史的重大差異  四、 陳氏“泛封建”說(shuō)五四時(shí)期罕有同調(diào)，但“封建x”格式對(duì)后世影響深巨  五、 重估五四“反封建”命題第十章 蘇俄及公產(chǎn)國(guó)際以“封建”指稱(chēng)現(xiàn)實(shí)中國(guó)  一、 泛化封建觀的“祖義”：列寧現(xiàn)代中國(guó)“封建制度”說(shuō)  二、 大革命前后“現(xiàn)實(shí)中國(guó)半封建”說(shuō)逐步確立第十一章 中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)：“封建”概念泛化正式展開(kāi)  一、 大革命失敗與“中國(guó)社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)”  二、 “中國(guó)社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)”引導(dǎo)出“中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)”  三、 中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)之一派觀點(diǎn)：古典封建論（陶希圣為代表）  四、 中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)之一派觀點(diǎn)：泛化封建論（郭沫若為代表）  五、 其他論說(shuō)第十二章 社會(huì)史論戰(zhàn)封建觀平議  一、 社會(huì)史論戰(zhàn)的重大進(jìn)展：以“社會(huì)形態(tài)”學(xué)說(shuō)運(yùn)用于中國(guó)史研究  二、 “社會(huì)形態(tài)共性論”、“歷史單線進(jìn)化論”的偏頗  三、 忽視核心概念的準(zhǔn)確性與穩(wěn)定性第十三章 從毛澤東著作看新名“封建”的定型過(guò)程  一、 泛化新名“封建”在毛著中較為晚出  二、 1926年以后毛著出現(xiàn)泛義“封建”用例  三、 《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》（1939）、《新民主主義論》（1940）的“封建社會(huì)”說(shuō)  四、 “五種社會(huì)形態(tài)”說(shuō)與泛化封建觀普被國(guó)中第十四章 泛化封建觀與馬克思封建社會(huì)原論相悖  一、 中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)在馬克思主義語(yǔ)匯系統(tǒng)內(nèi)展開(kāi)  二、 馬克思關(guān)于人類(lèi)歷史發(fā)展階段的論說(shuō)  三、 馬克思晚年的古代社會(huì)史筆記昭示對(duì)中古世界多途演進(jìn)的思考  四、 馬克思批評(píng)濫用“封建”（甲）：非貴族式土地所有制與封建主義不相兼容  五、 馬克思批評(píng)濫用“封建”（乙）：中央集權(quán)君主專(zhuān)制與封建主義不相兼容第十五章 注目中國(guó)史自身特點(diǎn)的學(xué)者質(zhì)疑泛化封建觀  一、 周谷城及其《中國(guó)社會(huì)之結(jié)構(gòu)》  二、 王亞南及其《封建制度論》  三、 瞿同祖及其《中國(guó)封建社會(huì)》  四、 錢(qián)穆及其《國(guó)史大綱》  五、 張萌麟及其《中國(guó)史綱》  六、 李劍農(nóng)及其《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史講稿》  七、 胡適的“封建”概念辨析  八、 梁漱溟及其《中國(guó)文化要義》第十六章 中國(guó)歷史分期與秦至清社會(huì)形態(tài)命名嘗試  一、 中國(guó)歷史分期鳥(niǎo)瞰  二、 中國(guó)學(xué)者關(guān)于秦至清社會(huì)形態(tài)的命名嘗試  三、 歐美日本學(xué)者關(guān)于秦至清社會(huì)形態(tài)的命名嘗試第十七章 歷史分期命名標(biāo)準(zhǔn)芻議  一、 名辯之學(xué)不可輕慢  二、 試擬歷史分期命名四標(biāo)準(zhǔn)：制名以指實(shí)、循舊以造新、中外義通約、形與義切合  三、 秦以下兩前年稱(chēng)“封建社會(huì)”：名實(shí)錯(cuò)位、形義脫節(jié)  四、 當(dāng)代學(xué)人重議“封建”（一）  五、 當(dāng)代學(xué)人重議“封建”（二）第十八章 秦至清宜以“宗法地主專(zhuān)制社會(huì)”取代“封建社會(huì)”  一、 貫穿秦至清的“宗法制”  二、 貫穿秦至清的“民得買(mǎi)賣(mài)”的土地制度（地主制）  三、 貫穿秦至清“專(zhuān)制帝制”  四、 秦至清主要時(shí)段宜命名“宗法地主專(zhuān)制社會(huì)”結(jié)語(yǔ)主要參考文獻(xiàn)跋

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)作者以中國(guó)歷史為線索，對(duì)“封建”一詞作概念史的考索與探究，分析這一詞語(yǔ)的本義（古義）、西義（世界通用義）以及馬克思的封建原論、現(xiàn)代中國(guó)的“泛化封建觀”，試圖為聚訟未決的中國(guó)歷史分斯提出新的觀察視角和較精確的概念坐標(biāo)，頗見(jiàn)功力，多有新意。由于“封建”問(wèn)題意義重大，又是近年來(lái)的一個(gè)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，故此書(shū)出版后，受到學(xué)界的較強(qiáng)關(guān)注。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?。ɡ詈閹r）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——中華讀書(shū)報(bào)

編輯推薦

作者以中國(guó)歷史為線索，對(duì)“封建”一詞作概念史的考索與探究，分析這一詞語(yǔ)的本義（古義）、西義（世界通用義）以及馬克思的封建原論、現(xiàn)代中國(guó)的“泛化封建觀”，試圖為聚訟未決的中國(guó)歷史分斯提出新的觀察視角和較精確的概念坐標(biāo)，頗見(jiàn)功力，多有新意。由于“封建”問(wèn)題意義重大，又是近年來(lái)的一個(gè)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，故此書(shū)出版后，受到學(xué)界的較強(qiáng)關(guān)注。

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