自然美的哲學基礎

內容概要

本書包括“自然美的主體基礎”、“自然美的物理根基”、“自然美理論的重建”及“中國古典美學中的物論與美論”四編，作者以中西美學史背景，對自然美的一些基本問題和熱點論題展開了內容豐富而深入的討論，本書立論獨到、論述清晰，文筆暢達，具有較高的學術價值。 本書適合于廣大美學、哲學及人文科學研習者、愛好者閱讀或參考。

作者簡介

劉成紀，1967年生，河南虞城人。哲學博士，現(xiàn)為鄭州大學文學院教授，北京師范大學價值與文化研究中心研究員，北京大學哲學系美學專業(yè)博士后。兼任中華美學學會理事、中國中外文藝理論學會理事。主要從事中國美學史研究，兼及中西美學比較。已出版專著有《審美流變論》（1996)

書籍目錄

導論第一編  自然美的主體基礎　第一章  希庇阿斯與常識　第二章  理性與實在　第三章  靈魂與肉體　第四章  內在性的深淵　第五章  審美體驗與“以體去驗”第二編  自然美的物性根基　第六章  原天地之美　第七章  物之死寂與物之生命　第八章  物象三變　第九章  自然美的現(xiàn)象本源第三編  自然關理論的重建　第十章  審美者的自然本性　第十一章  自然審美的展開　第十二章  自然的復活　第十三章  生態(tài)美學的理論進展　第十四章  自然美的再定義第四編  中國古典關學中的物論與關論　第十五章  美的形而上學　第十六章  農耕經(jīng)驗與自然經(jīng)驗　第十七章  儒道禪對自然經(jīng)驗的重構　第十八章  基于物論的美論　第十九章  身體及其映象

章節(jié)摘錄

第一章 希庇阿斯與常識1928年，托馬斯?門羅曾在《美學的科學方法》一文中指出：“在哲學所屬的全部分支中，美學可能是最沒有影響和最缺乏生氣的了，雖然美學的研究課題——藝術及與之有關的經(jīng)驗類型——是最容易產(chǎn)生影響和最富有生氣的。”對于美學研究者來講，托馬斯?門羅的這種評價無疑是令人沮喪的，它預示著我們有充足的理由對美學研究的價值產(chǎn)生懷疑。從1928年至今，近80年的時間一晃而過，托馬斯?門羅那令人沮喪的聲音逐漸歸于沉寂。但這種沉寂似乎并不是因為他提出的問題已經(jīng)解決，而是因為美學學科已變得更加無人問津。美學，就其學科特性而言，它懸于哲學與藝術之間，既缺乏哲學的深邃，又缺乏藝術的感性；就其研究對象而言，自黑格爾以來，“藝術及與之有關的經(jīng)驗類型”是其主要的研究課題，但在20世紀，藝術漸漸在日常生活審美化的浪潮中失去影響，并因為其幻象的特質，成為美學研究的主要解構對象。在這種背景下，美學面臨的挑戰(zhàn)似乎已不是它對公眾影響力的喪失問題，而是這種既非哲學又非藝術、或者說既哲學又藝術的學科形態(tài)，如何建立它繼續(xù)存在的依據(jù)。那么，問題究竟出在哪里？是不是這一學科在它的歷史起點處就已被誤置了？是不是西方人對美進行邏輯分析和科學求證的傳統(tǒng)并不是美學研究唯一正確的傳統(tǒng)？現(xiàn)在，我試圖從對一篇古希臘文獻的解讀中找到答案。

編輯推薦

《自然美的哲學基礎》適合于廣大美學、哲學及人文科學研習者、愛好者閱讀或參考。

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