郭店楚竹書《老子》校注

前言

　　1925年，王國維先生敏銳地提出：“今日之時代，可謂之發(fā)見時代，自來未有能比者也?！?0世紀(jì)50年代以來，在先秦楚國故地，今湖北、河南、湖南省境，出土了大量戰(zhàn)國時代的竹簡，為這一論斷增添了更加豐富的內(nèi)涵。據(jù)不完全統(tǒng)計，迄今發(fā)現(xiàn)的這類簡冊，有30多批、10萬字以上。其中如荊門包山簡、江陵望山簡、隨州曾侯乙簡、信陽長臺闐簡、新蔡葛陵簡，有墓主生前卜筮方面的記錄和闐于喪葬的記錄；包山簡的大部分和江陵磚瓦廠370號墓竹簡是司法、行政文書；信陽長臺闐簡的一部分、荊門郭店簡、江陵九店簡、上海博物館購藏竹書以及新近披露的清華大學(xué)購藏竹書，則是各種珍貴的思想文化和數(shù)術(shù)方面的典籍。對這些簡冊的整理和研究，吸引了海內(nèi)外眾多學(xué)者的關(guān)注和參與，在中國古代出土文獻遣門學(xué)問中，開辟出一個生機勃勃、前景寬闊的新領(lǐng)域。

內(nèi)容概要

　　楚地出土戰(zhàn)國簡冊即通常所說的“楚簡”，內(nèi)容豐富，價值重大，涉及眾多學(xué)科，具有廣泛的國際影響。這套書分地理、習(xí)俗、宗教、文字、語言、思想和《老子》、《周易》、《緇衣》等專題展開探討，體現(xiàn)了楚地出土戰(zhàn)國簡冊文本復(fù)原和內(nèi)涵探究的最新思考和認(rèn)識，具有較高的學(xué)術(shù)意義。

書籍目錄

序　言校注說明楚竹書老子甲編（上）一章　絕智棄辯二章　江海所以為百谷王三章　罪莫重乎甚欲四章　以道佐入主五章　古之善為士者六章　為之者敗之七章　道恒無為八章　為無為九章　天下皆知美之為美十章　道恒無名十一章　天地相合十二章　其安易持十三章　知之者弗言十四章　以正治邦楚竹書老子甲編（下）十五章　有狀混成十六章　天地之間十七章　至虛守中十八章　含德之厚十九章　名與身孰親二十章　返者道動二十一章　持而盈之楚竹書老子乙編一章　治人事天莫若嗇二章　為學(xué)者日益三章　絕學(xué)無憂四章　人寵辱若驚五章　上士聞道六章　閉其門七章　大成若缺八章　躁勝滄楚竹害老子丙編一章　太上下知有之二章　執(zhí)大象三章　君子居則貴左四章　為之者敗之參考文獻後　記

章節(jié)摘錄

　　案：竹簡“好”、“長”二字之間的墨點符號應(yīng)當(dāng)如何理解，這是問題的關(guān)鍵。以目前的情況來看，當(dāng)以高明等氏說為是。韓祿伯有相同的看法，可參閱。相對于簡本而言，帛書本、通行本在文句順序上作了較大的改編?！捌涫潞眠€”，弼本等在“以道佐入主者，不以兵強天下”之后，其下并接“師之所處，荊棘生焉；大軍之后，必有兇年”四句；帛書二本無后二句，前三句，字有殘損。不過，諸氏所解竹簡“好長”之義，與《老子》“好還”的傳統(tǒng)注釋不同?！墩f文·走部》：“還，復(fù)也?！卞觥蹲ⅰ罚骸坝械勒邉?wù)欲還反無為?！焙由稀蹲ⅰ罚骸捌渑e事好還自責(zé)，不怨于人也?！倍⑺茖ⅰ昂谩弊x為“喜好”之“好”；訓(xùn)“還”為“復(fù)”，回返之義。陸德明《釋文》注“好”云：　　“呼報反?！弊x為去聲?！斑€”，《釋文》云：“音旋?！边€、環(huán)、旋為同源字，旋、還皆有“回轉(zhuǎn)”義。簡言之，陸氏音注與弼《注》完全相應(yīng)。朱謙之《校釋》：“案‘其事好還’，謂兵兇戰(zhàn)危，反自為禍也?！贝蟾庞?xùn)“還”為“回報”義，而遺卻“好”字未釋。從第三十章來看，朱氏對“其事好還”的解釋與文意正好相反，他將此句與“師之所處”下四句放在一個句群中來理解，此殊不足取?！昂眠€”，或解釋為美好的還報。然而推尋文意，還是以讀“好”為“喜好”之“好”，釋“還”為“復(fù)”比較恰當(dāng)?！昂眠€”，謂務(wù)欲回返自身，其義與弼《注》、河上《注》最為切近。

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