形態(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)

內(nèi)容概要

形態(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)是一種思維方式的訓(xùn)練、分析和實(shí)驗(yàn)，通過這種思維方式的開發(fā)，培養(yǎng)一種創(chuàng)造觀念?！缎螒B(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)》以形態(tài)構(gòu)成的起源為出發(fā)點(diǎn)，全面論述了形態(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)的基本知識(shí)。書中理論與實(shí)際相結(jié)合，引用各領(lǐng)域設(shè)計(jì)作品，深入淺出地分析了形態(tài)構(gòu)成理論在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的應(yīng)用。介紹了形態(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)的概念及基本要素，論證了設(shè)計(jì)的美感要素和藝術(shù)的基本形態(tài)構(gòu)成規(guī)律，詳細(xì)闡述了平面形態(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)、色彩形態(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)、立體形態(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)和裝飾形態(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)，系統(tǒng)講解了各形態(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)的構(gòu)成手法及實(shí)例應(yīng)用。其主要目的是使學(xué)生能夠熟悉設(shè)計(jì)要素與技法，并能以此改變傳統(tǒng)的意向認(rèn)識(shí)，提高其感知能力與創(chuàng)新能力，讓設(shè)計(jì)觀念逐步由具象向抽象發(fā)展，為以后從事形態(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)工作打下基礎(chǔ)。
《形態(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)》結(jié)合大量藝術(shù)實(shí)例，深入淺出地論述了較為抽象的形態(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)知識(shí)在各藝術(shù)領(lǐng)域中的靈活運(yùn)用，可以供高等學(xué)校平面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑學(xué)設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)等各專業(yè)師生使用。本書可以作為各藝術(shù)類和建筑類院校、工藝美術(shù)學(xué)校、各職業(yè)院校等相關(guān)專業(yè)的本、?？粕滩?，也可以作為各類藝術(shù)設(shè)計(jì)師、建筑設(shè)計(jì)師、工程技術(shù)人員、美術(shù)工作者及美術(shù)愛好者的參考用書。本書由劉斯榮、唐麗雅等編著。

書籍目錄

第1章緒論
§1.1形態(tài)構(gòu)成的起源
§1.2形態(tài)構(gòu)成教育的特征和目的
§1.3形態(tài)構(gòu)成的形式
思考題1
第2章設(shè)計(jì)的美感要素
§2.1統(tǒng)一與變化
§2.2對(duì)稱與均衡
§2.3對(duì)比與調(diào)和
§2.4節(jié)奏與韻律
§2.5想象與意境
思考題2
第3章平面形態(tài)構(gòu)成
§3.1平面形態(tài)構(gòu)成的概念
§3.2平面形態(tài)構(gòu)成的特點(diǎn)
§3.3平面形態(tài)構(gòu)成的材料和工具
§3.4平面形態(tài)構(gòu)成的造型要素
§3.5平面設(shè)計(jì)中的圖形與背景
§3.6平面形態(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)方法
思考題3
第4章色彩形態(tài)構(gòu)成
§4.1色彩的基本原理
§4.2色彩研究的歷史與發(fā)展
§4.3色彩三屬性
§4.4色彩感覺與色彩心理
§4.5色彩的對(duì)比規(guī)律
§4.6色彩的混合
§4.7色彩的調(diào)和
§4.8色彩的肌理
§4.9色彩的聯(lián)想與象征
§4.10色彩的自由組合
§4.11色彩的采集與歸納
§4.12色彩風(fēng)景欣賞
思考題4
第5章立體形態(tài)構(gòu)成
§5.1從平面到立體
§5.2立體形態(tài)藝術(shù)感覺
§5.3形態(tài)的量感與空間感
§5.4立體形態(tài)與材料
§5.5材料的取舍及表現(xiàn)方法
§5.6線、面、塊的綜合構(gòu)成形式
思考題5
第6章裝飾形態(tài)構(gòu)成
§6.1裝飾形態(tài)的起源
§6.2裝飾形態(tài)概述
§6.3中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案與紋樣
§6.4裝飾形態(tài)的構(gòu)成元素
§6.5裝飾方法和特點(diǎn)
思考題6
第7章形態(tài)構(gòu)成的實(shí)例應(yīng)用
§7.1平面設(shè)計(jì)實(shí)例
§7.2裝飾設(shè)計(jì)實(shí)例
§7.3工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)例
§7.4服裝設(shè)計(jì)實(shí)例
§7.5環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)例
§7.6建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)例
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：何謂“形態(tài)”？我們可能經(jīng)常使用的與之接近的詞語(yǔ)有“形狀”和“形象”?！靶螤睢笔侵赣奢喞€圍合成形的圖形所呈現(xiàn)的外表，形狀關(guān)系到物體的輪廓線，以及線內(nèi)所包含的內(nèi)容，形狀的含義偏具象。“形象”常用來(lái)形容人物或者動(dòng)植物的精神面貌和其本身散發(fā)的性質(zhì)特征，形象的概念偏向于抽象的含義。形態(tài)則是以上兩個(gè)內(nèi)容的結(jié)合。形態(tài)是事物內(nèi)在本質(zhì)的外部表現(xiàn)，形態(tài)是事物的形狀和神態(tài)，形態(tài)是一種活態(tài)的視覺形式。如：梅、蘭、竹、菊四君子中的“竹”，挺拔和直立向上的造型是竹子的天生外形，正是這種外部造型，使之增添了不少正直、積極向上的內(nèi)在氣質(zhì)，顯然這是人們給予植物的人格涵義。由此可以看出，對(duì)于形態(tài)而言，不僅有關(guān)形的識(shí)別，還涉及人的心理感悟和理解，形態(tài)既客觀又主觀，既具象又抽象。而對(duì)于形態(tài)造型，我們不是僅表現(xiàn)事物的外貌，而是需從所觀察的事物之中提煉出其本質(zhì)的樣貌和情態(tài)。人們能看見或可以觸摸的物體都具有“形”存在，辨別形態(tài)是認(rèn)知事物很重要的方法。世間萬(wàn)物，都是因?yàn)椤靶巍钡拇嬖诙蝗烁兄浯笮?、色彩、質(zhì)感等。除此之外，還有一種形是不被人們直接感知的，這種形像虛幻的感覺或者飄渺的云霧，甚至像是人腦中的幻象，難以描述的抽象形態(tài)等。這是人們認(rèn)識(shí)“形”的兩個(gè)方面，即真實(shí)形態(tài)和幻象形態(tài)。1.真實(shí)形態(tài)真實(shí)形態(tài)是指能真切感知的形，能直接感受到形在空間中的存在。這種形態(tài)可以直接用描繪的方法轉(zhuǎn)化為平面素材，如：寫生，而且其實(shí)現(xiàn)過程可以經(jīng)人為處理，主觀變化為平面構(gòu)成的基本形態(tài)素材。真實(shí)形態(tài)根據(jù)其產(chǎn)生方式和外形、外貌可以分為自然形態(tài)和人為形態(tài)。

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