荀子一百句

內(nèi)容概要

經(jīng)典無(wú)疑很莊重和偉大，不過，在一般生活世界中影響至深的，常常不總是學(xué)者皓首不能窮的元典，而是刪繁就簡(jiǎn)加了解說的選本，就像《唐詩(shī)三百首》和《古文觀止》。通俗選本一方面給人省下了時(shí)間，讓他在車上馬下茶余飯后，很快能親近那些高深的典冊(cè)；一方面把經(jīng)典再經(jīng)典，經(jīng)過選家披沙揀金，經(jīng)由當(dāng)下眼光鎖定，經(jīng)典被再度提煉濃縮。在現(xiàn)代生活世界里，人們常常沒有從俗務(wù)中逃脫的機(jī)會(huì)，這時(shí)，精選的“一百句”或“三百句”這樣的隨身冊(cè)子，就成了人們的精神快餐。也許很多人瞧不上“快餐”，可是，沒有時(shí)間從容細(xì)細(xì)品味滿漢全席的時(shí)候，快餐也不妨是一種補(bǔ)充體力和精神的選擇。記得當(dāng)年國(guó)門初開，《英語(yǔ)九百句》也曾因?yàn)楹?jiǎn)便實(shí)用，成為熱門讀物，當(dāng)了很多人看世界的拐杖和眼鏡。

書籍目錄

卷前小引茍子其人其書“活到老，學(xué)到老”治物與治人性格就是命運(yùn)?  能“交談”的靜默硬心腸的哲學(xué)家“身體倫理學(xué)”好辯的理由道德的不道德性病癥與處方“先王之道”與“法后王”茍子的“生態(tài)哲學(xué)”在冥思與空想之間．“認(rèn)知心”還是“統(tǒng)類心”?人的行為的控制器談?wù)f：姿態(tài)與意義與“原來的我”相遇力命精神一個(gè)錢幣的兩面想象的滿足“Why should I be moIal?”想起清明時(shí)節(jié)如果讓曾國(guó)藩來相禹、湯  遠(yuǎn)近高低各不同子罕式的“寶物”無(wú)欲則剛說話的巨人，行動(dòng)的矮子觸處逢源的境界……

編輯推薦

經(jīng)典是喚醒人性的著作，可以開啟人們的智慧！能深入到一個(gè)人心靈的最深處，能培養(yǎng)一個(gè)人優(yōu)雅的性情和敦厚的性格！本書收錄了荀子的精華上品一百句，以圖文并茂、生動(dòng)風(fēng)趣、通俗易懂的形式，讓孩子與經(jīng)典同行，與圣人為伍。讀經(jīng)誦典，受益匪淺！ 《荀子》前二十四篇為論說體，每篇主題明顯，論述也依主題展開，第二十五篇為韻文體，第二十六篇為賦體，最后六篇為記錄體和語(yǔ)錄體。一般認(rèn)為前二十六篇為荀子自己所寫，后六篇多半為荀子的學(xué)生關(guān)于荀子講學(xué)的記錄。荀子論學(xué)在人性善惡、天人關(guān)系、王霸義利、先王后王、詩(shī)書禮義等方面皆有新說。

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