顏真卿多寶塔碑

前言

書法是中華民族文化中的瑰寶，是中國特有的國粹藝術(shù)，它有著悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格。在五千年的歷史長河中，書家輩出，書法寶庫異常豐富。無論是尚氣的漢代書法、尚韻的魏晉書法、尚神的南北朝書法、尚法的隋唐書法、尚意的宋代書法、尚態(tài)的元代書法、尚趣的明代書法、尚樸的清代書法。都以其光輝燦爛的毛筆書法杰作，彪炳于中國書法史冊。其間涌現(xiàn)的大量碑帖已成絕世經(jīng)典，為今人學(xué)習(xí)書法的不二法帖。然而，隨著社會的快速發(fā)展，書法藝術(shù)賴以生存和發(fā)展的傳統(tǒng)文化土壤正在弱化、萎縮。繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承書法藝術(shù)，幫助更多初學(xué)者、書法愛好者更深入詳細(xì)地了解我國眾多的經(jīng)典名碑名帖，更好地理解歷代書法家的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格.這已成為我們義不容辭的責(zé)任。學(xué)習(xí)書法應(yīng)從臨摹碑帖入手，這是繼承書法傳統(tǒng)的唯一途徑和根本方法，也是書法創(chuàng)新不可缺少的基礎(chǔ)訓(xùn)練。因此，選擇一本好的碑帖進(jìn)行書法練習(xí)已經(jīng)成為大多數(shù)書法練習(xí)者的必經(jīng)之路。碑帖的用途，在于臨習(xí)和欣賞。我國的碑帖極其豐富，練習(xí)者不可能臨遍千帖，所以要有目的、有重點(diǎn)地選擇經(jīng)典范帖作為學(xué)習(xí)楷模。選帖切不可輕率。在當(dāng)前的圖書市場，各類傳統(tǒng)的碑帖法書范本琳瑯滿目，在一定程度上的確為讀者的選購與臨習(xí)提供了極大的便利。但是，各種碑帖質(zhì)量也是良莠不齊，其中不乏粗制濫造、濫竽充數(shù)之流。

內(nèi)容概要

編寫一套全面介紹中國歷代經(jīng)典名碑名帖的大型系列叢書，使傳統(tǒng)書法藝術(shù)在新的時(shí)代得以傳承與發(fā)展，是我們由來已久的夙愿。 書法是中華民族文化中的瑰寶，是中國特有的國粹藝術(shù)，它有著悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格。在五千年的歷史長河中，書家輩出，書法寶庫異常豐富。無論是尚氣的漢代書法、尚韻的魏晉書法、尚神的南北朝書法、尚法的隋唐書法、尚意的宋代書法、尚態(tài)的元代書法、尚趣的明代書法、尚樸的清代書法，都以其光輝燦爛的毛筆書法杰作，彪炳于中國書法史冊。其間涌現(xiàn)的大量碑帖已成絕世經(jīng)典，為今人學(xué)習(xí)書法的不二法帖。 然而，隨著社會的快速發(fā)展，書法藝術(shù)賴以生存和發(fā)展的傳統(tǒng)文化土壤正在弱化、萎縮。繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承書法藝術(shù)，幫助更多初學(xué)者、書法愛好者更深入詳細(xì)地了解我國眾多的經(jīng)典名碑名帖，更好地理解歷代書法家的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格．這已成為我們義不容辭的責(zé)任。 學(xué)習(xí)書法應(yīng)從臨摹碑帖人手，這是繼承書法傳統(tǒng)的唯一途徑和根本方法，也是書法創(chuàng)新不可缺少的基礎(chǔ)訓(xùn)練。因此，選擇一本好的碑帖進(jìn)行書法練習(xí)已經(jīng)成為大多數(shù)書法練習(xí)者的必經(jīng)之路。

章節(jié)摘錄

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