中國書刻藝術(shù)

前言

現(xiàn)代刻字藝術(shù)因其集書法、雕刻、裝飾、裝潢的特性于一身，越來越為人們所接受。作為一種藝術(shù)門類，現(xiàn)代刻字仍然立足于表現(xiàn)書法本體，仍然借鑒和吸收傳統(tǒng)書法的審美內(nèi)涵。在表現(xiàn)形式上，它的線條和點畫以及由線條和點畫所組成的平面或者立面，既具有古典書法的厚重，是傳統(tǒng)書法文化和古典美學(xué)的再現(xiàn)；也因其表現(xiàn)手法、表現(xiàn)形式、使用材質(zhì)的多樣性，將本來抽象的書法線條和隱晦的情感因素通過一種比較立體的方式表現(xiàn)出來，引導(dǎo)人們更加直觀地理解書法藝術(shù)。它實際上既傳統(tǒng)又前衛(wèi)，因為它可以以它獨有的形式將書法變成無聲的詩、有形的畫，將以往只能在意念中尋找、感悟的中國書法美，變成觸手可及的具象的美感實體，從而使它的審美導(dǎo)向性具有了非常鮮明的時代氣息。

內(nèi)容概要

　　這本《中國書刻藝術(shù)》，原是作者在培訓(xùn)班的講稿。他從刻字藝術(shù)的緣起、發(fā)展，到書刻工具和材料的介紹，以及創(chuàng)作理念探討，與別國的比較等講起。尤其是對創(chuàng)作形式、色彩對比等，既立足于中國傳統(tǒng)文化的審美理念，又借鑒了西方色譜對比的原則，如色彩的明度、色相、純度等，并依次列舉各種顏色的意象特征，所表達(dá)的感情特征等，將刻字藝術(shù)的色彩搭配與表現(xiàn)內(nèi)容有機地結(jié)合在一起，從理論和實際操作上解決了表現(xiàn)形式問題。還有對中、日、韓三國的刻字藝術(shù)的特征分析，比較公正、客觀，比較切合實際狀況，娓娓道來，內(nèi)容廣泛，言簡意賅，觀點鮮明，說理透徹，行文流暢，從中可以看出侍先生修養(yǎng)的全面，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹乃?、治學(xué)精神，值得推廣、學(xué)習(xí)。

作者簡介

侍少華，字石之。男，1945年12月生于江蘇連云港。新聞專業(yè)大學(xué)學(xué)歷。曾任連云港市早期美術(shù)創(chuàng)作組組長，中學(xué)美術(shù)、音樂教師，文化宮美工，報社美術(shù)、攝影記者、編輯等。博涉書法、美術(shù)、篆刻、木刻、詩詞、文學(xué)、音樂、攝影、雕塑、裝潢等諸多藝術(shù)，愛好廣泛?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、江蘇省首屆刻字藝術(shù)展評委、連云港市書刻藝術(shù)家協(xié)會主席、淮海工學(xué)院客座教授等。

書籍目錄

第一章 書刻藝術(shù)的興起和發(fā)展第一節(jié) 中國刻字的淵源第二節(jié) 傳統(tǒng)刻字的轉(zhuǎn)型第三節(jié) 書刻藝術(shù)的興起第四節(jié) 書刻藝術(shù)的發(fā)展第二章 書刻藝術(shù)的構(gòu)成形式第一節(jié) 書刻藝術(shù)的平面構(gòu)成第二節(jié) 書刻藝術(shù)的立體構(gòu)成第三節(jié) 書刻藝術(shù)的色彩構(gòu)成第三章 書刻工具的使用及木板的選擇第一節(jié) 書刻工具的使用第二節(jié) 木板的選擇第四章 書刻藝術(shù)的創(chuàng)作第一節(jié) 小幅書刻作品的創(chuàng)作第二節(jié) 大幅書刻作品的創(chuàng)作第三節(jié) 書刻創(chuàng)作的五種取向第四節(jié) 創(chuàng)作中常見問題處理第五節(jié) 書刻創(chuàng)作要面向市場第五章 書刻藝術(shù)與其他藝術(shù)第一節(jié) 書刻與漢字的關(guān)系第二節(jié) 書刻與書法、篆刻的關(guān)系第三節(jié) 書刻與木刻的區(qū)別第四節(jié) 書刻藝術(shù)的學(xué)習(xí)借鑒第六章 中國、日本、韓國書刻藝術(shù)的比較第一節(jié) 日本的書刻藝術(shù)第二節(jié) 韓國的書刻藝術(shù)第三節(jié) 中國的書刻藝術(shù)第七章 書刻藝術(shù)的欣賞第一節(jié) 書刻藝術(shù)欣賞概述第二節(jié) 書刻作品的評介與欣賞結(jié)語后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一章　書刻藝術(shù)的興起和發(fā)展第一節(jié)　中國刻字的淵源中國刻字從新石器時代的刻畫符號開始至今，曾有幾個輝煌的發(fā)展時期：殷商的甲骨文，西周的鐘鼎文（大篆），先秦的石鼓文，秦代的刻石（小篆），漢代的刻碑，唐、宋的刻帖，到明、清興起的在木、竹、瓷等材料上刻字，直到今天的書刻藝術(shù)，經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史。中國文字有古文字和今文字之分：古文字包括從新石器時代的刻畫符號、陶文，到秦代以前的甲骨文、金文、石鼓文、小篆，古文字也稱刀刻文字，刀刻文字乃我國遠(yuǎn)古時代成熟的書法作品；秦以后的隸、楷、行、草屬今文字?，F(xiàn)將刀刻文字演變到今文字的過程介紹如下：一、刻畫符號刻畫符號是中國最原始的萌芽狀態(tài)的刻字作品。1987年在河南舞陽賈湖村出土了四件龜甲和很多石器，上面分別刻畫著不同符號，據(jù)考證距今已有八千年的歷史。1957年全國文物普查時，江蘇連云港海州錦屏山南麓發(fā)現(xiàn)“將軍崖巖畫”（圖1-1a），上面刻有很多原始圖形，專家們考證至少有七千年以上的歷史。 “將軍崖巖畫”被原社會科學(xué)研究院考古學(xué)泰斗蘇秉琦先生譽為“東方天書”。北京大學(xué)歷史考古專家王大有教授所著《上古中華文明》中稱將軍崖巖畫上的原始巖畫為“將軍崖巖刻文字”（圖1-1b）。這些刻畫符號大都類似甲骨上的古文字，有位企業(yè)家出資百萬元，邀請國內(nèi)外專家、學(xué)者來連云港解讀天書，但至今尚無人破譯。

后記

中國書協(xié)主席張海先生在慶祝中國書協(xié)成立25周年的會上提出了“努力構(gòu)建和諧繁榮，創(chuàng)新有為的當(dāng)代書壇”的宏偉目標(biāo)。當(dāng)代書壇，書法、篆刻、書刻三軍并進(jìn)，各領(lǐng)風(fēng)騷。書刻界的同仁們要為實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)而努力奮斗。書刻藝術(shù)方興未艾。我們相信，在這“和諧繁榮”與“創(chuàng)新有為”的當(dāng)代書壇上，蘊含著立體的形式美、內(nèi)容的立意美、文學(xué)的語言美、書法的線條美、篆刻的章法美、色彩的調(diào)和美、鑿刻的刀痕美、材質(zhì)的肌理美、工藝的裝飾美、前景的無限美的中國書刻藝術(shù)，隨著社會文明的不斷進(jìn)步，必將擁有一個燦爛輝煌的明天。本書編寫過程中，承蒙權(quán)希軍、彥涵、孫軼青等老一輩書畫家，以及張海、尉天池、吳東民、張旭光、呂如雄、張陸一、王志安、汪德龍、洪順章、孫磷等老師的大力支持、熱心幫助，特別是權(quán)希軍先生提出了很多指導(dǎo)性和方向性意見，吳東民先生于百忙中為本書作序更是感激不盡。還有榮寶齋出版社的崔偉、國際廣播電臺的侍瑩瑩等同志為本書調(diào)整章節(jié)、校對文字，在此一并致謝。

編輯推薦

《中國書刻藝術(shù)》有對中、日、韓三國的刻字藝術(shù)的特征分析，比較公正、客觀，比較切合實際狀況，娓娓道來，內(nèi)容廣泛，言簡意賅，觀點鮮明，說理透徹，行文流暢，從中可以看出侍先生修養(yǎng)的全面，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹乃?、治學(xué)精神，值得推廣、學(xué)習(xí)。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國書刻藝術(shù) PDF格式下載

---