當(dāng)代儒學(xué)的自我轉(zhuǎn)化

出版時(shí)間:2001-7-1  出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社  作者:李明輝,鄭家棟  
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內(nèi)容概要

本書系筆者近兩年來(lái)思考當(dāng)代儒學(xué)的自我轉(zhuǎn)化與重新定位所得到的一點(diǎn)成果。本書各篇分別從幾個(gè)不同的角度來(lái)闡述當(dāng)代儒學(xué)的這種自我轉(zhuǎn)化。即是自我轉(zhuǎn)化,則在轉(zhuǎn)化的過(guò)程中,當(dāng)代儒學(xué)必須保有其本質(zhì),亦即儒學(xué)之所以為儒學(xué)的特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

李明輝(1953~),生于臺(tái)北市,中研院中國(guó)文哲研究所研究員暨臺(tái)灣大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究所合聘教授。著有《當(dāng)代儒學(xué)的自我轉(zhuǎn)化》等。

書籍目錄

序言
1 導(dǎo)論――當(dāng)代儒學(xué)的自我轉(zhuǎn)化
2 牟宗三哲學(xué)中的“物自身”概念
3 牟宗三思想中的儒家與康德
4 徐復(fù)觀與殷海光
5 儒家思想中的內(nèi)在性與超越性
6 當(dāng)代新儒家的道統(tǒng)論
參考文獻(xiàn)

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