出版時間:2007-8 出版社:中國社會科學出版社 作者:陳克守 頁數(shù):353
內(nèi)容概要
墨學是代表小生產(chǎn)階級說話的,具有一定的人民性。因此墨家反對剝削,崇尚勞動。提出“賴其力者生,不賴其力者不生”,“不與勞動”的,就不能“獲其實”。 《墨子》一書政治觀點和道德觀念形成的共同基本核心思想,便是墨子提出的兼愛(兼相愛),兼愛是墨家學派的主要思想觀點。其它非攻、節(jié)用、節(jié)葬、非樂等主張,也都是由此而派生出來的。墨子的兼愛,是對孔子思想體系的基本觀念的仁的改造。墨子提倡兼相愛 ,就是說無差別地愛社會上一切人。
書籍目錄
第一章 墨學及其當代價值一 墨翟其人二 墨家學派三 《墨子》之書四 墨學新評第二章 兼愛與當代社會倫理道德一 兼愛與別愛二 愛人與利人三 兼愛與當代社會人際關(guān)系第三章 非攻與當代軍事一 攻伐之罪二 積極防御的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)三 軍事管理四 非攻與當代國際關(guān)系第四章 尚賢與當代人才觀一 尚賢之理二 為賢之道三 尚賢之策四 尚賢的當代沿革第五章 尚同與當代行政管理一 尚同探源二 尚同內(nèi)涵三 尚同之道四 尚同論的當代思考第六章 非命與當代競爭意識一 斥有命論二 強力從事三 非命論的現(xiàn)實意義第七章 非樂與當代藝術(shù)觀一 非樂之故二 非樂與非非樂三 非樂的當代啟示第八章 節(jié)用節(jié)葬與當代消費觀一 節(jié)用論二 節(jié)葬論三 儉節(jié)則昌,淫佚則亡第九章 尊天明鬼與唯物主義世界觀一 尊天論二 明鬼論三 神道設(shè)教今評第十章 墨學與當代教育一 《墨子》與當代語言二 《墨子》與當代文學二 教育目的與內(nèi)容三 教育方法四 對當代教育的啟示第十一章 墨學與當代哲學一 世界觀二 認識論三 辯證法第十二章 墨家邏輯及其現(xiàn)實意義一 墨辯之辯二 邏輯范疇三 邏輯形式四 邏輯規(guī)律五 墨家邏輯的現(xiàn)實意義第十三章 墨家科學技術(shù)及其現(xiàn)實意義一 制造發(fā)明二 數(shù)學三 力學四 光學五 墨家科學成就的現(xiàn)實意義第十四章 墨學與當代語言文學一 《墨子》與當代語言二 《墨子》與當代文學第十五章 墨學研究的回顧與展望一 衰微期的墨學研究二 近代墨學研究三 當代墨學研究與展望主要參考文獻
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