《史記》敘事學(xué)研究

前言

劉寧同志的《敘事學(xué)研究》一書(shū)是她在博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上修改而成，即將付梓，她囑我寫(xiě)幾句話(huà)。作為劉寧同志的指導(dǎo)教師、也是該論文的第一個(gè)讀者，我很樂(lè)意借這個(gè)機(jī)會(huì)談一點(diǎn)感想。說(shuō)起《史記》，我們自然會(huì)想到它的作者司馬遷。司馬遷處于西漢武帝的盛世時(shí)期，這是一個(gè)充滿(mǎn)活力的時(shí)代，但司馬遷個(gè)人的命運(yùn)卻是很不幸的，由于李陵之禍而受宮刑，奇恥大辱使他痛不欲生，但為了《史記》，他堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)災(zāi)難，正如他在《報(bào)仟少卿書(shū)》中所說(shuō)：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒(méi)世而文采不表于后也。”他忍辱負(fù)重，終于以頑強(qiáng)的毅力、畢生的心血鑄成了歷史的長(zhǎng)城——《史記》。他把個(gè)人對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)都灌注在《史記》之中，使《史記》不再是簡(jiǎn)單的資料匯編，而成為中國(guó)文化史上的經(jīng)典之作，也成為世界文化寶庫(kù)中一顆璀璨明珠，魯迅先生稱(chēng)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

內(nèi)容概要

該書(shū)借鑒西方敘事學(xué)理論，對(duì)《史記》的敘事成就進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究，內(nèi)容涉及《史記》的敘事立場(chǎng)、敘事視角、敘事時(shí)間、敘事情節(jié)、敘事話(huà)語(yǔ)等諸多方面，頗有新意。作者在論述中能夠堅(jiān)持文本解讀的共時(shí)性與歷時(shí)性原則，堅(jiān)持微觀考察與宏觀分析相結(jié)合的方法，思路清晰，邏輯性強(qiáng)，顯示了作者較為寬廣的學(xué)術(shù)視野和扎實(shí)的文史功底。

作者簡(jiǎn)介

劉寧，女，陜西西安人，1971年1月出生，2006年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為西安文理學(xué)院文學(xué)院副教授。十多年來(lái)一直從事中國(guó)古典文學(xué)的教學(xué)與研究工作，已發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。

書(shū)籍目錄

序言緒論  一 歷代《史記》敘事研究回顧  二 本書(shū)研究的方法及意義第一章 中國(guó)敘事傳統(tǒng)溯源與早期歷史敘事的發(fā)展  一 中國(guó)敘事傳統(tǒng)溯源  二 中國(guó)早期歷史敘事的發(fā)展第二章 《史記》敘事視點(diǎn)研究  一 敘事者及敘事動(dòng)機(jī)  二 敘事立場(chǎng)  三 敘事視角  四 聚焦  五 盲點(diǎn)第三章 《史記》敘事情節(jié)研究  一 情節(jié)類(lèi)型及其隱喻性  二 情節(jié)組合的意義：反諷意味的生成第四章 《史記》敘事時(shí)間研究  一 時(shí)間觀念的產(chǎn)生  二 時(shí)間觀念與歷史敘事在哲理上的融通  三 歷史敘事時(shí)間  四 敘事的時(shí)間順序  五 敘事的時(shí)間速度  六 敘事中的時(shí)間意識(shí)分析第五章 《史記》敘事結(jié)構(gòu)研究  一 整體結(jié)構(gòu)的深層意義  二 編排順序的密碼破譯  三 內(nèi)部結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵：命意  四 具體篇章的組織：謀篇第六章 《史記》敘事話(huà)語(yǔ)分析  一 敘事話(huà)語(yǔ)的外語(yǔ)境  二 敘事話(huà)語(yǔ)的內(nèi)語(yǔ)境  三 敘事話(huà)語(yǔ)模式及意識(shí)形態(tài)  四 敘事話(huà)語(yǔ)的特點(diǎn)：復(fù)調(diào)第七章 《史記》敘事接受研究  一 傳播與接受的途徑  二 接受者分析  三 接受與經(jīng)典化余論：實(shí)錄與虛構(gòu)——關(guān)于歷史敘事本質(zhì)的思考參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

緒論在中國(guó)歷史敘事文本中，《尚書(shū)》《春秋》僅僅處于中國(guó)早期歷史敘事的起步階段，它們還存在著這樣或那樣的不足；《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《國(guó)語(yǔ)》處于中國(guó)早期歷史敘事的基本成熟階段；《史記》處于中國(guó)歷史敘事的輝煌頂峰，代表了中國(guó)歷史敘事的最高成就。一部《史記》，猶如一座敘事藝術(shù)的寶藏，歷代文人學(xué)者都曾不斷地挖掘、開(kāi)發(fā)，從漢代揚(yáng)雄、班同，到唐宋的韓、柳、歐、蘇，以及明清的古文家、評(píng)點(diǎn)家，近現(xiàn)代的研究家?？梢哉f(shuō)，以《史記》為對(duì)象展開(kāi)敘事學(xué)的研究具有典范性的意義。歷代《史記》敘事研究回顧歷代對(duì)《史記》敘事的研究，各有特點(diǎn)，取得了不同的學(xué)術(shù)成就，這里，我們按照歷史發(fā)展的順序，對(duì)兩千多年的《史記》敘事研究略作回顧。(一)漢魏六朝：起步階段《史記》問(wèn)世后，首先得到了西漢揚(yáng)雄、桓譚等人的贊許。揚(yáng)雄在《法言?重黎篇》中說(shuō)：“或問(wèn)周官，日：立事；左氏，曰：品藻；太史遷，曰：實(shí)錄。”在《法言?君子篇》中說(shuō)：“多愛(ài)不忍，子長(zhǎng)也。仲尼多愛(ài)，愛(ài)義也；子長(zhǎng)多愛(ài)，愛(ài)奇也。”“實(shí)錄”說(shuō)為后代《史記》的敘事研究定下基調(diào)，而“愛(ài)奇”說(shuō)則揭示了《史記》敘事風(fēng)格形成的創(chuàng)作主體因素?；缸T在《新論》中說(shuō)：“通才著書(shū)以百數(shù)，惟太史公為廣大，余皆叢殘小論。”這就從兩個(gè)方面肯定了司馬遷和《史記》：一、司馬遷是通才人物；二、《史記》是一部宏大的敘事著作。

后記

時(shí)光在流逝，流逝之快令人驚恐。轉(zhuǎn)眼我的博士論文答辯已過(guò)去兩年了。在這兩年中，教學(xué)之余，我對(duì)當(dāng)初的論文進(jìn)行了多次修改，形成了現(xiàn)在這本書(shū)，每次動(dòng)筆，我都覺(jué)得筆有千斤，有感于中國(guó)文史之博大精深，有感于《史記》敘事之多姿多彩。偶一回眸，思考的痛苦、寫(xiě)作的快樂(lè)，種種情感體驗(yàn)無(wú)一不引起內(nèi)心的波瀾。我的導(dǎo)師張新科教授多年來(lái)執(zhí)教于陜西師范大學(xué)文學(xué)院，一直潛心于中國(guó)古典文學(xué)、古代文化的研究，尤其精通于《史記》。他的主要著作如《史記學(xué)概論》《與中國(guó)文學(xué)》《史記研究史略》《唐前史傳文學(xué)研究》《文化視野中的漢代文學(xué)》在學(xué)界影響頗大，當(dāng)我忝列張先生門(mén)下，根本不敢想去作《史記》方面的研究，當(dāng)先生了解了我的具體教學(xué)、研究情況后，鼓勵(lì)我作《史記》敘事學(xué)方面的研究，使我倍感壓力。我的導(dǎo)師多次告訴我：歷史敘事是中國(guó)敘事文學(xué)中一個(gè)重要方面，它成熟早、影響大，運(yùn)用敘事學(xué)理論，對(duì)《史記》進(jìn)行研究是有意義的。這是我下定決心開(kāi)始研究的動(dòng)力。

媒體關(guān)注與評(píng)論

近年來(lái)，以敘事學(xué)理論研究中國(guó)古代敘事作品已成為一個(gè)熱門(mén)方法?！妒酚洝纷鳛橐徊恳延写罅垦芯砍晒氖穼W(xué)、文學(xué)巨著，用敘事學(xué)的理論來(lái)研究它的文學(xué)形式是一個(gè)有意義的探索，也是一項(xiàng)很有新意的嘗試。  ——福建師范大學(xué)教授郭丹  此前，人們對(duì)敘事學(xué)的運(yùn)用主要集中在小說(shuō)和先秦散文研究，作者的這項(xiàng)研究是一個(gè)大膽的嘗試。作者對(duì)敘事學(xué)理論有全面而透徹的把握，能夠?qū)⑵涞眯膽?yīng)手地加以運(yùn)用，從而對(duì)《史記》的敘事特征和成就，做出深入準(zhǔn)確的分析。作者寫(xiě)作態(tài)度認(rèn)真、引用材料翔實(shí)豐富，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，寫(xiě)作合乎規(guī)范，在很多方面表達(dá)了自己的創(chuàng)見(jiàn)……  ——北京師范大學(xué)教授尚學(xué)鋒  作者對(duì)《史記》的刨作動(dòng)因作了深入的解析，指出司馬遷作《史記》是上附六經(jīng)，以當(dāng)代孔子自居，頗及前賢之心。在《史記》敘事話(huà)語(yǔ)的分析中，通過(guò)敘事話(huà)語(yǔ)的外語(yǔ)境、敘事話(huà)語(yǔ)的內(nèi)語(yǔ)境、敘事話(huà)語(yǔ)的復(fù)調(diào)這些特點(diǎn)分析《史記》敘事構(gòu)成的多聲部歷史詠嘆，在求真求實(shí)的同時(shí)達(dá)到理想的藝術(shù)境界。  ——華東師范大學(xué)古籍研究所　黃珅  

編輯推薦

《史記敘事學(xué)研究》從敘事者、文本到讀者，從結(jié)構(gòu)、話(huà)語(yǔ)到細(xì)節(jié)，從敘事立場(chǎng)、敘事視角到敘事時(shí)間諸多方面展開(kāi)，同時(shí)也間接回答了歷史敘事文本的主體性與客觀性、真實(shí)性與虛構(gòu)性等問(wèn)題。在中國(guó)，歷史敘事成熟早、影響大，處于權(quán)威地位，而《史記》作為中國(guó)歷史敘事的經(jīng)典作品，具有敘事學(xué)研究的可能性與典范性。

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