和諧文化論

內(nèi)容概要

一個(gè)沒有思想活動(dòng)和缺乏學(xué)術(shù)氛圍的大學(xué)校園，哪怕它在物質(zhì)上再美麗、再現(xiàn)代，在精神上也是荒涼和貧瘠的。歐洲歷史上最早的大學(xué)就是源于學(xué)術(shù)。大學(xué)與學(xué)術(shù)的關(guān)聯(lián)不僅體現(xiàn)在字面上，更重要的是，思想與學(xué)術(shù)，可謂大學(xué)的生命力與活力之源。    中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)是一所學(xué)術(shù)氣氛濃郁的財(cái)經(jīng)政法高等學(xué)府。范文瀾、嵇文甫、潘梓年、馬哲民等一代學(xué)術(shù)宗師播撒的學(xué)術(shù)火種，五十多年來一代代薪火相傳。在世紀(jì)之交，在合并組建新校而揭開學(xué)校發(fā)展新的歷史篇章的時(shí)候，學(xué)校確立了“學(xué)術(shù)興校，科研強(qiáng)?！钡陌l(fā)展戰(zhàn)略。這不僅是對(duì)學(xué)校五十多年學(xué)術(shù)文化與學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的歷史性傳承，而且是譜寫新世紀(jì)學(xué)校發(fā)展新篇章的戰(zhàn)略性手筆。    “學(xué)術(shù)興校，科研強(qiáng)校”的“興”與“強(qiáng)”，是奮斗目標(biāo)，更是奮斗過程。我們是目的論與過程論的統(tǒng)一論者。我們將對(duì)宏偉目標(biāo)的追求過程寓于腳踏實(shí)地的奮斗過程之中。由學(xué)校斥資資助出版《中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)青年學(xué)術(shù)文庫(kù)》，就是學(xué)校采取的具體舉措之一。    本文庫(kù)的指導(dǎo)思想或?qū)W術(shù)旨趣，首先在于推出學(xué)術(shù)精品。通過資助出版學(xué)術(shù)精品，形成精品學(xué)術(shù)成果的園地，培育精品意識(shí)和精品氛圍，提高學(xué)術(shù)成果的質(zhì)量和水平，為繁榮國(guó)家財(cái)經(jīng)、政法、管理以及人文科學(xué)研究，解決黨和國(guó)家面臨的重大經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問題，作出我校應(yīng)有的貢獻(xiàn)。其次，培養(yǎng)學(xué)術(shù)隊(duì)伍，特別是通過對(duì)一批處在“成長(zhǎng)期”的中青年學(xué)術(shù)骨干的成果予以資助推出，促進(jìn)學(xué)術(shù)梯隊(duì)的建設(shè)，提高學(xué)術(shù)隊(duì)伍的實(shí)力與水平。再次，培育學(xué)術(shù)特色。通過資助在學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)方法以及學(xué)術(shù)見解等方面有獨(dú)到和創(chuàng)新之處的成果，培育科研特色，力爭(zhēng)通過努力，形成有我校特色的學(xué)術(shù)流派與學(xué)術(shù)思想體系。因此，本文庫(kù)重點(diǎn)面向中青年，重點(diǎn)面向精品，重點(diǎn)面向原創(chuàng)性學(xué)術(shù)專著。

書籍目錄

導(dǎo)論  一　和諧文化釋義    (一)和諧      (二)和諧文化  二　和諧文化研究的背景和意義    (一)和諧文化研究的現(xiàn)實(shí)背景    (二)和諧文化研究的重要意義  三　和諧文化研究的現(xiàn)狀與方法    (一)研究現(xiàn)狀    (二)創(chuàng)新路徑    (三)研究方法第一章　和諧文化的思想淵源  一  中華和諧文化的源流及其智慧結(jié)晶    (一)中華和諧文化產(chǎn)生的環(huán)境條件    (二)中華和諧文化的源流變遷    (三)中華和諧文化的智慧結(jié)晶  二  西方傳統(tǒng)文化中的和諧思想及其主要成果    (一)西方和諧思想形成的環(huán)境條件    (二)西方和諧思想的淵源流變    (三)西方和諧思想的主要成果第二章　和諧文化的理論基礎(chǔ)　一　馬克思主義創(chuàng)始人的和諧思想    (一)唯物辯證法中的和諧內(nèi)蘊(yùn)    (二)人與自然的和諧　　……第三章　和諧文化的原則和特征第四章　和諧文化的構(gòu)成要素第五章　和諧文化的社會(huì)功能第六章　和諧文化的實(shí)踐理念第七章　和諧文化的價(jià)值目標(biāo)第八章　和諧文化的建構(gòu)參考文獻(xiàn)后記

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