形象詩學(xué)原理

內(nèi)容概要

　　佩列韋爾澤夫繼承了普列漢諾夫的美學(xué)思想，深入研究了文學(xué)的社會發(fā)生學(xué)方法（因果方法）。在十月革命后的一系列著作中，他將自己的社會研究方法與文化歷史學(xué)派和形式主義學(xué)派分廳抗議?！缎蜗笤妼W(xué)原理》收錄了《形象詩學(xué)原理》和《俄國現(xiàn)實主義長篇小說之源》兩部作品?！　　缎蜗笤妼W(xué)原理》供中文系和外語系的大學(xué)生，研究生和教師使用。

作者簡介

佩列韋爾澤夫（1882-1968），蘇聯(lián)文藝學(xué)家，馬克思主義文藝不派代表人物。主要作品有《陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作研究》，《果戈理創(chuàng)作研究》，《馬克思主義文藝學(xué)問題》《俄國現(xiàn)實主義長篇小說之源》《古代羅斯文學(xué)》等。

書籍目錄

總序 20世紀(jì)俄國文學(xué)理論概觀譯序 佩列韋爾澤夫：形象詩學(xué)和體裁發(fā)展史形象詩學(xué)原理第一章 形象創(chuàng)作的本質(zhì)和形象的概念 1 形象創(chuàng)作的情緒礎(chǔ) 2 模仿、復(fù)制、游戲 3 游戲的美學(xué)意義和實用意義 4 游戲與藝術(shù)作用。形象的產(chǎn)生 5 作為再現(xiàn)的藝術(shù)創(chuàng)作 6 形象與藝術(shù)家。形象中個人性格的社會化 7 形象創(chuàng)作的人類中心和人類模式。形象的形式及其內(nèi)容第二章 形象的唯智性解釋中的形式和內(nèi)容問題 1 唯智論對形象的形式和內(nèi)容的認(rèn)識 2 形象的真正內(nèi)容 3 思想和世界觀在形象創(chuàng)作中的作用 4 形象的認(rèn)知和形象創(chuàng)作批評 5 形象創(chuàng)作現(xiàn)象的認(rèn)知功能反對論和列寧的反映論之間的虛假對立。無意識藝術(shù)創(chuàng)作理論批判 6 認(rèn)知形象—即在其中找到實現(xiàn)情緒化反映的現(xiàn)實，而不是以邏輯或直覺方式認(rèn)知的現(xiàn)實。形象創(chuàng)作作品魅力不朽的奧秘第三章 唯美解釋中的形象 1 將美不等同于關(guān)于形象創(chuàng)作的科學(xué)是不合理的 2 藝術(shù)創(chuàng)作問題不是美學(xué)的研究范疇 3 藝術(shù)家和批語家不是在美學(xué)中，而是在形象的理論——形象學(xué)中的思考創(chuàng)作活動 4 審美批評、政論批語和形象批評第四章 作為藝術(shù)創(chuàng)作材料的語言和形象的語言結(jié)構(gòu)第五章 形象的結(jié)構(gòu)與形象的組合第六章 詩歌作品的分類俄國現(xiàn)實主義長篇小說之源前言自然派小說的預(yù)言家納列日內(nèi)與俄羅斯“流浪漢小說”斗爭的普希金陀思妥耶夫斯基的先輩

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