走讀布拉格

內(nèi)容概要

布拉格，詩(shī)人、戲劇家、音樂家的城市，學(xué)生、工人、吉普賽人的城市，政客、銀行家和游客們的城市。人人都能在這里找到一個(gè)適合自己的位置，找到一段屬于自己的現(xiàn)在或者歷史，哪怕僅僅是曇花一現(xiàn)的瞬間。我在這里尋找著文字．活著的或者死去的馬哈、哈謝克、卡夫卡、賽弗爾特、昆德拉……

書籍目錄

布拉格精神?伏爾塔瓦河—城市命脈維謝赫拉德—莉布謝的傳說(shuō)名人祠—民族精神查理大橋—旅游中心瓦茨拉夫廣場(chǎng)—布拉格之春老城廣場(chǎng)—悠閑古城萊特納—時(shí)空的循環(huán)小城—聶魯達(dá)的背影城堡—權(quán)力與平民佩特辛—鮮花《五月》民族劇院—“民族靠自己”日什科夫—百姓生活卡夫卡、哈維爾—荒誕雙魂赫拉巴爾—垃圾堆上的珍珠《絞刑架下的報(bào)告》—那些地方那些人墓地—未曾消逝的過往波希米亞人—漂泊在故鄉(xiāng)時(shí)間大概沒停滯—布拉格也變化旅行小指南景點(diǎn)坐標(biāo)咖啡館+啤酒館捷克小趣聞私家推薦旅行常用捷克語(yǔ)

章節(jié)摘錄

插圖：他說(shuō)的有道理。我自己也不喜歡跟著流行的屁股轉(zhuǎn)，新翻譯過來(lái)的新小說(shuō)，諸如《布拉格地鐵的六封情書》，思想深度不夠。但是你要了解一個(gè)國(guó)家，是要了解小眾的“精英分子”，還是去看水平不那么高的大眾？翻譯和閱讀趨向于選擇“精英”，但這一小部分人能夠代表一個(gè)城市的精神么？要是“精英”們盯著的事情，大部分人看不到聽不到感受不到甚至不知道，那這事情該在多大程度上受到關(guān)注？這些事情里反映出來(lái)的東西，還能夠被稱為某個(gè)遙遠(yuǎn)地方的精神嗎？在作家節(jié)官網(wǎng)上寫著：馬“在香港寫了《拉面者》”，“給他贏得了‘中國(guó)昆德拉’的稱號(hào)”。我懷疑這“中國(guó)昆德拉”的稱號(hào)是誰(shuí)給封的。昆德拉是異見者，是流亡者，他跑去了巴黎，后期作品干脆拋棄了捷克語(yǔ)。如果只讀昆德拉，看到的不可能是布拉格精神。我總是好奇，中國(guó)展現(xiàn)在國(guó)外的就是這么一幅面貌？廉價(jià)低質(zhì)的產(chǎn)品、空氣污染、審查……我不知道別人看到什么，我自己在國(guó)內(nèi)時(shí)，關(guān)注的完全是另外一回事：就醫(yī)、就學(xué)、就業(yè)、房?jī)r(jià)、物價(jià)……要是有人僅僅關(guān)注前面的一組，并且將站在反對(duì)其最前線的那些人看做中國(guó)“良心”的代表，然后再草率地將其歸結(jié)為“中國(guó)精神”，那我豈不是“被代表”了。反過來(lái)，“布拉格精神”的存在一樣值得懷疑。要是存在著一個(gè)“布拉格精神”，那么也該有個(gè)“北京精神”、“上海精神”、“廣州精神”了？說(shuō)一個(gè)城市有精神，先是一筆抹殺了城市內(nèi)那些思想各異的個(gè)體，然后又忽略了大部分經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)社會(huì)地位都不同的城市居民。要是再加上只把眼光盯在官方或者異見者兩個(gè)極端上，那更是荒誕了。

編輯推薦

《走讀布拉格》：漂亮的自然環(huán)境、古城堡和山脈，業(yè)余時(shí)間可以很舒適地露營(yíng)。城市里有許多古建筑，不錯(cuò)的酒吧和飯館、有意思的文化、非常漂亮的女性、和德國(guó)相比：不是那么秩序井然.有點(diǎn)即興發(fā)揮的意思。歐洲最美的城市、世界最美的十座城市之一、擁有眾多哥特式和巴洛克式建筑。令人傾心、美麗、開放的世界性城市，給人深刻印象.擁有引人入勝的豐富歷史和奇妙文化。

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