理性與國(guó)際合作

內(nèi)容概要

自由主義作為西方長(zhǎng)期的思想傳統(tǒng)，一直是國(guó)際關(guān)系理論主要的思想資源和理論營(yíng)養(yǎng)，對(duì)于國(guó)際關(guān)系理論產(chǎn)生了重要的影響。本書作者簡(jiǎn)單討論了涉及自由主義國(guó)際關(guān)系理論的三個(gè)內(nèi)容：自由主義國(guó)際關(guān)系理論的學(xué)術(shù)理念、發(fā)展歷程以及對(duì)自由主義的批判，目的是使讀者對(duì)自由主義國(guó)際關(guān)系理論有一個(gè)比較全面的了解。    這本書的目的是使讀者對(duì)自由主義國(guó)際關(guān)系理論有一個(gè)比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和了解。為此，我們注意了三個(gè)方面。首先是系統(tǒng)性。這是將自由主義國(guó)際關(guān)系理論視為一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體來看，即解釋它的思想淵源和發(fā)展歷史，也討論戰(zhàn)后自由主義的理論發(fā)展，更強(qiáng)調(diào)自由主義復(fù)興期的幾個(gè)主要理論流派。其次是理論性。自由主義思潮很多，我們重點(diǎn)討論的是理論化程度較高的理論流派。再次是前沿性，也就是闡述自由主義國(guó)際關(guān)系理論最新的發(fā)展趨向。當(dāng)然，這三個(gè)方面是相關(guān)聯(lián)的，比如我們?cè)谟懻撉把乩碚摰臅r(shí)候，也是選取理論性較高和理論發(fā)展前景較好的理論。本書包含了三個(gè)方面的內(nèi)容：1）思想淵源和元理論基礎(chǔ)；2）自由主義國(guó)際關(guān)系的實(shí)體理論；3）自由主義國(guó)際關(guān)系理論的前沿和發(fā)展趨向。在我們的討論中，一方面注重對(duì)自由主義國(guó)際關(guān)系理論的分析和理解，另一方面也注重對(duì)這些理論的批評(píng)和批判，目的是使自由主義國(guó)際關(guān)系理論的圖譜更加完整，其合理成分和局限性都能夠展現(xiàn)在讀者眼前。

作者簡(jiǎn)介

秦亞青，政治學(xué)博士，外交學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。擔(dān)任《外交評(píng)論》、《世界經(jīng)濟(jì)與政治》，Global Governance等國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊編委。主要研究領(lǐng)域包括國(guó)際關(guān)系理論和方法論。著述有《霸權(quán)體系與國(guó)際；中突》 （專著）、《權(quán)力·制度·文化》（專著）、《國(guó)際政治的社會(huì)理論》（譯著），《二十年危機(jī)》（譯著）等。另外，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊和論文集上發(fā)表《國(guó)際關(guān)系理論的核心問題與中國(guó)學(xué)派的生成》、《建構(gòu)主義的發(fā)展空間》、《世界政治的文化理論》等近百篇論文。

書籍目錄

前言 理性與國(guó)際合作——自由主義國(guó)際關(guān)系理論的發(fā)展歷程和學(xué)術(shù)理念第1章 自由主義國(guó)際關(guān)系理論的思想淵源第2章 博弈論與戰(zhàn)略互動(dòng)第3章 新自由制度主義第4章 商業(yè)自由主義第5章 共和自由主義第6章 英國(guó)學(xué)派與國(guó)際社會(huì)理論第7章 權(quán)力的含義與軟權(quán)力理論第8章 新自由國(guó)際主義的戰(zhàn)略理論第9章 復(fù)雜系統(tǒng)與合作的演化第10章 混沌理論與全球治理第11章 中國(guó)的合作治理研究附錄一 第11章檢索收錄的參考文獻(xiàn)附錄二 2005年以后新出版的著作索引后記

章節(jié)摘錄

第1章 自由主義國(guó)際關(guān)系理論的思想淵源自由主義國(guó)際關(guān)系理論是西方主流國(guó)際關(guān)系理論的重要派系。從20世紀(jì)初國(guó)際關(guān)系開始作為一門獨(dú)立課程出現(xiàn)在威爾士大學(xué)之后，西方政治哲學(xué)思想一直影響著國(guó)際關(guān)系理論的討論與辯論。自由主義思想傳統(tǒng)作為西方根深蒂固的政治思想，對(duì)于國(guó)際關(guān)系理論體系的建立和發(fā)展具有非常重要的意義。如果我們追溯當(dāng)今諸多自由主義國(guó)際關(guān)系理論流派的思想淵源，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些理論的核心思想和基本概念與西方傳統(tǒng)的自由主義政治哲學(xué)有著密切的聯(lián)系，有些發(fā)展了傳統(tǒng)政治學(xué)自由主義學(xué)派理論體系中的一些基本原則，有些開拓了傳統(tǒng)理論的推理范疇，有些則是直接借鑒了這些古典理論的假定和假說。自由主義的世界觀和基本理論觀念，是由傳統(tǒng)自由主義思想家首先提出來的，并且由后來者進(jìn)一步發(fā)展和提煉，逐漸成為比較完整的自由主義思想體系，在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域也與現(xiàn)實(shí)主義并列成為西方最具影響的理論流派。自由主義在西方政治思想傳統(tǒng)中是根深蒂固的。自由主義的傳統(tǒng)起源于古希臘和古羅馬文化，早期的自由主義主要是當(dāng)時(shí)重要思想家作品中的一些零星火花。古希臘詩(shī)人荷馬（Homer）在公元前750—公元前700年寫成的《伊利亞特》（TheIliad）、《奧德賽》（TheOdys—sey）等史詩(shī)中就表現(xiàn)出人并不總是上帝和命運(yùn)的奴隸，人的自由意愿的張揚(yáng)和實(shí)現(xiàn)是可能的事情的觀念。

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