出版時(shí)間:2009 出版社:國(guó)家圖書館出版社 作者:?jiǎn)讨沃?編
前言
明朝萬歷年間,在我國(guó)東北地區(qū)的建州地方(今遼寧省新賓縣一帶),由愛新覺羅·努爾哈赤領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)女真部族,勢(shì)力逐漸強(qiáng)盛。至公元二八二八年即正式建立了獨(dú)立的政權(quán),國(guó)號(hào)“金”史稱“后金”努爾哈赤自稱“天任恩養(yǎng)象國(guó)英明汗”音譯為“淑勒昆都侖汗”)。此后,后金政權(quán)不僅完全吞并了女真各部實(shí)現(xiàn)本族的統(tǒng)一,而且逐步征服和籠絡(luò)不少蒙古部眾,連續(xù)不斷地?fù)魯∶鞒婈?duì),奪取大片地域。努爾哈赤逝世后,其子皇太極繼承汗位,力量繼續(xù)發(fā)展壯大,擴(kuò)展統(tǒng)治區(qū)域,于一六年改國(guó)號(hào)為“清氣”皇太極稱帝,繼續(xù)攻伐明朝、征服朝鮮,基本上占據(jù)了山海關(guān)之外的地區(qū)。一六四四年,清軍乘農(nóng)民起義軍攻占北京、摧垮明朝統(tǒng)治之機(jī)揮兵入關(guān),陸續(xù)擊敗明軍及農(nóng)民軍的抵抗力量,建立了中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝?。∏宄?。清朝入關(guān)之前,清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極及其政權(quán),在幾十年的軍政活動(dòng)中,形成了數(shù)量可觀的文獻(xiàn)數(shù)據(jù),從文字形式上看,這些文獻(xiàn)資料主要是漢文文獻(xiàn)與滿文文獻(xiàn)兩種,其中滿文檔案資料最為引人注目。
內(nèi)容概要
本書收錄1608-1644年清政權(quán)建立初期至入關(guān)前的檔案文獻(xiàn),包括書信,誓詞,奏議,諭旨,告示等,多出自《滿文老檔》、清太祖太宗實(shí)錄、清初滿文檔冊(cè)、臣工奏議等。選文按時(shí)間順序排列,每篇有題解,介紹文章背景、作者,考述文字異同。較清晰地揭示出清朝入關(guān)前的歷史狀況及清政權(quán)由建立到發(fā)展,進(jìn)而入主中原的發(fā)展軌跡,也可窺見當(dāng)時(shí)清政府的檔案保存制度,訂正清實(shí)錄等史料的疏誤。具有重要史料價(jià)值。本書第一次印刷印數(shù)少,很快銷售一空。
作者簡(jiǎn)介
喬治忠,南開大學(xué)史學(xué)所教授,博導(dǎo)。
書籍目錄
前言與明朝立碑分界盟誓文與明朝書(努爾哈赤)攻戰(zhàn)之策諭(努爾哈赤)七大恨告天興兵文(努爾哈赤)與李永芳書(努爾哈赤)與明朝皇帝議和條件書(努爾哈赤)致朝鮮書致五部喀爾喀蒙古書命各官立誓諭(努爾哈赤)致科爾沁蒙古書復(fù)喀爾喀蒙古五部貝勒書蒙古察哈爾汗致努爾哈赤書(林丹)喀爾喀五部貝勒致努爾哈赤書與喀爾喀五部盟誓書致蒙古二貝勒書復(fù)察哈爾林丹汗書與喀爾喀五部貝勒論伐明書(努爾哈赤)責(zé)喀爾喀諸貝勒背盟書致朝鮮言遣還逃人書致喀爾喀五部諸貝勒書向明朝問罪并議和書(努爾哈赤)告鎮(zhèn)江民人書譴責(zé)朝鮮親近明國(guó)書給蓋州劉副將的指示信告移居遼東諸申眾人書(努爾哈赤)為毛文龍等人事致朝鮮書誡諭諸申、漢人書(努爾哈赤)致鎮(zhèn)江等地移民文書諭漢人不得隱匿糧食書(努爾哈赤)檄明朝文(努爾哈赤)遺朝鮮書諭示眾漢人書譴責(zé)喀爾喀五部貝勒書告關(guān)外漢人書因抓獲朝鮮偵探致朝鮮書防光棍盜賊諭示諭示諸申、漢人各自耕田書(努爾哈赤)示蒙古來歸貝勒書(努爾哈赤)諭戍守眾漢宮書(努爾哈赤)致察哈爾杜楞貝勒書勅令辦理六事文書(努爾哈赤)防范投毒告示致蒙古巴岳特部各臺(tái)吉書任命各旗掛文監(jiān)督官諭書(努爾哈赤)對(duì)漢人居民告示書(努爾哈赤)諭出守外地將官書致科爾沁部奧巴臺(tái)吉及眾貝勒書(努爾哈赤)致大貝勒書(努爾哈赤)關(guān)于誅殺叛逃者的通知(努爾哈赤)諭漢人書(努爾哈赤)與大貝勒言復(fù)州等處事宜書(努爾哈赤)致蒙噶圖書致復(fù)州、蓋州蒙古人書……
章節(jié)摘錄
插圖:示蒙古來歸貝勒書努爾哈赤天命七年《一六二二)三月二十九日我思自喀爾喀前來之諸貝勒編為一旗,自察哈爾前來之諸貝勒編為一旗。我念爾等來歸,故編爾等為二旗。爾等若以為分旗難以度日,愿與諸貝勒結(jié)親通婚,彼此相與,則任爾自便。若與諸貝勒和睦相處,友好度日,我更喜悅之,即如爾蒙古國(guó)父子兄弟,亦無異也。我之八家,如同一家,我親生之諸子與貝勒等攜來之諸子,同其愛養(yǎng),不有歧視。爾等循我國(guó)貝勒之例以度日。我國(guó)之法度比爾蒙古國(guó)之法度更為嚴(yán)明。諸貝勒務(wù)曉諭眾友,永禁盜賊。爾蒙古國(guó)彼此偷盜,牲畜皆盡,國(guó)已貧窮者。念爾等來歸,衣食必厚之矣。枉法之人,即毀國(guó)之鬼也!如此枉法毀國(guó)之鬼蜮,可以愛之乎?題解:本篇取自漠譯《滿文老擋》天命朝第四十冊(cè),是努爾哈赤諭示已歸附的蒙古貝勒的,天書,有將之編為蒙古二旗的記載。
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