經(jīng)史關(guān)係(全二冊(cè))

出版時(shí)間:2009-8  出版社:國(guó)家圖書(shū)館出版社  作者:晁岳佩 選編  頁(yè)數(shù):1292  
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內(nèi)容概要

經(jīng)學(xué)是指關(guān)于儒家經(jīng)典的學(xué)問(wèn)。儒家經(jīng)典之所以被尊稱(chēng)為經(jīng),是因?yàn)榍残?shū)都被認(rèn)為是圣人所編、所作、所修訂,或者和圣人有其它聯(lián)系。圣人是具有最高智慧的哲人,是社會(huì)準(zhǔn)則的制定者,所以經(jīng)中應(yīng)該含有圣人為后世制定的社會(huì)準(zhǔn)則。以闡釋圣人制定的社會(huì)準(zhǔn)則為主旨研究儒家經(jīng)礬百就屬于經(jīng)學(xué)。雖然經(jīng)學(xué)家也可以研究這些一經(jīng)典中的各種具體問(wèn)題,但目的必須是為了更好地闡釋圣人之義,離開(kāi)這個(gè)主題,就不再屬于經(jīng)學(xué)。古代經(jīng)學(xué)家認(rèn)為,在圣人制定的社會(huì)準(zhǔn)則中,政治準(zhǔn)則是其中心,倫理等其它準(zhǔn)則都是為政治服務(wù)的。因此,傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)是以研究政治理論為中心的學(xué)科。所謂通經(jīng)致用,就是全面理解圣人在經(jīng)典中蘊(yùn)含的社會(huì)準(zhǔn)則為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)。歷史學(xué)的研究任務(wù),是客觀地記綠、描述、闡釋已經(jīng)發(fā)生的種種歷史現(xiàn)象,分析前因后果,評(píng)說(shuō)功過(guò)得失,為后人提供可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。經(jīng)學(xué)和史學(xué)共同構(gòu)成著中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的主體,但二者的界限是明確的:經(jīng)學(xué)為統(tǒng)治者提供政治理論,史學(xué)為統(tǒng)治者提供治國(guó)先例。經(jīng)學(xué)的地位當(dāng)然高于史學(xué)。造就是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中的經(jīng)史關(guān)系。

書(shū)籍目錄

《易》為商周之史說(shuō)大同學(xué)說(shuō)尊孔當(dāng)先尊經(jīng)說(shuō)尊孔輿讀經(jīng)古《周禮》公卿說(shuō)《禹貢》九州島考禮論孟子輿社會(huì)主義中國(guó)法律生于檀《易》之國(guó)家觀大同思想以中國(guó)為最先說(shuō)孔易之研究《周禮》行于春秋時(shí)證《尚書(shū)堯典篇》時(shí)代之研究《春秋》輿孔子《堯典》九族考國(guó)風(fēng)不能確切代表各國(guó)風(fēng)俗辨《周禮》司法制度考八蠟考經(jīng)學(xué)史輿經(jīng)學(xué)之派別《費(fèi)誓》題解二《南》研究八卦為上古數(shù)目字說(shuō)《周禮》上之鄉(xiāng)遂自治制度考《周易》的時(shí)代背景與精神生產(chǎn)《禹貢》考大小雅研究從《漢書(shū)郊祀志》所載巡狩封禪的事實(shí)來(lái)證明《堯典》作自秦漢的時(shí)代真孔子的史料《周易》卦爻辭中的故事從天文歷法推測(cè)《堯典》之編成年代論秦焚書(shū)輿古文佚經(jīng)耒耜考大東小東說(shuō)弋《尚書(shū)》中史跡之疑案《周禮》五史辨輿顧頡剛師論《易。系辭傳》觀象制器故事書(shū)《詩(shī)經(jīng)》中時(shí)代思想的幾種叁不見(jiàn)于《春秋》《左傳》之歷法漢儒識(shí)古文考《周官》著作時(shí)代考《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的女性生活研究九族問(wèn)題論卦爻辭的年代三恪考孟子的經(jīng)濟(jì)思想《易經(jīng)》時(shí)代中國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)《易經(jīng)》時(shí)代中國(guó)社會(huì)情況之討論《禹貢》的地位《禹貢職方》《史記貨殖列傳》所記物產(chǎn)比較表從夏禹治水說(shuō)之不可信談到《禹貢》之著作時(shí)代及其目的說(shuō)《禹貢》州敷用九之故一《禮記王制》及《周官職方》所言封國(guó)說(shuō)之比較《王制》《職方》封國(guó)說(shuō)之不同及后儒之彌縫三易名考原從地理上證今本《堯典》為漢人作《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)中所表現(xiàn)的民族精神思想史上之漢代《禮運(yùn)》篇本質(zhì)輿漢代社會(huì)的研究讀經(jīng)輿尊孔在中國(guó)文化上之地位及其方式之研究王有五門(mén)二朝考《易經(jīng)》之政治思想《月令》的來(lái)源考再論《堯典》著作時(shí)代由《詩(shī)經(jīng)》中觀察周代人民的宗教信仰《易經(jīng)》中的古代社會(huì)歷代經(jīng)學(xué)述略論經(jīng)史儒之分合《禮運(yùn)》輿孔子學(xué)說(shuō)的分析《孝經(jīng)》為西漢今文家偽撰略說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》中表現(xiàn)的土地關(guān)系經(jīng)畢源流考……

章節(jié)摘錄

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《經(jīng)史關(guān)系(套裝全2冊(cè))(豎排繁體)》由國(guó)家圖書(shū)館出版社出版。

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