出版時間:2010-4 出版社:中國經(jīng)濟出版社 作者:崔永梅 頁數(shù):238
前言
過去我們常聽到“敬崗愛業(yè)”的宣傳,可是真正“敬崗愛業(yè)”是什么呢?我們不敢苛求每個人都“愛崗”,但是敬業(yè)卻是做人最起碼的行業(yè)準(zhǔn)則和道德規(guī)范,隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,社會分工將越來越細(xì),可是一個人由于種種社會、歷史、機遇等原因,你可能對目前的工作不太滿意,但是這決不是你可以不敬業(yè)的理由。換句話說,你可能不“愛崗”,決不可以不“敬業(yè)”。既然你已經(jīng)選擇了現(xiàn)在的職業(yè),就是對社會、對人生、對未來作出了承諾。一個對自己人生和未來的承諾都不愿認(rèn)真兌現(xiàn)的人,我們可以猜測這個人對其他承諾的兌現(xiàn)也一定令人擔(dān)憂。所以我們要強調(diào)我們的職場人士具備敬業(yè)精神?! ∧敲次覀儚娬{(diào)的敬業(yè)精神是什么樣的呢?本書通過三位出身經(jīng)歷各不相同的成功人士對其職員的談心內(nèi)容,來描述一種從老板的角度看待職員做好工作的態(tài)度,讓你知道什么樣的員工是企業(yè)最需要的員工。鐘老板出身農(nóng)村,從艱苦中創(chuàng)業(yè),對職員親切,被下屬稱為鐘大哥的他,做事就講求一個“厚道”;成老板大學(xué)畢業(yè),在公司任職,通過一個機遇自我創(chuàng)業(yè),他的座右銘就是“實干,成功在于行動”;賈老板從南方來北京前做過各種生意,他的精明和魄力都凝聚在事業(yè)中。三位成功的老板都有一個共同的愛好,就是與下屬的職員談心,尤其年輕人,他們認(rèn)為盡管由于社會風(fēng)氣的不良和逆反心理的作用,許多人忽略甚至蔑視敬業(yè)精神,但敬業(yè)精神的最大受益者就是敬業(yè)者自己,而三人總結(jié)自己的經(jīng)歷就是一句話“一分耕耘一分收獲”。他們的員工都努力做到了對得起自己的工資,成為企業(yè)所需要的員工?! ‖F(xiàn)在很流行一句話“今天工作不努力,明天努力找工作?!彼裕覀兿Mx者都可以通過對此書的閱讀,理解到做一個“企業(yè)最需要的員工”是多么重要。讓我們都做到對得起自己的工資,為自己的人生邁出堅實的每一步,成為企業(yè)最需要的員工。
內(nèi)容概要
事實上,還沒有一種公認(rèn)的理論能夠同時解釋并購活動背后的動機、并購企業(yè)和被并購企業(yè)的特征以及并購活動集中程度的決定因素,不同國家的并購歷史表明,每一次并購浪潮部有不同的驅(qū)動因素,沒有唯一的因素可以解釋并購活動的發(fā)展。 并購市場指數(shù)是衡量一個國家或地區(qū)的并購活動市場化程度的有效表征指標(biāo),這個指數(shù)可以用于評價政府或產(chǎn)業(yè)規(guī)制措施的實施效果,評價并購市場的并購?fù)顿Y環(huán)境和并購手段的運用效率等方面,從而為政府、行業(yè)、企業(yè)等不同層面的決策主體提供重要的決策支持。 本書以公司控制權(quán)市場(并購市場)的演化為研究對象,在以下三個方面進(jìn)行了探索和嘗試:第一,將生態(tài)學(xué)相關(guān)理論與公司控制權(quán)市場理論相結(jié)合,提出了公司控制權(quán)市場生態(tài)系統(tǒng)的概念。第二,嘗試性地將演化分析引入到新古典分析框架中,研究了公司控制權(quán)市場的演化規(guī)律及路徑。第三,運用復(fù)雜科學(xué)的最大化熵理論建立了演化評價模型,并構(gòu)建了并購市場指數(shù)、并購環(huán)境指數(shù)以及并購運用指數(shù)。
作者簡介
崔永梅,博士,北京交通大學(xué)中國企業(yè)兼并重組研究中心副主任,北京交通大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域為企業(yè)并購、會計理論與方法,已發(fā)表論文數(shù)十篇,出版《并購內(nèi)部控制與風(fēng)險防范》等多部專著。
書籍目錄
1 導(dǎo)論 1.1 問題的提出 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 1.3 研究目標(biāo) 1.4 研究內(nèi)容與技術(shù)路線 1.5 研究方法 1.6 預(yù)計創(chuàng)新點2 公司控制權(quán)市場的理論基礎(chǔ) 2.1 概念的界定 2.2 Weston的并購重組理論框架 2.3 新制度經(jīng)濟學(xué)下的公司控制權(quán)市場 2.4 公司控制權(quán)市場理論 2.5 本書假設(shè)的提出3 公司控制權(quán)市場生態(tài)系統(tǒng)研究 3.1 生態(tài)學(xué)研究成果及其在社會科學(xué)中的應(yīng)用 3.2 公司控制權(quán)市場生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建 3.3 公司控制權(quán)市場生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析 本章小結(jié)4 公司控制權(quán)市場生態(tài)環(huán)境研究 4.1 市場環(huán)境的界定 4.2 經(jīng)濟環(huán)境 4.3 法律環(huán)境 4.4 政治環(huán)境 4.5 技術(shù)環(huán)境 4.6 公司治理環(huán)境 4.7 公司控制權(quán)市場的生態(tài)環(huán)境的結(jié)構(gòu)層級構(gòu)建 本章小結(jié)5 公司控制權(quán)市場生態(tài)主體及調(diào)節(jié)機制 5.1 公司控制權(quán)市場生態(tài)主體形成及其空間組織結(jié)構(gòu) 5.2 公司控制權(quán)市場的生態(tài)調(diào)節(jié) 5.3 內(nèi)部自組織演化機制 5.4 外部規(guī)制機制 本章小結(jié)6 不同國家公司控制權(quán)市場演化特征分析 6.1 演化、進(jìn)化與退化 6.2 公司控制權(quán)市場的歷史變遷 6.3 公司控制權(quán)市場演化特征比較 6.4 我國公司控制權(quán)市場的演化分析 本章小結(jié)7 公司控制權(quán)市場的演化路徑研究 7.1 演化路徑研究的理論基礎(chǔ) 7.2 公司控制權(quán)市場演化的路徑依賴與路徑創(chuàng)新 7.3 公司控制權(quán)市場的路徑選擇過程中的共同規(guī)律 本章小結(jié)8 演化評價模型與實證分析 8.1 公司控制權(quán)市場演化的復(fù)雜性:變量互動結(jié)構(gòu) 8.2 最大化信息熵理論在演化路徑中的運用 8.3 基于最大化信息熵理論的公司控制權(quán)市場演化評價模型 8.4 美國的公司控制權(quán)市場演化的實證分析 8.5 英國的公司控制權(quán)市場演化的實證分析 本章小結(jié)9 并購市場指數(shù)的研究 9.1 市場指數(shù)的構(gòu)建 9.2 簡化市場指數(shù)的構(gòu)建 9.4 市場指數(shù)的跨國比較研究 9.5 市場指數(shù)的應(yīng)用 本章結(jié)論10 結(jié)論與展望 10.1 本書的主要研究與結(jié)論 10.2 主要的創(chuàng)新點 10.3 本書的局限性 10.4 研究展望參考文獻(xiàn)致謝
章節(jié)摘錄
第一章 做一個公司所需要的員工 鐘老板的話:敬業(yè)先要明理 我出身在農(nóng)村,從小就記得父親給我的忠告,做農(nóng)民要知道“吃虧是福?!泵靼鬃约赫嬲牡缆吩趺醋?,要明白首先做好人,才能做好事業(yè)。 我認(rèn)為這個道理在我們現(xiàn)在的職場依然適用。做一個敬業(yè)的人首先要明白做人的道理,就是要明白自己,要在任何時候都有清晰正確的判斷力。我所講的任何時候都有清晰正確的判斷力,就是為了讓合乎道德的行為,永遠(yuǎn)是合乎道德的行為,也為了讓優(yōu)點永遠(yuǎn)是優(yōu)點。做一個優(yōu)秀的職場精英就必須隨時隨地鞭策自己,不可自我陶醉?! ≡谖覀兝霞?,有個金老漢,名叫金悟真,我們家鄉(xiāng)的人最佩服他,做人從不蒙不騙,老老實實地發(fā)家致富。說起金老漢發(fā)家致富,不能不提當(dāng)?shù)氐镍喞妗! ∈紫仁莿e人種梨他收梨,洗腳上田做買賣。陽信是中國鴨梨之鄉(xiāng),鴨梨已經(jīng)有1300年的栽培歷史,已經(jīng)通過了“綠色食品”A級認(rèn)證。目錄,陽信梨園面積達(dá)20萬畝,年產(chǎn)量高達(dá)1.8憶公斤,近年來,又相繼開發(fā)出了“黃金梨”等46個早、中、晚熟新品種?! ∈昵?,金悟真也是靠種梨為生,現(xiàn)在“改行”專做梨生意。他最早個人投資建鴨梨恒溫庫。從1998年起,用4年時間建了4座恒溫庫,可貯存1500噸梨,錯季節(jié)銷售,年收入20萬元以上?! ∑浯?,一個農(nóng)民卻不做國內(nèi)生意,而要讓他的“金鑫”牌子走四海。金悟真文化不高,外國字更是一個不認(rèn)得。但他做的偏偏是國際貿(mào)易。他貯存的梨,全部銷到了西亞、東南亞、歐洲一帶。 老金說,做生意不要扎堆。當(dāng)柵,陽信梨大多在國內(nèi)銷售,每到一地,為了幾分幾厘的利潤爭個頭破血流,不值。國外市場涉足人少,生意并不一定難做。為了聯(lián)系客商,老金沒少動腦筋,在20世紀(jì)90年代后期,他就購買了電腦,上了寬帶,并聘請專門人員制作了網(wǎng)頁,專門介紹他的“金鑫”牌鴨梨。省內(nèi)外舉辦的“果蔬會”,老金次次不落。他可不是湊熱鬧,就是為了結(jié)交客商,打通國外銷路?! ‖F(xiàn)在,金老漢擁有了大量固定客戶資源。他個人的水果可以銷售一空不說,還可以幫助當(dāng)?shù)氐钠渌r(nóng)銷售水果。 上面的事例說明了金老漢有發(fā)家的能力,但是最讓我們佩服的,也是金老漢能夠在我們家鄉(xiāng)讓大家愛戴的,就是一個不識字的老農(nóng)民卻最明白眼前鈔票不能愛,生意要按合同來?! ⊙矍暗幕ɑňG綠的鈔票就是不稀罕,老金就是這么“怪”。 有一年國內(nèi)外果品市場上鴨梨價格一路上漲,而且供不應(yīng)求。金悟真只要將貯存的梨一出手,就是幾十萬元乃至上百萬的梨潤。但老金就是不出手。原來,他早就和客商簽定了銷售合同,價格可與時下行情相差不少。如果老金和客商提出“漲價”的要求,客商也不會不答應(yīng)?;蛘吖┴浗o他人,老金也能狠狠地賺上一大筆。利益面前,老金就是不為所動,仍是按合同上價格賣給了客商。他說:“做生意一定要先做人,誠信是個金招牌”。 不僅賣梨,老金誠信經(jīng)營,就是收梨、走梨,老金也絕不含糊。果品優(yōu)中選優(yōu),絕不允許以次沖好,缺斤短兩。收購梨農(nóng)的梨,從來以質(zhì)論價,按時付款,從不拖欠?! 『屠辖鸫蜻^交道的人都說:“金悟真做人做事講誠信,是個懂事理的人。” 其實任何優(yōu)點或者有道德的行為,都有與其相似的缺點和不道德的行為,一旦踏錯一步,就會犯下意想不到的錯誤。比方說,過于寬容,就會流于寵溺;過分節(jié)省就會變成吝嗇;過于勇氣十足就會變成魯莽;太過小心則會變成懦弱。這么一來,除了要避免做出不道德的行為之外,對于本身的優(yōu)點或美德,也同樣要多加留意?! ∷^不道德的行為,本身就是不美好的。所以人們看見它時,就會情不自禁地把眼光挪開,也不會有深入研究它的念頭了。當(dāng)然,那些善于掩飾者又另當(dāng)別論。至于那些合乎道德的行為,本身就很美好。因此,一見它就令人怦然心動,而且愈看愈美,愈了解愈受它吸引,終于連自己也陶醉了。這是可以理解的,因為美的事物總是如此。 我的父親對我說過:咱們農(nóng)民最明白事理,懂得感恩,一直堅守著滴水之恩當(dāng)以涌泉相報的信條。 在農(nóng)村,你幫了農(nóng)民,哪怕是做了一件很小的事情,甚至是舉手之勞,他們也會真心真意地感謝你,甚至記住你一輩子。這種品性源自他們純樸、善良、厚道的心靈?! ∥宜f的正確的判斷之所以必要,就在于要達(dá)到此一境地。為了讓合乎道德的行為,永遠(yuǎn)是合乎道德的行為,也為了讓優(yōu)點永遠(yuǎn)是優(yōu)點,必須隨時隨地鞭策自己,不可自我陶醉。我給職場中人作此提示,別無他因,只是想說說做人明白事理的優(yōu)點,其實它也是一個容易跌入的陷阱。 有些人學(xué)識很豐富,卻缺乏正確的判斷力,也就是不明白事理,那么他就很可能被人貶為一文不值,背地里被人貶為“俗不可耐”、“假道學(xué)”等。你也已經(jīng)擁有了很多學(xué)識吧!為了避免到時受人批評,避免落入一般人都容易落人的圈套,不妨從現(xiàn)在就開始注意這一點! 學(xué)識豐富的人,由于對知識過于自信,多半不容易接受別人的意見。我給你的忠告是,知識要豐富,做事要明白。不僅如此,他們往往強迫別人接受自己的判斷,或擅自做決定。一旦這么做,將會導(dǎo)致什么后果呢?對!被壓制的人,會覺得受到侮辱、傷害,而不會心甘情愿地聽從。他們可能會憤怒、反抗。更嚴(yán)重的,也許會訴諸法律?! ∥以?jīng)在報紙上看到,有一家小廠的老板在外籌措資金期間幾位農(nóng)民守護(hù)工廠等待消息的報道?! 蟮郎险f幾位農(nóng)民工打了兩三個月的工,卻沒拿到一分錢工資。在工廠宿舍沒有油了,蜂窩煤也快燒完了,幾位農(nóng)民工每人每頓飯只能吃兩個饃。更要命的是,那家小店向他們賒了25元錢的饃后,告訴他們:不清賬,就不能再賒饃吃了。現(xiàn)在,掏遍幾人所有的口袋,擺到桌子上一數(shù),只有6元1分錢??粗赴迳蟽H剩的一棵大白菜,望著窗外紛紛揚揚的鵝毛大雪,接下來的日子他們不知道還能撐多久? 原來他們的老板因為資金不足就先欠著工資去籌措資金,幾個月在南方不能回來,他們打工數(shù)月卻沒拿到一分錢工資,每人每頓飯只吃兩個饃,但望著欠薪老板廠子里的物資,他們卻說:這里的任何東西我們都不會損壞,也不會賣掉,這是我們出來做事的原則!其實,只要他們“動一動腦筋”,也不是無路可走。原來,廠區(qū)仍有一些化鐵水用的鐵屑,大概能賣兩三千元;半成品的汽車壓盤整齊地碼在那兒,若當(dāng)廢品可賣9000元,若當(dāng)半成品可賣20000元。另外還有8輛解放牌自卸車存放在院內(nèi)。 但他們說,雖然未拿到一分錢工資,也要照看好這些物資。盡管身無分文,但這四位農(nóng)民工卻認(rèn)真看管著廠區(qū)存放的物資,等待老板解決危機后把廠子原樣交還回去。他們說:“這里的任何東西我們都不會損壞,做人要明白事理,這是原則!” 他們用行動告訴我們怎么做人。面對“揭不開鍋”的窘境,四位農(nóng)民工還在為老板著想,還在堅持他們做人的原則。 隨著知識量的增加,你必須要更加認(rèn)真做人。即使談到自己有把握的事,也要思量他們的必要性和真實性。陳述自己的意見時,切勿太過武斷。若想說服別人,就先仔細(xì)傾聽對方的意見。這種態(tài)度的謙虛,是不可或缺的。要是你討厭被批評為假道學(xué)或俗不可耐,也不喜歡被認(rèn)為沒有學(xué)問,那么,最好的方法就是不要故意賣弄學(xué)問,用和周圍的人同樣的方式說話。不要刻意修飾措辭,只要純粹地表達(dá)內(nèi)容即可。絕對不可讓自己顯得比周圍的人更偉大,或更有學(xué)問。知識恰似懷表,只要悄悄地放在口袋里就好。沒有必要為了炫耀而從口袋中取出來,也不必主動告訴別人時間。若有人問你時間,只要回答那個時間即可,因為你并不是時間的守護(hù)者,所以假如別人不問,也不必主動告知。這樣你就會在很多恰當(dāng)?shù)臅r候明白做人的道理?! 『芏辔镔|(zhì)的東西,好像不可或缺的有用的裝飾品。如果你身上少了這樣?xùn)|西,想必會覺得很丟臉。不過,為了避免犯下前述的過錯而招致誹謗,則必須十分謹(jǐn)慎?! ?00多年前,出版家阿爾伯特?哈伯德創(chuàng)作了一篇不朽的文章——《把信送給加西亞》,講述了那位名叫羅文的美國陸軍中尉,當(dāng)接到麥金萊總統(tǒng)的任務(wù)——給古巴起義軍首領(lǐng)加西亞將軍送一封決定戰(zhàn)爭命運的信時,他以其絕對的忠誠、責(zé)任感和創(chuàng)造奇跡的主動性完成了這件看來是“不可能的任務(wù)”。100多年來,“送信”早已成為一種象征,成為人們主動、責(zé)任、忠誠、勇敢和團(tuán)隊五種精神和榮譽的象征?! ∥艺J(rèn)為敬業(yè)來自于生存的使然。作為一個社會人,既是領(lǐng)導(dǎo)者,又是被領(lǐng)導(dǎo)者。無論何種身份,必須是一個有責(zé)、負(fù)責(zé)、攬責(zé)的人。羅文中尉是敬業(yè)的典范,通過“送信”把軍人的崗位職責(zé)演繹得淋漓盡致,表現(xiàn)得充分完美。愛崗與敬業(yè)不是空泛的說教,也不是一條簡單的工作要求。我們每個工作人員都有自己的崗位職責(zé),都有與履行崗位職責(zé)要求相適應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定,只有這些還是不夠的,我們首先要做一個明白人,知道什么是對的,必須熱愛崗位,產(chǎn)生激情,形成動力,才能兢兢業(yè)業(yè)去完成。如果我們不能明白自己的行為是不是應(yīng)該的,工作得過且過,敷衍了事,應(yīng)付差事,那么就不可能敬業(yè),就不可能把工作當(dāng)作重要的、必須的事情去做,就不可以做出與崗位職責(zé)相匹配的業(yè)績來。因此,從《把信送給加西亞》中的羅文的愛崗敬業(yè)得出啟示:做一個有判斷力的人,以扎實的工作態(tài)度,去認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事,哪怕是一件微不足道的事。 鐘老板的話:做員工妻厚道 做公司這么久,我一直相信忠誠于事業(yè)的人會有收獲。隨著事業(yè)的前進(jìn),我更堅信了這條信念。正如電影《手機》中流行的那、句話,“做人要厚道”,在我們向事業(yè)巔峰不斷攀登的過程中,希望我的員工都可以理解這句話的深意?! ≡谖倚r候喜歡聽村里的老先生講古人的故事,還記得有一則是《戰(zhàn)國策,魏策一》中記載:魏國開國元首魏文侯,與掌管山澤的小官吏虞人,相約某天一起去打獵。不料到了那天卻下起了大雨,而且當(dāng)時文侯與人酒興正濃,這時他猛然想起與虞人的約會,就趕緊離酒席冒雨去赴約,左右侍臣怎么勸阻也無用。消息傳出,臣民對其更加敬愛。與人約定的事必須照辦。重信義,才為別人所信賴?! 】鬃诱f“無信不立”。說的是一個人若無信用,社會上就沒有人肯相信他。一個不被別人相信的人,就不能在社會上立足,更談不上干什么大事??鬃佑终f:“人而無信,不知其可也。大車無鞔,小車無輒,其何以行之哉?”不可做無信無義之人?! ⌒庞檬墙?,失信于人容易惹災(zāi)禍。周幽王為博得寵姬一笑,竟然戲點救急用的烽火。雖然寵姬一瞬間笑了,但各諸侯卻被愚弄了。乃至外敵真的來臨,再去點燃救急烽火,諸侯們卻都按兵不動。終于,周幽王被羌人所殺,西周幾百年基業(yè)毀于一旦?! ∵@種君王就是被我們老先生稱為不厚道的皇帝,守不住什么基業(yè)。其實,做人要厚道這句話在我的事業(yè)歷程中就是敬業(yè),對事業(yè)厚道?! ≈砸礃I(yè),原因無非是兩個:一是為了提高自己的業(yè)務(wù)能力,放眼于未來的發(fā)展;二是為了把工作干得更好,對公司和老板負(fù)責(zé),得到老板的青睞?! 倪@一點說,敬業(yè)的員工,是老板最倚重的員工,也是最容易成功的員工。如果你的能力一般,敬業(yè)可以讓你走向更好;如果你十分優(yōu)秀,敬業(yè)會將你帶向更成功的領(lǐng)域?! ∷裕瑹o論從事什么行業(yè),只有充滿了敬業(yè)精神,全心全意、盡職盡責(zé)地工作,才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃?! ∈聦嵶C明,凡是敬業(yè)的人總比別人獲得更多的工作經(jīng)驗,而這些經(jīng)驗正是你向上發(fā)展的踏腳石。就算你以后另謀他職,從事不同的行業(yè)了,豐富的經(jīng)驗和好的工作方法也必會為你帶來助力,你的敬業(yè)精神也會為你的成功帶來幫助。可以說,把敬業(yè)變成習(xí)慣的人,從事任何行業(yè)都容易成功?! ∪魏我患夜?、任何一個老板,都希望自己的事業(yè)能夠興盛。那么,作為老板必然就會挑選一批兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干、具有強烈敬業(yè)精神和強烈責(zé)任心的下屬?! τ谀銈冞@些剛加入公司的年輕人,對自己的工作若是不厚道,將會喪失一個人的人格。言行是一個人的一面“鏡子”,什么時候都要謹(jǐn)慎自己的一言一行,這樣才能獲得別人的尊重。言而無信,行而無果,就不可能給別人好的印象,工作中要做出效果才是最好的表達(dá)。 給別人承諾之前一定要仔細(xì)想一想,做不到的就不要隨意夸海口,承諾之后就要千方百計去兌現(xiàn)。做一件事之前一定要認(rèn)真考慮一番,完不成的就不要沖動魯莽行事,決定之后就要想方設(shè)法去完成。從加人公司就要注重自己的品行修養(yǎng),養(yǎng)成“言必信,行必果”的良好習(xí)慣?! 」ぷ魇鞘裁?? 它就像一把尺度,丈量著你在生命中所走過的路程。從你對工作的態(tài)度可看出你對生命的態(tài)度,也能看出你的價值觀?! ∑鋵?,一個人本來就是赤條條地來到這個世界,最后又會赤條條地離開,各種名利都是身外之物,沒有必要刻意去追求,只要生活得無怨無悔,為他人和自己帶來快樂就是人生最大的價值所在。 做一個讓人信賴的人,就有快樂和幸福。“寧可讓人知道自己犯了無意的過錯,也不要被人視作不可信賴?!笔苋诵刨嚲蜁苋俗鹁?,就會受人重用以及被人支持。讓人不信賴就會被人輕視,就會被人冷落以及失去支持。信賴不僅是信用的表現(xiàn),而且是一個人能力的象征。喪失信賴的人,難以在社會上立足。被人信賴是一種幸福。在職場一定要養(yǎng)成言行一致、表里一致的良好品行。 在工作崗位上要盡自己所能誠實地去做好工作,絕不能去做坑人蒙人騙人的業(yè)績。做人工于心計,處處算計別人,表面上是精明為人,實際上是愚蠢處世。誰也不愿與精明人打交道,否則明擺著是自己吃虧。任何人都愿意與誠實人打交道,因為起碼有一個心理安慰,認(rèn)為自己不會吃虧。 那種不肯吃虧的人,次次都會吃大虧。譬如依靠欺騙手段去謀取財富,不僅不會發(fā)大財,反而容易陷入“聰明反被聰明誤”的怪圈。欺騙僅是一時,誠實卻是永遠(yuǎn)。欺騙容易帶來一個壞名聲,而壞名聲往往會使自己一文不值。誠實容易帶來一個好名聲,而好名聲會使自己價值連城?! 『芏嗳嗽谏钪袝蛔杂X地撒謊,于是自己常常陷入尷尬的境地。撒謊一旦成了自己的壞習(xí)慣,人生的煩惱可就大了,因為無人再會相信自己。謊言總是令人厭惡的,因此,在工作中一定要做個厚道的人?! 緛碚f,厚道的員工會使公司的效益得到大幅度提高,還能增強公司的凝聚力,使公司更具競爭力,能讓公司在變幻莫測的市場中更好地立足。對于員工來說,厚道能使你更快與公司融為一體,真正地把自己當(dāng)成公司的一分子,更有責(zé)任感,對將來更加自信?! ∪绻憧释晒Γ蔷鸵3謱ぷ骱竦赖拿赖?,讓它成為你工作的一個準(zhǔn)則,并在此基礎(chǔ)上逐步培養(yǎng)正確的道德觀,發(fā)展真正的好品格,這樣,老板總有一天會給人理想的回報。
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