一天就能讀完的《國富論》

內(nèi)容概要

　　亞當·斯密被公認為是“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”他對經(jīng)濟學的貢獻，就如同達爾文對科學的貢獻一樣了不起。《國富論》發(fā)表于1776年，是一部將經(jīng)濟學、政治理論。哲學，歷史和經(jīng)濟實踐活動奇妙地結(jié)合在一起的書，是政治經(jīng)濟學研究的一部具有里程碑意義的巨著。今天，它被認為是世界上最為重要的歷史經(jīng)典之一?！　∫堰@樣一部信息量如此龐大的宏篇巨著歸納為52個要點讓讀者速讀，本身是有難度的。在這里，凱倫·麥克格雷迪借助斯密的著作來解讀現(xiàn)代世界的金融、商業(yè)和經(jīng)濟。她的解讀絕不是要代替原著，而是對原著的一個有用的增補，因為《一天就能讀完的:亞當·斯密的經(jīng)濟學說》通過現(xiàn)代的事例和金融故事把斯密的見解中那些永恒的東西結(jié)合21世紀的案例展示出來并賦予其新生命。這本精彩的解讀版本絕對是助你輕松了懈《國富論》的最好讀物。

作者簡介

作者：(英國)凱倫·麥克格雷迪 譯者：呂博凱倫·麥克格雷迪，是一位自由作家，她尤其擅長解讀經(jīng)典著作。她最初從事營銷和成功培訓等工作，在澳大利亞居住十年后她返回了英國。凱倫已經(jīng)寫作了許多有關(guān)資產(chǎn)超過百萬的企業(yè)家、CEO和國際演說家的書籍，選題涉及銷售、培訓和創(chuàng)富，以及成功勵志等。她解讀的“大師財富系列——經(jīng)典的現(xiàn)代解讀”圖書為她贏得暢銷書作家聲譽。

書籍目錄

引言當蘇格蘭的道德哲學家和經(jīng)濟學家亞當·斯密（Adam Smith）完成他的巨著《國富論》（TheWealth of Nations）的時候。他可能并沒有意識到這部著作將成為政治經(jīng)濟學研究中具有里程碑意義的巨著。《國富論》于1776年出版。詳細地列出了自由市場經(jīng)濟的種種好處、相互關(guān)系和出現(xiàn)的后果。自由市場經(jīng)濟為現(xiàn)代資本主義鋪平了道路。斯密相信，除非某個人在某個地方愿意為它付錢，任何東西都不可能有市場。他確信自由放任（讓市場決定）的好處，因為他相信，競爭會自動調(diào)節(jié)市場，而不必靠干預。自由市場中有一只“無形的手”在確保公正和平等。第一章 如何提高生產(chǎn)力亞當·斯密首先開始對進步加以探討，并將它歸結(jié)為“增加靈活性，節(jié)省從一個工種轉(zhuǎn)到另一個工種的過程中通常會失去的時間，以及發(fā)明一種機器，能讓一個人從事過去很多人才能完成的大量工作?！钡诙?發(fā)明的源泉有人說需要是發(fā)明之母。亞當·斯密認為，惰性，或者至少是個人利益，才是發(fā)明之父。他談到火力發(fā)動機時說：“火力發(fā)動機是最偉大的發(fā)明，但促成這一發(fā)明的卻是一個男孩總想省些力氣的欲望?！钡谌?直覺的重要性亞當·斯密寫道，“我們從中可以得到很多好處的分工，最初并非是人類的智慧所能想出來的……是需要緩慢而逐漸地產(chǎn)生的結(jié)果，人性并沒有如此廣泛的效用?！钡谒恼?市場是可以操縱的亞當·斯密寫道，“正因為交換才使得分工有了可能，所以，分工的程度總是受交換強度的制約，換句話說，也就是取決于市場的限度?！币虼?，他認為創(chuàng)新本身就能夠創(chuàng)造市場。但這一點并未得到歷史的支持！第五章 習慣造就天才亞當·斯密認為，天才并非自然形成，也不是培養(yǎng)的結(jié)果……“一位哲學家和一位普通的街頭搬運工之間，因本性而表現(xiàn)出來的差異似乎要比因習慣、風俗和教育而表現(xiàn)出來的差異小很多?！比嗽?～8歲之前并沒有明顯的差別。第六章 進入利基市場的多樣性亞當·斯密說，小市場的分工和專業(yè)化是沒有太大意義的。比如說，木匠就不能只做木匠，“還得做細木工、家具師，甚至還得做木雕工、車輪修造工、犁耙修造工，或馬車制造工。”他一定要多種經(jīng)營，否則就得破產(chǎn)。第七章 開辟新市場亞當·斯密說，“水運，為每一種工業(yè)開辟了一個比單獨陸運所能承擔的更加廣泛的市場?！毖睾５牡胤胶涂梢院叫械暮恿饕娮C了工業(yè)的分類、發(fā)展和繁榮。物流方面的進步開拓了新的市場并促進了規(guī)模經(jīng)濟的發(fā)展。第八章 貨幣的起源斯密在他的書中用一章講述貨幣的起源和用途。因為“金屬不僅可以像其他商品一樣保存并很少有損失，且不易銷毀，金屬還可以被分成任何幾部分而不減少任何損失，”所以，實物交易很快就讓步給了貨幣。第九章 什么是“價值”？亞當·斯密指出。“價值這個詞有兩個不同的含義。有時候表達的是某個特定東西的用處，有時候則表示購買包含某種東西的商品的購買力?！币簿褪钦f，這里有使用價值和交換價值。第十章 銀行業(yè)需要監(jiān)管早在1766年，亞當·斯密就曾呼吁加強對銀行業(yè)的監(jiān)管以阻止銀行的欺詐行為，“當銀行發(fā)生擠兌時，他們有時候努力通過支付6便士來爭取時間，用這種不守信用的做法來逃避監(jiān)管，并達到其不及時支付的目的?！钡谑徽?如何賺錢亞當·斯密指出。商品的價格可分解為工資、利潤和租金三個部分。“工資、利潤和租金是所有收入以及所有交換價值的三個最初來源。所有的其他收入最終都來源于其中之一或全部三個?！钡谑?市場決定價格斯密指出?！白匀粌r格是中心價格，所有商品的價格都在不斷圍繞著這個價格波動。各種事故有時候使得商品的價格遠高于其自然價格，也有時候低于自然價格。”任何商品都將會在供求基礎上確定其自然價格。第十三章 機密對企業(yè)很重要亞當，斯密說，“當某一特定的商品的市場價格大幅上漲到遠遠超出其自然價格時，那些利用他們的股票來滿足市場的人大體上會小心翼翼地掩蓋這一變化?！睋Q句話說，機密對生意很重要，因為這樣可人為地抬高價格。第十四章 實現(xiàn)壟斷斯密寫道，“一個集團的獨特權(quán)利。實習制度，以及將某些業(yè)務限制在幾家公司參與的所有限制競爭的法令。都有著同樣的傾向?！眱H僅因為某個企業(yè)在外表看來不像是壟斷經(jīng)營并不意味著它實際不是壟斷經(jīng)營。第十五章 努力做到內(nèi)部團結(jié)當討論到工資時。亞當·斯密指出，“工人希望得到更多，而雇主希望給的盡可能少?！辈恍业氖牵蛦T和雇主之間的這種分歧在當時和現(xiàn)在一樣明顯?！八麄兒臀覀儭边@樣的刻板觀念依然對誰都沒有幫助。第十六章 要讓員工得到好工資關(guān)于工資，亞當·斯密承認雇主和雇員之間的權(quán)利不平等，但他警告說不能把工資壓得太低，“然而，有一個固定的最低標準。只要工作時間不是太短，即便是從事最低等的勞動。工資也不應低于此?！钡谑哒?別要孩子！斯密說，“那些老年人會頻繁地看到自己50個到100個后代。無數(shù)有孩子的家庭。并不認為養(yǎng)兒育女是負擔，而認為是父母興旺發(fā)達的資本。”在斯密的時代，孩子能為父母掙錢！不過，現(xiàn)在卻不行了……第十八章 合作比控制好在勞動力問題上，斯密得出結(jié)論說，“他們的數(shù)量越多，他們越容易自然地分化為不同的階級和進一步分化成不同的職業(yè)。要想研制一臺能夠執(zhí)行每個人的工作的機器。參與的人越多，就越容易研制出來。”第十九章 別讀這一章！第二十章 錢生錢第二十一章 工作有利于靈魂健康第二十二章 如何確定工資第二十三章 成功通常要靠能力第二十四章 玩彩票不是經(jīng)濟戰(zhàn)略第二十五章 你的保險怎么樣？第二十六章 多一點會有很大差別第二十七章 教育的重要性第二十八章 教育標準下降第二十九章 性別和金錢第三十章 選擇正確的職業(yè)第三十一章 信用卡的禍害第三十二章 和房子一樣安全第三十三章 讓錢流動起來第三十四童 把保險柜塞滿第三十五章 通貨膨脹的危險第三十六章 “有效勞動”帶動經(jīng)濟繁榮第三十七章 “節(jié)儉”不是個壞字眼第三十八章 把開支控制在收入之內(nèi)第三十九章 破產(chǎn)不再是一場災難第四十章 及時行樂的代價很高第四十一章 一定要在意利息第四十二章 財富和利息之關(guān)系第四十三章 額外出口第四十四章 長遠打算的重要性第四十五章 胡蘿卜永遠比大棒好第四十六章 感情用事不利于成功第四十七章 過分出口最終會弱化需求第四十八章 要準時付賬第四十九章 戰(zhàn)爭是賺錢的第五十章 注重質(zhì)量第五十一章 廉價在什么時候太廉價？第五十二章 什么時候才夠呢？結(jié)論

章節(jié)摘錄

早在1766年，亞當·斯密就曾呼吁加強對銀行業(yè)的監(jiān)管以阻止銀行的欺詐行為，“當銀行發(fā)生擠兌時，他們有時候努力通過支付6便士來爭取時間，用這種不守信用的做法來逃避監(jiān)管，并達到其不及時支付的目的?！爆F(xiàn)在的銀行可能不會采用支付6便士這樣的方法，但是它們已經(jīng)創(chuàng)造了新的有趣的方法來逃避及時支付。例如支票結(jié)算周期。2000年，一家由政府指定的機構(gòu)，由唐·克魯克香克（Don Cruickshank）領(lǐng)導的銀行評論，在眾多事項中，突出了支票清算時間。在克魯克香克看來，這個系統(tǒng)運作起來就像是一個“卡特爾聯(lián)盟”，意思是說，各銀行聯(lián)合起來形成一個擴張聯(lián)盟，這就解釋了為什么清算一張支票需要10天時間。同時，據(jù)估計銀行通過這種清算系統(tǒng)來逃避“及時支付”所獲得利息大約有3億英鎊。即便是之后的英國央行行長默文·金（Mervyn King）也對清算支票以及電子付款的時間表示失望。現(xiàn)在這個問題隨著支票使用的下降部分上得到了解決。1999年，使用支票的總金額為28億英鎊，到了2009年，這個數(shù)字下降到17億英鎊。英國公平交易局也在2007年11月卷了進來，通過支票轉(zhuǎn)到一個賬戶的錢，在兩個工作日而不是三個工作日內(nèi)就開始收取利息或補償透支。斯密繼續(xù)說。銀行，“無論什么時候都有義務在他們的保險箱里保存一定比現(xiàn)在更多的現(xiàn)金；盡管這對他們來講會是很大的不便，但這樣做也是對它們信譽的極大保證”。2008年后期銀行遭遇困難以來，對自己的存款感到十分安全的人很少，以至于英國金融服務局（FSA）增加了對儲蓄存款的補償限額，從35000英鎊提高到50000英鎊，試圖以此來平息民眾的緊張情緒。在斯密看來，“銀行的保險柜就像是一個池塘，從那里一條溪流不斷地流出，而另一條溪流卻不斷地流入，流入和流出完全相等。這樣。無須操心或注意，這個池塘總是能夠保持相等或幾乎都是滿的?！比欢?。在現(xiàn)代這個時代，這種情況再也不會發(fā)生了……很明顯，在發(fā)放貸款的狂熱下，美國銀行的貸款和存款比例是30：1。在英國和歐洲，貸款和存款的比例更是達到50：1。而監(jiān)管較嚴格的澳大利亞，則將貸款和存款的比例限制在13：1。更加玄乎的是冰島，銀行“流出”和“流入”的比例達到了驚人的300：1。

編輯推薦

《一天就能讀完的:亞當·斯密的經(jīng)濟學說》：亞當·斯密(Adam Smith)，著名經(jīng)濟學家，經(jīng)濟學的主要創(chuàng)立者；1723年出生于蘇格蘭法夫郡的魁克卡迪，青年時代最早就讀于格拉斯哥大學，后轉(zhuǎn)入牛津大學。1750年到1764年在格拉斯哥大學擔任邏輯學和道德哲學教授。期間，亞當·斯密于1759年出版了第一部著作《道德情操論》并因此確立了他在知識界的地位。此后，。于1766年開始著手《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》(簡稱《國富論》)的寫作，1773年基本完稿，后又經(jīng)3年潤色，直至1776年3月出版。 該書不僅在英國本土產(chǎn)生了重大影響，而且在歐洲和美洲大陸也引起了大眾的廣泛討論。因此，亞當·斯密被認為是“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”和“自由企業(yè)的保護神”。一部徹底改變了勞動與財富觀念的書，被譽為影響世界歷史進程的10部書之一，對中國近代社會影響最大的經(jīng)濟學著作。在促成我們現(xiàn)代生活方式的諸多因素中，《國富論》可媲美任何一本重要現(xiàn)代典籍，是人類不朽的智慧寶典。錯過《資本論》，你可能不懂社會主義。不讀《國富論》，你不會了解資本主義。請隨凱倫翻開這本不朽的經(jīng)濟學經(jīng)典吧!

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