每天學(xué)點(diǎn)中華圣賢經(jīng)全集

內(nèi)容概要

　　本書(shū)集結(jié)了自古以來(lái)諸多先賢們對(duì)“社會(huì)、自然”的深刻思辨與切身感悟，以不同時(shí)期圣賢的名言警句展開(kāi)論述，把時(shí)下人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的許多困惑與不解導(dǎo)入其中，進(jìn)行比對(duì)、衡量，力求從中發(fā)現(xiàn)道德與良知在時(shí)代發(fā)展中所需要遵循的歷史軌跡，供我們?cè)谏钪凶鳛椤靶袨椤眳⒖肌?/pre>



書(shū)籍目錄
處世法寶篇
　第一章 人生成敗智慧為本——孔子給你講中庸之道
　　體味中和——鋒芒露于外，己身傷于內(nèi)
　　中庸低調(diào)——低調(diào)做人但不是“低人一等
　　成慎不睹——高尚從來(lái)不是做給別人看的
　　過(guò)猶不及——成功靠堅(jiān)持，但不能鉆牛角尖
　　知恥而后勇——敢于正視自己的錯(cuò)誤才能進(jìn)步
　　拳拳服膺——智者守住本分，愚者越過(guò)底線
　　誨人不倦——全力培養(yǎng)接班人才能兼營(yíng)永續(xù)
　　自誠(chéng)明乃性——為人和善但不能愚善
　　素隱行怪一嘩眾取寵只會(huì)招來(lái)厭惡
　　比中而行——行離于人，眾必毀之
　第二章 沒(méi)有孤立的善與惡——老子教你固守本真的處世智慧
　　無(wú)為——應(yīng)做的事各式各樣，不可以做的事應(yīng)有共識(shí)
　　寵辱不驚一給自己的內(nèi)心多創(chuàng)造幾個(gè)有助緩沖的世界
　　知白守黑——分清難得糊涂與愚不可及的界限
　　求愚非智——在常識(shí)上犯錯(cuò)誤是最大的失誤
　　得失之道——以小損換大益方是真智慧
　第三章 心界決定視野——莊子給你講進(jìn)退自如的生活智慧
　　“為”與“不為”——大事“有為”，小事“無(wú)為
　　大鵬比之晏鳥(niǎo)——在于它更注重高飛一瞬的勢(shì)能積累
　　逍遙之境——寬容是瀟灑，是為自己尋找更寬的路
　　“才”與“命”——隨大流，識(shí)時(shí)務(wù)為成功的前提
　　自足常樂(lè)——進(jìn)亦樂(lè)，退亦樂(lè)，進(jìn)退自如生活無(wú)憂
　　護(hù)已有道——“寧為瓦全”才是上策
做人準(zhǔn)則篇
　第四章 我命由我不由天——屈原帶你走上求索不棄的進(jìn)取之路
　　鶴立雞群——無(wú)論境遇如何，有夢(mèng)想才有希望
　　一生求索——人定勝天，貞心不屈于外物
　　九死不悔——鍥而不舍之心要先立于志向之前
　　舉長(zhǎng)箭射天狼——立志要敢于打破規(guī)矩
　　潔身而行——終身從事的事業(yè)不能摻雜太多功利目的
　第五章 學(xué)習(xí)有捷徑可走——荀子教你迅速進(jìn)步的學(xué)習(xí)竅門(mén)
　　擇師而從——找對(duì)老師終身受益
　　學(xué)有捷徑——學(xué)習(xí)遇到困難必然是沒(méi)找對(duì)方法
　　善假于物——利用別人的智慧幫助自己學(xué)習(xí)才是真聰明
　　學(xué)而不已——不要忽視每天進(jìn)步的那一點(diǎn)點(diǎn)
　　鍥而不舍——越難啃的骨頭越有營(yíng)養(yǎng)-，
　　恥辱與榮譽(yù)——失敗的原因是成功最好的理由
　第六章 淡看世事不寂寞——陶淵明教你認(rèn)清世事?tīng)I(yíng)造良好心態(tài)
　　悠然采菊——依心而行，做最本真的自我
　　忘憂之道——重視生活中小事的價(jià)值
　　悠閑之樂(lè)——事硬我柔，凡事不可太強(qiáng)求
　　不求甚解——享受過(guò)程，沒(méi)必要成為各方面的專家
　　“貧”“富”之道——珍惜自己擁有的，你就是富翁
交際妙術(shù)篇
　第七章 不戰(zhàn)而屈人之兵——孫子教你決勝職場(chǎng)的必殺技
　　退兵之計(jì)——職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)從結(jié)果入手，迅速拉開(kāi)與對(duì)手的距離
　　速戰(zhàn)速?zèng)Q一在沒(méi)被領(lǐng)導(dǎo)定型之前展示自己最大的才能
　　勝戰(zhàn)計(jì)——局勢(shì)未穩(wěn)靜觀其變，渾水摸魚(yú)撈好處
　　敵戰(zhàn)計(jì)——善于偽裝，在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手最想不到的地方下手
　　出其不意——伸出援手要趁其不備讓同事感受到最大的喜悅
　　攻戰(zhàn)計(jì)一絕不冒進(jìn)，制造假象誘敵上當(dāng)
　　并戰(zhàn)計(jì)——內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)要學(xué)會(huì)裝傻賣(mài)乖，旁敲側(cè)擊試探深淺
　第八章 會(huì)馭人方能成大業(yè)——周文王教你一擊即中的權(quán)謀之術(shù)
　　攬賢覓能——讓比自己有才能的人為己所用
　　恩威并用——強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)的夸贊更能激發(fā)下屬的進(jìn)取心
　　賞罰分明——批評(píng)的目的是對(duì)下屬的精神督促
　　禮樂(lè)之用——思想上的征服才是永久的用人之道
　　責(zé)己恕人——責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人
　　示弱于人——向驕敵示弱，預(yù)留生存空間
　　知己知彼——真正的強(qiáng)者比敵人自己還了解敵人
　　伺機(jī)而動(dòng)——絕不輕舉妄動(dòng)，挺得住才能成大事


章節(jié)摘錄
　　第一章　人生成敗智慧為本——孑L子給你講中庸之道　　體味中和——鋒芒露于外，己身傷于內(nèi)　　喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！　　鬃印抖Y記·中庸》　　孔子所謂的“中和”是說(shuō)喜怒哀樂(lè)沒(méi)有因發(fā)作失控叫做“中”；喜怒哀樂(lè)情緒表現(xiàn)出來(lái)時(shí)恰到好處，叫做“和”。君子能夠做到中，是天下最大的根本；做到和，天下歸于道。君子的中和如果做到完美的程度，天地都會(huì)賦予他應(yīng)有的位置，萬(wàn)物都會(huì)養(yǎng)育他。　　在化學(xué)反應(yīng)中，相當(dāng)量的酸和堿互相作用生成鹽和水。這是一種中和反應(yīng)，酸和堿在中和的過(guò)程中，酸里的氫離子和堿中的氫氧根離子會(huì)結(jié)合成水。中和反應(yīng)的過(guò)程是釋放的過(guò)程，屬于放熱反應(yīng)。亦如中庸之道的主要內(nèi)涵。　　……








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