中國海洋文化論文選編

內(nèi)容概要

由國家海洋局主辦的“建設和弘揚海洋文化研討會”在京圓滿結束，會上多為專家發(fā)表論文，其中《要高度重視海洋文化的研究》、《海洋文化研究與海洋文化建設》《和平海洋：中國海洋文化發(fā)展的歷史特性與道路抉擇》等多篇論文入選了這本由國家海洋局委托海洋出版社正式出版的《中國海洋文化論文選編》。

書籍目錄

第一篇  綜合篇  要高度重視海洋文化的研究  海洋文化研究與海洋文化建設  海洋文化建設的政治文化問題  和平海洋：中國海洋文化發(fā)展的歷史特性與道路抉擇  論海洋文化和海洋文化產(chǎn)業(yè)  海洋文化與海洋經(jīng)濟相互促進相得益彰  強國之路當不可懈讀華夏深沉、厚重的海洋文化指責  海洋世紀呼喚海洋文化  初論海洋文化的經(jīng)濟屬性  加強海洋文化建設促進海洋經(jīng)濟發(fā)展  正確處理好海洋文化建設中的六個關系  我國海洋文化建設基本問題探討  淺析海洋文化和海洋經(jīng)濟的關系  建設海洋強國（省）需要先進海洋文化支撐  加強海洋文化研究，增強國民海洋意識  探索建設海洋文化與發(fā)展海洋事業(yè)的構想  海洋經(jīng)濟與海洋文化  海洋文化與研究解析  新世紀呼喚國民海洋意識  海洋文化與跨文化交流  著力培育和諧海監(jiān)文化打造高素質(zhì)海監(jiān)隊伍  弘揚海洋文化，強化海洋意識  海洋文化與國民海洋意識教育  淺談海洋文化與海洋管理  海洋文化的制度之維  海洋文化雜談  中西海洋文化的比較研究  中國海洋文化發(fā)展歷程與海洋文化成就概述  海洋文化與海洋經(jīng)濟的相互作用  中外海洋文化的比較研究  加強海洋文化建設的幾點思考  淺談海洋民俗文化  加強國民海洋意識教育培育中國海洋文化  沿海省份的海洋文化研究與發(fā)展  構建當代中華海洋先進文化第二篇  專題篇  海洋文化特征與江蘇海岸海洋文化發(fā)展  淺析海洋文化與海洋科技發(fā)展的相互影響和促進作用  積極推進我國水下文化遺產(chǎn)保護工作  馬漢的海權論及其文化特征  試論青島的海洋文化名城建設  試論我國非物質(zhì)海洋漁捕文化資源的開發(fā)  試論海島海洋文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略  海洋法治文化建設的現(xiàn)狀及對策研究  近20年來以媽祖信仰為核心的“媽祖文化圈”研究  汕尾市濱海民俗文化資源與旅游開發(fā)  后鄭和時代：中國海洋文化由開放走向內(nèi)斂的現(xiàn)代思考  中國海洋文化區(qū)域特征與區(qū)域旅游開發(fā)  海峽文化  中國沿海蛋民文化的保護與開發(fā)  論東南區(qū)域海洋文化的發(fā)展  鄭和下西洋與明代海洋文學芻論  廈門海洋文化建設的思考  海洋文化與“海上山東”建設  打造海洋文化名縣建設海島和諧家園  極地科考文化初論  倡導海洋廉政文化，推進海域使用監(jiān)管工作健康發(fā)展  海洋軍事文化與海洋權益維護淺析  關于大連創(chuàng)建國際海洋文化名城的幾點思考  唱響海洋  中國古代海洋觀的特點和反思  海洋管理的非正式制度安排及其變革  努力建設“海洋文化城市”  論鄭和下西洋對中國傳統(tǒng)軍事文化的影響  試論北部灣海洋文化的構架及其利用  連云港市的“前世今生”  北部灣燦爛的傳統(tǒng)文化資源  保護海洋生態(tài)環(huán)境構建和諧海洋文化  淺論中國海監(jiān)精神的形成和定位  對漁文化走向的思考  發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢建設極地一線海洋文化  論海洋文化在大連城市發(fā)展中的戰(zhàn)略考量  淺析海洋文化對南通從江河時代走向江海時代的影響與作用  淺談媽祖信仰對我國海洋文化的影響  福建海洋的經(jīng)濟文化思考  海洋文化旅游資源特征及分類體系初探  略論中國古代的海權維護  北部灣（廣西）大開發(fā)  光榮的使命，神圣的職責  淺談海監(jiān)隊伍的海洋精神文化建設  燦爛的海洋民俗文化  福建特有的海洋文化及其意義  海洋文化與深圳人文精神  海洋文化在廣州  淺議海洋文化與海洋環(huán)境保護  論新時期海洋觀及對建設海洋強國的啟示  海洋文化與海洋經(jīng)濟的共生問題研究  淺談閩臺海洋文化  海洋文化與海洋環(huán)境保護  海洋環(huán)境文化建設初探  弘揚先進海洋文化，促進海洋旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展

章節(jié)摘錄

隨著時代的發(fā)展須要注入新的時代元素，讓歷史傳統(tǒng)的海洋文化為新時代的海洋事業(yè)服務，在繼承中創(chuàng)新發(fā)展，同時還必須吸收國外先進的海洋文化，體現(xiàn)“古為今用，洋為中用”。把海洋文化建設更貼近時代的步伐，為海洋事業(yè)的發(fā)展做貢獻。一、正確把握海洋經(jīng)濟與海洋文化的關系經(jīng)濟與文化兩者的關系我們首先來分析文化的界定：文化的概念。在中國古代，“文化”是文治與教化的意思，早在兩千年以前就已經(jīng)出現(xiàn)了?！吨芤祝S》云：“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下?！边@是中國人論述“文化”的開始。到西漢的劉向說：“凡武之光，為不服也，文化不改，然后加誅?！睍x．束哲說：“文化內(nèi)輯，武功外悠。”唐代孔穎在解釋周易中的“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下”時認為：“圣人觀察人文，則詩書禮樂之謂?！边@實際上是說，人類的社會文化，主要是指藝術和禮儀風俗等上層建筑的那些東西。古人對文化的概念的定性自漢唐時起一直影響到清代。因此，顧炎武說過：“自身而至于家國天下，制之為度數(shù)，發(fā)之為音容，莫非文也。”即人自身的行為表現(xiàn)和國家的各種制度，都屬于文化的范疇。在西方對文化一詞解釋是。在拉丁文中，它的意思是，耕種、居住、練習、注意。法文的Culturc，也是栽培、種植之意，但又引申為對人的性情的陶冶和品德的培養(yǎng)。它的意思不僅包含了從人的物質(zhì)創(chuàng)造和人的精神創(chuàng)造的涵義。英國文化學家泰勒在《原始文化》中給“文化”下了這樣的定義，說它是“包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為社會成員而獲得的能力和習慣在內(nèi)的復雜整體”。在當代文化的定界是：文化分為廣義和狹義兩種。中國的《辭?！肪筒捎昧诉@種說法“從廣義來說，指人類社會實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應的制度和組織機構?！蔽覀冊賮砜春Ｑ笪幕囊粋€界定，分析海洋經(jīng)濟與海洋文化之間的關系。海洋文化的概念，在目前還存在多種表述，沒有統(tǒng)一的概念，目前在各種學術報告、各學科論著中，經(jīng)初步統(tǒng)計有近十幾種說法。試列下面幾種為例：第一種，李天平在《海洋文化的當代思考》一文中指出：“海洋文化是中華文化的重要組成部分。所謂海洋文化，其實也是地域文化，主要指中國東南沿海一帶的別具特色的文化。同時，也包括臺、港、澳地區(qū)以及海外眾多華人區(qū)的文化”。第二種，林彥舉：《開拓海洋文化研究的思考》?！昂Ｑ笪幕?，顧名思義，一是海洋、一是文化，三是海洋與文化結合……凡是濱海的地域，海陸相交，長期生活在這里的勞動人民、知識分子，一代又一代通過生產(chǎn)實踐、科學實驗和內(nèi)外往來，利用海洋創(chuàng)造了社會物質(zhì)財富，同時也創(chuàng)造了與海洋密切相關的精神文明、文化藝術，科學技術，并逐步綜合形成了獨特的海洋文化”。

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《中國海洋文化論文選編》由海洋出版社出版。

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