中國的脊梁

前言

　　魯迅曾經(jīng)指出：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁?！保ā肚医橥るs文·中國人失掉自信力了嗎》）時(shí)下每有患上“假懷孕”癥即“癥候和真正懷孕時(shí)一模一樣，但肚里卻是空虛的”（高爾基語）所謂才子，將魯迅貶得一錢不值，其實(shí)他們不過是在陰溝洞里看泰山而已，永遠(yuǎn)也看不清泰山的巍峨。即從魯迅這段論述中國歷史上老百姓的話來說，稱贊他們是“中國的脊梁”，是何等深刻的歷史洞察力！真可謂“目光如炬，燭見幽微”。莊嚴(yán)的歷史，充分證明了這一點(diǎn)?！　〉?，自從好大喜功、以自我拔高為能事的乾隆皇帝，將從《史記》到《明史》等二十四史欽定為正史后，民間修史就成了野史，處于不合法地位，動(dòng)輒被查禁，甚至興起大獄。乾隆修《四庫全書》時(shí)，對(duì)野史的蹂躪，更是劣跡空前。但是，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，我國民間修史的資格，本來就比官修正史要老，縱使至高無上的皇權(quán)，動(dòng)用最粗暴的行政手段，也無法阻止民間野史的伏流。

內(nèi)容概要

古往今來的史傳作者們大概認(rèn)為：帝王將相是王朝的靈魂與核心，指揮王朝運(yùn)轉(zhuǎn)的統(tǒng)帥舍他們其誰？帝王將相是帝國的棟梁與柱石，支撐帝國大廈的重任舍他們其誰？帝王將相是歷史劇的導(dǎo)演和主角，閃亮登場歷史舞臺(tái)的明星舍他們其誰？而老百姓不過是草芥是觀眾是面目模糊刻板的配角甚或配角的配角。與對(duì)帝王將相不厭其煩地濃墨重彩大書特書截然相反，對(duì)庶民百姓輕描淡寫語焉不詳甚至“不著一字盡得風(fēng)流”，那些御用文人們，完全可以與媚上欺下趨炎附勢的叭兒狗看家狗們相媲美了。    這本書是一套歷史人物傳記叢書當(dāng)中的一本。本書所寫人物，是徹頭徹尾不折不扣地地道道的元代老百姓，沒有做過官，沒有任過職，人物的事跡基本上是真實(shí)可信卻又鮮為人知的。全書按照人物從事的職業(yè)和主要事跡，再按照人物生活年代先后依次排序，以便于讀者閱讀和比較評(píng)析。

作者簡介

王秀麗，女，1969年8月出生于河北宣化。歷史學(xué)博士，華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授。主要從事元史及中國古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究。出版專著《文明的吸納與歷史的延續(xù)——元代東南地區(qū)商業(yè)研究》、譯著《縱樂的困惑——明代的商業(yè)與文化》（合作），發(fā)表專業(yè)論文近20篇。

書籍目錄

性命之  “牽制搗虛”獻(xiàn)奇策，“仁義之奧”化風(fēng)俗    ——金華北山學(xué)派的中堅(jiān)人物金履祥  身在草萊心懷天下，桃李不言下自成蹊    ——金華北山學(xué)派的集大成者許謙  笑渠拄笏看山色，容我扶筇聽水聲    ——與吳澄齊名的新安學(xué)派中堅(jiān)人物陳櫟  執(zhí)教鄉(xiāng)里弟子遍朝野，關(guān)注政事令守高參謀    ——紹興城里的安陽大儒韓性  誨人不倦敦風(fēng)俗，《純正蒙求》導(dǎo)后生    ——心系名教的婺源理學(xué)泰斗胡炳文  經(jīng)義玄深，非淵而何？文辭貞敏，非穎而何？    ——浦陽大儒淵穎先生吳菜  閉門研經(jīng)，口不談世事；嚴(yán)己寬人，樹處世楷模    ——江西樂安碩儒何中  德行為本文藝末，殺身成仁教化敦    ——元末歙縣名師師山先生鄭玉既富方轂  施于有政，是亦為政    ——成功不忘齊家的歙縣棠越里儒商鮑魯卿  濟(jì)人澤物不絕于縷，鄉(xiāng)黨巷哭真情相送    ——歙縣棠越里的學(xué)者商人鮑元康  少年失恃孤苦經(jīng)營，家累千金積德延慶    ——江陰馬馱沙的成功商人陳杰  長松百尺蓬蒿仰，聚而能散賑濟(jì)多    ——吉安成功的大礦主兼巨商劉海  自焚其券憫窮困，不學(xué)孟嘗徒市恩    ——以商致富的江東豪士王茂宗  不拘章句喜事功，振乏除惡顯本色    ——高朋滿座、飲譽(yù)地方社會(huì)的蕭山商人吳世澄  從單宗弱胤到定海首富    ——謙和恭謹(jǐn)而又雷厲風(fēng)行的寧波商人夏榮達(dá)  既富方轂善行著，淡泊澄定真逸士    ——四世同居同爨的寧波富商夏榮顯  讀書萬卷氣宇不凡，馳騁商海大顯身手    ——“芳洲”上的“有道仙翁”吉水商人蕭雷龍  北上燕齊南下閩廣，家童百指樂善好施    ——揚(yáng)州城里的句曲巨賈張文盛高蹈隱晦  官場名利非所慕，隱身書寫《執(zhí)政書》    ——金元之際隱身相州幕僚的平民政治家杜瑛  角巾鶴氅逍遙士，詩書立家孝悌人    ——太和“三槐隱士”王以道  桃李滿園“友古”齋，忠肝義膽殉元朝    ——聞名大河以北的哈剌魯經(jīng)學(xué)家伯顏  隱身著作二百卷，獨(dú)樹一幟解古經(jīng)    ——隱居?xùn)|陽固谷澗太霞洞的世外高人陳樵  根茂實(shí)遂，膏沃光煜；仁義之人，其言藹如    ——教人“孝悌忠信”的臨川名師孫轍  上書獻(xiàn)策經(jīng)世才，終老鄉(xiāng)曲督子孫    ——飲譽(yù)浙東、隱晦高蹈的麗水才俊黃許  士之品三，又何必功名之芥蒂？  著書授徒，終老死江陰之墻東    ——江陰大儒墻東先生陸文圭  莫問云浮富貴，且消天與清閑    ——亂離中淡泊自持的江陰大儒王逢  閉戶斯輪南村堂，隱身書寫《輟耕錄》    ——元末隱居學(xué)者陶宗儀吟詠人生  才名奕奕冠當(dāng)今，投老林泉樂意深    ——與青松白石為友的括蒼詩人周權(quán)  佳夜弄月《醉歌行》，離亂苦吟《無牛賦》    ——岳陽詩人胡天游歷史狂瀾中的群歌獨(dú)吟  五陵裘馬洛陽街，儒衣僧帽道人鞋    ——元未風(fēng)流傭儻的詩壇盟主顧瑛  揚(yáng)眉天地壯志攀高節(jié)，一窮到骨無奈悲廬陵    ——元末明初吉安詩史的書寫者郭鈺  少壯絕跡于鳴珂，遲暮脫命于干戈    ——“筒靜謙和，適興詠歌”的元末詩史作家周霆震彼世觀照  失落凄苦的訴說，超越時(shí)代的智語    ——余杭洞霄宮的“三教外人”鄧牧  寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中    ——一片丹心向南的“三外野人”鄭思肖  身在世間上，飄然出世間    ——茅山高道，詩文書畫“道品第一”的文壇名家張雨曲界群英  風(fēng)流倜儻，抗?fàn)幉磺?   ——我國古代戲曲創(chuàng)作的開山鼻祖、“東方的莎士比亞”關(guān)漢卿  初展詩才真定府，嘲風(fēng)弄月大都城    ——由真定走向大都城的雜劇作家白樸  萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠(yuǎn)    ——“元貞書會(huì)”的中堅(jiān)馬致遠(yuǎn)  名香天下，聲振閨閣的“鄭老先生”    ——杭州城中的曲界大腕鄭光祖  細(xì)吟風(fēng)雅三千首，獨(dú)擅才名四十年    ——東平府幕中的詩曲名家杜仁杰  瑤天笙鶴，奔波勢力窮衙    ——元代的書吏詩曲作家張久可  時(shí)時(shí)酒圣，處處詩禪，批風(fēng)抹月四十年    ——羈旅江南的太原曲作家喬吉  曲論名家，曲林獨(dú)步    ——第一部北曲譜《中原音韻》的作者周德清  隔斷落紅塵土，一片閑情任卷舒    ——大都城第一名旦珠簾秀丹青高手  抱節(jié)無心，凌云有意；弄翰清逸，歌詩悠長    ——以畫梅、竹見長的文人畫家吳鎮(zhèn)  畫居逸品，詩格自高    ——元末江南三大名士之一、以水墨山水見長的詩人畫家倪瓚  疏花個(gè)個(gè)團(tuán)冰玉，羌笛吹他不下來    ——理學(xué)巨匠、畫梅高手，元代的貧民畫家王冕  以頭濡墨寫葡萄，葉葉枝枝自凌亂    ——放浪嘯傲于西湖三竺問的“狂僧”畫家溫日觀  不管六朝興廢事，一樽只向圖畫開    ——藝術(shù)人生的譜寫者、畫壇多面手錢選  慷慨贊助稱好士林，南北兼容享譽(yù)畫界    ——元末江南三大名士之一、富豪山水畫家曹知白義士孝子  能循性之自然，則無入而不自得    ——溧陽“性齋”主人孫學(xué)詩  六世同居義門榮顯，止軒貧樂孝悌當(dāng)先    ——吳中孝友止軒居士金弘道  舍生取義君子范，里巷感念淚漣漣    ——以孝悌知名的蘇州孝子陳謙  修身齊家以和為貴，造福鄉(xiāng)里功成不居    ——元末東莞義士王夢(mèng)元  西域儒冠丁孝子，風(fēng)霜萬里苦吟人    ——元末回回詩人、遠(yuǎn)近聞名的大孝子丁鶴年回春妙手  調(diào)理脾胃為醫(yī)中之王道，節(jié)戒飲食乃卻病之良方    ——真定名醫(yī)補(bǔ)土派的創(chuàng)始人李杲  匯集眾成補(bǔ)寫醫(yī)典，不擇貧富藥到病除    ——許昌名醫(yī)滑壽  侍三宮北上學(xué)醫(yī)，重實(shí)踐攻補(bǔ)兼用    ——錢塘名醫(yī)羅知悌  理學(xué)人才救荒有策，舌診傷寒獨(dú)占頭功    ——清江名醫(yī)杜本  融會(huì)眾長技藝蓋世，著書立說澤被后人    ——元代最著名的醫(yī)學(xué)家、丹溪學(xué)派的創(chuàng)始人朱震亨  修省孝子立志學(xué)醫(yī)，望切高手一方受惠    ——浦江名醫(yī)戴士壺靈思巧匠  治病救人醫(yī)德崇，信譽(yù)第一生意隆    ——杭州最成功的藥鋪經(jīng)營者、“養(yǎng)齋”主人蔣景世  精工鼠毫譽(yù)滿城，公卿名流齊夸贊    ——大都城里的名筆工張進(jìn)中  道婆遺愛在桑梓，千軸烏涇奪天造    ——平凡而偉大的烏涇紡織家黃道婆  《算學(xué)啟蒙》澤被海外，《四元玉鑒》名耀千古    ——世界著名數(shù)學(xué)家朱世杰  實(shí)地考察足跡遍神州，刻苦鉆研繪就《廣輿圖》    ——頭戴黃冠的地理學(xué)家朱思本  避亂隱身全真道，科學(xué)著述澤后人    ——趙宋苗裔、道教科學(xué)家趙友欽起義群雄  “彌勒下生當(dāng)為世主”，江淮大地遍傳福音    ——南方白蓮教教主、紅巾起義最主要的宣傳與組織者彭瑩玉  潁州首義勇舉大旗，三路北伐再建功勛    ——北方紅巾軍起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人劉福通  天完元帥攻城略地，大漢皇帝眾叛親離    ——天完紅巾政權(quán)的主要軍事將領(lǐng)陳友諒  雖無高位顧天下，總有寸心愛黎民    ——元末農(nóng)民起義中的忠猛之將張定邊  梟悍善戰(zhàn)濠州舉義旗，嫉賢妒能死封滁陽王    ——濠州起義領(lǐng)導(dǎo)人之一定遠(yuǎn)郭子興  散芝麻賑濟(jì)饑民，舉義旗勇奪徐州    ——徐州起義的組織者李二  謀富貴社長起事，殺毛貴“永義”不義    ——淮北紅巾軍的領(lǐng)導(dǎo)者趙均用  八人行徐州起事，魯淮王命喪黃泉    ——淮北紅巾軍將領(lǐng)彭大后記

章節(jié)摘錄

　　性命之　　身在草萊心懷天下，桃李不言下自成蹊——金華北山學(xué)派的集大成者許謙　　許謙（1270一1337），字益之，自號(hào)白云山人。其先祖為京兆興平（今陜西省興平）人，六世祖許寔時(shí)遷家金華（今浙江省金華），遂為金華人。許謙的父親許觥在南宋淳事占七年（1247）登進(jìn)士第，官宣教郎，主管三省樞密院架閣文字，英年早逝。許觥原本沒有兒子，所以把堂兄許日宣的次子過繼作為嗣子，這就是許謙。許觥去世時(shí)，許謙只有幾歲，仍舊由許日宣撫養(yǎng)。　　許謙從小聰明伶俐，他的生母陶氏口授《孝經(jīng)》、《論語》，他聽過之后就記住了。5歲時(shí)開始上學(xué)，等到年齡稍長，就專心致力于學(xué)業(yè)。宋亡家毀，不久生父也相繼死去。許謙僑居金華城中，向人借書，按四部分類晝夜誦讀，即便是有病在身也從不中斷。除儒家經(jīng)典外，天文、地理、典章制度、食貨、刑法、音韻、醫(yī)學(xué)以及釋老之言，無不鉆研。有了一定的知識(shí)積累之后，許謙決定開學(xué)授徒。但在教學(xué)過程中經(jīng)常遇到一些問題，許謙感覺自己知道得雖然不少，但沒有一個(gè)可以解釋世間萬物人生的完備的知識(shí)體系，渴慕拜名師求學(xué)充實(shí)自己。

編輯推薦

　　卷帙浩繁的史頁，帝王將相充斥，老百姓而能名垂青史者，鳳毛麟角史界學(xué)人首次為老百姓立傳，彰顯“中國的脊梁”?！　∥覀儚墓乓詠?，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。　　——魯迅的話　　讓人憂心的是，媒體充斥著帝王將相，幾乎沒有老百姓的一席之地，甚至貶低、丑化老百姓。典型的例子莫過于有人在電視上顛倒歷史，為清兵入關(guān)的屠殺、文字獄喝彩。按此邏輯，奮起抗清的揚(yáng)州、江陰、嘉定等百姓，豈不是成了愚夫愚婦？媒體應(yīng)當(dāng)讓被顛倒的歷史顛倒過來；拋棄英雄史觀，弘揚(yáng)百姓史觀，以“中國的脊梁”為榮、為傲！　　——本叢書主編王春瑜的話　　越過蒼茫的歷史時(shí)空，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，像你我這樣的老百姓，正是以勇敢與智慧、品格與氣節(jié)……永遠(yuǎn)地留在了輝煌的史冊(cè)！　　——本叢書編輯的話

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