影視演員表演技巧入門

內(nèi)容概要

《影視演員表演技巧入門》一書就是王淑琰同志積自己幾十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，尤其是近年來多元化培養(yǎng)人表演人才，通過掌握塑造形象性格的基本功的經(jīng)驗(yàn)整理成冊(cè)的。其特點(diǎn)是既有理論的講述和對(duì)一些影視中表演經(jīng)典的分析，又有諸多她行課過程的實(shí)例，讓讀者去品味。而本書有相當(dāng)部分的表演練習(xí)例題，更可讓表演愛好者及青年演員學(xué)習(xí)、借鑒，以提高和推動(dòng)自己的表演技巧。

作者簡(jiǎn)介

王淑琰，女，重慶人，土家族，1938年2月出生，中共黨員。1961年畢業(yè)于北京電影學(xué)院表演系，留校任教擔(dān)任表演教學(xué)工作，現(xiàn)為表演系教授。曾任主任教員、學(xué)院黨委委員、演員交流培訓(xùn)中心培訓(xùn)部主任、北京影視研修學(xué)院副院長(zhǎng)等職，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)會(huì)員。從事表演教學(xué)四十多年，培養(yǎng)的很多學(xué)生現(xiàn)為影視界主力。曾拍攝過多部電影、電視劇及話劇并擔(dān)任導(dǎo)演、表演指導(dǎo)和演員。

書籍目錄

第一章 表演作為一門藝術(shù)  1.表演的實(shí)質(zhì)  2.演員與角色矛盾之統(tǒng)一  3.三位一體  4.雙重生活  5.角色中的自我與自我中的角色  6.體驗(yàn)·表現(xiàn)·匠藝第二章 演員的選擇  1.理解力  2.想象力  3.感受力  4.表現(xiàn)力  5.幽默感  6.激情——演員的重要素質(zhì)  7.信念——演員必備的條件第三章 表演的基礎(chǔ)訓(xùn)練  1.注意力集中  2.想象  3.判斷  4.信念與真實(shí)感  5.動(dòng)作——舞臺(tái)藝術(shù)的基礎(chǔ)  6.規(guī)定情境與動(dòng)作  7.交流  8.節(jié)奏速度（包括音樂練習(xí)）  9.內(nèi)心視象第四章 表演藝術(shù)課的階段性教學(xué)  1.消除緊張與松弛肌體  2.無(wú)實(shí)物練習(xí)與簡(jiǎn)單動(dòng)作練習(xí)  3.模仿動(dòng)物與模仿人物  4.觀察生活練習(xí)  5.小品  6.片斷、獨(dú)幕戲、大戲的排練和演出  7.關(guān)于分析劇本和角色塑造第五章 舞臺(tái)形象的創(chuàng)造  1.劇本與角色的分析  2.性格化——人物基調(diào)的把握  3.形體動(dòng)作方法  4.語(yǔ)言的藝術(shù)處理  5.最高任務(wù)與貫串動(dòng)作  6.舞臺(tái)調(diào)度與演出節(jié)奏第六章 電影表演的特性  1.銀幕的紀(jì)實(shí)性與表演的生活化  2.綜合藝術(shù)中蒙太奇處理下的表演  3.鏡頭前的表演———趨于內(nèi)向的藝術(shù)  4.演員的表演類別第七章 電影表演與生活的關(guān)系  1.生活是電影表演的藝術(shù)源泉  2.電影表演的獨(dú)特藝術(shù)形態(tài)第八章 表演教學(xué)中的實(shí)例

章節(jié)摘錄

第一章 表演作為一門藝術(shù)1.表演的實(shí)質(zhì)要認(rèn)識(shí)表演這門藝術(shù)的實(shí)質(zhì)有其復(fù)雜的藝術(shù)奧秘，不是輕而易舉的，它涉及的方面多而復(fù)雜。為了便于理解、記憶，現(xiàn)將表演藝術(shù)的基本原則及內(nèi)涵概括歸納為八個(gè)“三”。初步認(rèn)識(shí)八個(gè)“三”對(duì)理解表演的實(shí)質(zhì)大有裨益。其一，“三位一體”。指創(chuàng)作中創(chuàng)作者、創(chuàng)作的工具、材料及創(chuàng)作的結(jié)果——形象都統(tǒng)一于演員自身。這一基本特性產(chǎn)生出演員創(chuàng)作中的“雙重生活”、“雙重人格”以及“演員與角色矛盾的統(tǒng)一”等。其二，“三個(gè)統(tǒng)一”。指演員創(chuàng)作的藝術(shù)境界，優(yōu)秀的表演必須達(dá)到三個(gè)統(tǒng)一，即演員與角色的統(tǒng)一；藝術(shù)與生活的統(tǒng)一；體驗(yàn)與體現(xiàn)的統(tǒng)一。優(yōu)秀的演員要學(xué)會(huì)在角色中探索自我，在自我中體現(xiàn)角色，使二者融合。真正高超的表演藝術(shù)可以使演員與角色高度統(tǒng)一，達(dá)到“我就是”的藝術(shù)境界。日本著名演員田中絹代在《望鄉(xiāng)》中塑造的阿崎婆就達(dá)到這種惟妙惟肖的境界。演員形象統(tǒng)一的程度將決定了表演藝術(shù)的高低。優(yōu)秀的表演藝術(shù)必須符合生活的真實(shí)，反映生活的實(shí)質(zhì)，同時(shí)又是生活的一種藝術(shù)升華，使“真實(shí)的”富于審美價(jià)值。正像法國(guó)著名演員老科格蘭說的：“……我不信奉違反自然的藝術(shù)，但我也不愿在劇場(chǎng)中看到缺乏藝術(shù)的自然?！焙醚輪T在創(chuàng)作中既要接通“地線”（指生活真實(shí)的基礎(chǔ)），又要接通“天線”（指通過藝術(shù)想象使表演具有審美價(jià)值，具有藝術(shù)魅力）。如前蘇聯(lián)戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基所提倡的具有“活生生的生活的真實(shí)和芬芳”及俄國(guó)戲劇家史遷普金指出的：“比大自然本身更好的美在世上是不存在的。應(yīng)該善于去觀察和看到美的事物。應(yīng)該善于把美從生活中和大自然中轉(zhuǎn)移到舞臺(tái)上去。

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《影視演員表演技巧入門(修訂版)》是由中國(guó)廣播電視出版社出版的。

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