中華民俗萬年歷

前言

中華傳統(tǒng)文化博大精深，上至天文下至地理，無不凝聚著中國人的智慧；而民俗民風(fēng)更是彰顯中國人的性格與特點(diǎn)。    萬年歷是我國古代傳說中最古老的一部太陽歷。它是為了紀(jì)念歷法編撰者萬年的功績，才將其命名為“萬年歷”的。而現(xiàn)在所使用的萬年歷，實(shí)際上就是記錄一定時間范圍內(nèi)(比如100年或更多)的具體陽歷或陰歷的日期的年歷，方便有需要的人進(jìn)行查詢使用。千百年來，它一直是我國人民群眾最喜愛的一部經(jīng)典歷書。本書仿照傳統(tǒng)歷書進(jìn)行編排，保留了歷書的傳統(tǒng)內(nèi)容，全面系統(tǒng)地介紹了中華傳統(tǒng)文化和民俗文化，突顯了濃厚的傳統(tǒng)文化色彩。    本書采用世界通用公歷和農(nóng)歷相對照，并用圖表形式詳細(xì)列出每年的年月日和二十四節(jié)氣，簡單明了；時限為1930—2120年，共190年，時間跨度大，查找方便，實(shí)用性強(qiáng)。    本書在浩如煙海的中華傳統(tǒng)民俗文化中進(jìn)行了重新梳理和精選提煉，讓包羅萬象的傳統(tǒng)文化更鮮活、更實(shí)用。并根據(jù)今天老百姓的實(shí)際生活需要，編寫了涵蓋面非常廣的生活實(shí)用百科知識，幫助老百姓解決實(shí)際生活中的難題。本書包括天文歷法、傳統(tǒng)節(jié)日、生肖星座、民俗禮俗、民俗禁忌、民間傳說、養(yǎng)生保健、居家風(fēng)水、吉兇趨勢等內(nèi)容。本書編寫體例簡潔，語言通俗易懂，以契現(xiàn)代人的閱讀口味，是老百姓居家必備的工具書。

內(nèi)容概要

　　《中華民俗萬年歷（1930-2120）》采用世界通用公歷和農(nóng)歷相對照，并用圖表形式詳細(xì)列出每年的年月日和二十四節(jié)氣，簡單明了，時限為1930-2120年，共190年，時間跨度大，查找方便，實(shí)用性強(qiáng)?！　　吨腥A民俗萬年歷（1930-2120）》在浩如煙海的中華傳統(tǒng)民俗文化中進(jìn)行了重新梳理和精選提煉，讓包羅萬象的傳統(tǒng)文化更鮮活、更實(shí)用。并根據(jù)今天老百姓的實(shí)際生活需要，編寫了涵蓋面非常廣的生活實(shí)用百科知識，幫助老百姓解決實(shí)際生活中的難題?！吨腥A民俗萬年歷（1930-2120）》包括天文歷法、傳統(tǒng)節(jié)日、生肖星座、民俗禮俗、民俗禁忌、民間傳說、養(yǎng)生保健、居家風(fēng)水、吉兇趨勢等內(nèi)容。本書編寫體例簡潔，語言通俗易懂，以契現(xiàn)代人的閱讀口味，是老百姓居家必備的工具書。

作者簡介

任憲寶，山東魯人，現(xiàn)居北京。系現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)研究會研究員，中國文化藝術(shù)家協(xié)會藝術(shù)顧問。北京大美時代圖書公社創(chuàng)建人。在出版?zhèn)髅?、醫(yī)藥學(xué)行業(yè)做過多年高管，并在實(shí)戰(zhàn)中結(jié)合道家文化總結(jié)出一套行之有效的團(tuán)隊(duì)管理方法。    主編、編著作品：《教育百科全書》、《現(xiàn)代漢語辭?！贰ⅰ缎路脚c圓——白領(lǐng)兵法》、《世界名人傳記叢書》(青少版)、《曾國藩大智慧》、《易經(jīng)大智慧》等多部圖書。

書籍目錄

第一章　中華傳統(tǒng)歷法　一　歷法的起源　二　陽歷　三　陰歷　四　天干地支　五　二十四節(jié)氣第二章　中華傳統(tǒng)節(jié)日溯源　一　正月初一賀新春　二　正月十五元宵節(jié)　三　二月二龍?zhí)ь^　四　禁煙掃墓寒食節(jié)　五　掃墓祭祖清明節(jié)　六　五月初五端午節(jié)　七　七月七牛郎會織女　八　七月十五鬼節(jié)  九  八月十五中秋節(jié)  十  九月初九重陽節(jié)  十一  冬至莫忘吃餃子  十二  臘月初八喝臘八粥  十三  臘月二十三祭灶神  十四  除夕守歲到天明第三章  十二生肖與星座  一  十二生肖的產(chǎn)生  二  十二生肖年份對照表  三  生肖婚姻搭配宜忌  四  十二生肖與人生  五  生辰八字  六  我國古代的二十八星宿  七  二十八星宿與擇吉避兇  八  星宿愛情錄(生日對照)第四章  中華傳統(tǒng)民俗  一  民間吉祥象征  二  傳統(tǒng)稱謂  三  悠遠(yuǎn)的民間傳說  四  姓氏家譜淵遠(yuǎn)  五  氣象民諺  六  傳統(tǒng)春聯(lián)  七  傳統(tǒng)對聯(lián)第五章  中華傳統(tǒng)禮俗  一  結(jié)婚禮俗  二  祭祀禮俗  三  賀壽禮俗  四  喪葬禮俗  五  生育禮俗第六章  中華民間諸神  一  玉皇大帝  二  王母娘娘  三  觀音菩薩  四  福星  五  祿星  六  壽星  七  財神  八  門神  九  灶君  十  土地公  十一  八仙  十二  鐘馗  十三  東岳大帝  十四  碧霞元君  十五  龍王第七章  中華風(fēng)水文化  一  如何選擇吉祥居住地  二  如何讓客廳更舒適  三  如何讓門窗納氣旺宅  四  如伺使臥室興家固庭  五  如何布置書房和辦公室  六  如何讓廚房招財避穢  七  如何選擇布置衛(wèi)浴  八  餐廳布局，口納福瑞  九  裝修設(shè)計(jì)的宜忌  十  別墅、庭院的風(fēng)水

章節(jié)摘錄

十一 冬至莫忘吃餃子    冬至，是中國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“冬節(jié)”、“亞歲”等，早在二干五百多年前的春秋時代，中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中自天最短、夜晚最長的一天。    從周代起就有祭祀活動。《周禮春官神仕》：“以冬日至，致天神人鬼?！蹦康脑谟谄砬笈c消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡?！逗鬂h書禮儀》：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事?！边€要挑選“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》：“十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)?！?   冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長，黑夜會慢慢變短。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。冬至過后，各地氣候都進(jìn)入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進(jìn)九”，中國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。冬至前是大雪，冬至后是小寒，冬至是12月21日至12月23日交節(jié)。    現(xiàn)代天文科學(xué)測定，冬至日太陽直射南回歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長。冬至過后，太陽又慢慢地向北回歸線轉(zhuǎn)移，臺灣也由冬季接近春季，北半球的白晝又慢慢加長，而夜晚漸漸縮短，所以古時有“冬至一陽生”的說法，意思是說從冬至開始，陽氣又慢慢地回升。    在我國古代對冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗?！稘h書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀?！比藗冋J(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，應(yīng)該慶賀?！稌x書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦?！闭f明古代對冬至日的重視。在中國傳統(tǒng)的陰陽五行理論中，冬至是陰陽轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵節(jié)氣。在十二辟卦為地雷復(fù)卦，稱為冬至一陽生。易日：先王以至日閉關(guān)，商旅不行。    另外民間有以冬至日的天氣好壞與來到的先后，來預(yù)測往后的天氣。俗語說：“冬至在月頭，要冷在年底；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，無雪也沒霜”，這是依據(jù)冬至日到來的早晚，推測寒流到來的早晚。俗語也說：“冬至黑，過年疏；冬至疏，過年黑”，意思是：冬至這天如果沒有太陽，那么過年一定晴天，反之，如果冬至放晴，過年就會下雨。    各地在冬至?xí)r有不同的風(fēng)俗，北方地區(qū)有冬至宰羊、吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長線面的習(xí)慣，而蘇南人在冬至?xí)r吃大蔥炒豆腐。各個地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。    每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃?！边@種習(xí)俗，是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。    張仲景是南陽西鄂人，他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，祛寒嬌耳湯被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：“進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)?！睎|漢時他曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫(yī)。后毅然辭官回鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)鄰治病，其返鄉(xiāng)之時，正是冬季。他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍“嬌耳”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給來求藥的人每人兩只“嬌耳”，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后入學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。    冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。    此外過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時，北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當(dāng)時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領(lǐng)，十分兇殘。百姓對其恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“餛飩”。恨以食之，并求平息戰(zhàn)亂，能過上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天，在冬至這天家家戶戶都吃餛飩。    冬至吃狗肉的習(xí)俗據(jù)說是從漢代開始的。相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉，覺得味道特別鮮美，贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習(xí)俗。現(xiàn)在的人們紛紛在冬至這一天。吃狗肉、羊肉以及各種滋補(bǔ)食品，以求來年有一個好兆頭。    在江南水鄉(xiāng)，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。相傳，共工氏有不才子，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續(xù)殘害百姓。但是，這個疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅(qū)避疫鬼，防災(zāi)祛病。    P41-43

編輯推薦

萬年歷是我國古代傳說中最古老的一部太陽歷。它是為了紀(jì)念歷法編撰者萬年的功績，才將其命名為“萬年歷”的。而現(xiàn)在所使用的萬年歷，實(shí)際上就是記錄一定時間范圍內(nèi)(比如100年或更多)的具體陽歷或陰歷的日期的年歷，方便有需要的人進(jìn)行查詢使用。千百年來，它一直是我國人民群眾最喜愛的一部經(jīng)典歷書。任憲寶編寫的這本《中華民俗萬年歷(1930-2120)》仿照傳統(tǒng)歷書進(jìn)行編排，保留了歷書的傳統(tǒng)內(nèi)容，全面系統(tǒng)地介紹了中華傳統(tǒng)文化和民俗文化，突顯了濃厚的傳統(tǒng)文化色彩。

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